La historia

Hebreos (continuación)


Los reyes hebreos

El primer rey hebreo fue Saúl (1010 a. C.) que dirigió guerras contra los filisteos pero murió incapaz de vencerlos. Fue sucedido por David (1006 a 966 aC), quien logró derrotar a los filisteos y estableció el dominio sobre Palestina, fundando el Estado hebreo, cuya capital se convirtió en Jerusalén. Y comenzó una fase marcada por el expansionismo militar y la prosperidad.

Luego Salomón (966 a 926 aC); sabio y pacífico famoso por el poder y la riqueza. Hijo de David desarrolló el comercio, aumentando la influencia del reino sin recurrir a la guerra. Sin embargo, la abundancia y riqueza que marcaron su reinado requirió el aumento constante de los impuestos, lo que empobreció al trabajador cada vez más, creando un clima de insatisfacción entre el pueblo hebreo.

El cisma político-religioso: los reinos de Israel y Judá

Después de la muerte de Salomón, se produjo la división política y religiosa de las tribus y el fin de la monarquía unificada.

Los hebreos se dividieron en diez tribus del norte y formaron el Reino de Israel, dirigido por Jerobaam. Después de disputas internas, llegaron a un acuerdo en 878 aC, eligiendo a Omri como rey. Aunque la adoración a Yahvé persiste, se introdujo la adoración de varios dioses.

Dos tribus del sur formaron el Reino de Judá, dirigido por Roboam, hijo de Salomón (924 a. C.).

La dominación extranjera

Desde el principio, el Reino de Israel vivió en idolatría; Esto causó la ira de Dios sobre él, permitiendo que en el 722 a. C. fuera conquistado por Sargón II de Asiria, y su pueblo fuera llevado cautivo, su territorio habitado por otros pueblos, colocado allí por orden de Rey de Asiria.

El castigo de Dios vino sobre ella a través del rey Nabucodonosor de Babilonia en 586 a. C. La ciudad santa, Jerusalén, fue destruida y el Templo ardió y los nobles fueron atados y llevados cautivos.

El cautiverio duró hasta los días de Ciro, rey de Persia, que permitió que las personas esclavizadas en Caldea regresaran a Palestina y reconstruyeran el Templo de Jerusalén (536 a. C.). Entonces Palestina fue invadida por Alejandro de Macedonia (322 a. C.). Luego pasó a su protectorado egipcio (301 a. C.), colonia siria (198 a. C.) y provincia romana (63 a. C.).

En el año 70 de la era cristiana, después de una revuelta fallida contra la dominación romana, Tito y sus ejércitos conquistaron Jerusalén, con una segunda destrucción del Templo. Actualmente solo hay una pared del templo de Jerusalén conocida como el Muro de los Lamentos.

La religion de los hebreos

Los hebreos fueron uno de los primeros pueblos en adorar a un solo dios, es decir, fueron monoteístas. En el judaísmo, una religión profesada por los hebreos, el único dios es Yahweh, cuya imagen no se puede representar en pinturas o estatuas.

El judaísmo se basa en los Diez Mandamientos supuestamente revelados a Moisés en el Monte Sinaí. Los dos rasgos característicos de la religión hebrea son el monoteísmo y el salvacionismo: la creencia en la venida de un Mesías o Salvador para liberar al pueblo hebreo.

El judaísmo es uno de los fundamentos del cristianismo, con el cual el Islam formó la tríada de las religiones universales.


Páginas de una Biblia escritas en arameo

Aspectos culturales

De la cultura creada por los hebreos, la religión es sin duda el legado más importante. La escritura y la literatura entre los hebreos, personas de lengua semítica, llegaron muy temprano a través de su propia escritura. La arqueología reveló la existencia de la escritura desde mediados del segundo milenio a. C., (tiempo del éxodo). Poco a poco, sin embargo, reemplazaron su idioma original con el arameo, que era el lenguaje comercial y diplomático del Cercano Oriente. El alfabeto hebreo actual es una variedad de arameo, que junto con el idioma arameo se ha generalizado, suplantando a los otros alfabetos e idiomas semíticos.


Fragmento de piedra con escritura aramea

En las artes, el monoteísmo hebreo influyó en todos los logros culturales de los hebreos. Cabe destacar la arquitectura, especialmente la construcción de templos, muros y fortificaciones. El mayor logro arquitectónico fue el Templo de Jerusalén.


Templo de jerusalén

En las ciencias no hicieron progresos notables. La importancia cultural de la sociedad hebrea residía principalmente en la esfera religiosa y moral (en la ley mosaica), su área de influencia llegó a Occidente y gran parte de Oriente.