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Artes en la América Antebellum - Historia

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Artes en la América Antebellum - Historia

Fotografía de Nueva Orleans del siglo XIX

La creación de la inmortalidad visual

En los meses posteriores a la secesión de Luisiana de la Unión, se formaron decenas de unidades militares en el estado de Luisiana. La mayoría de los voluntarios viajaron al área de Nueva Orleans para incorporarse al servicio confederado. Mientras estaban allí, varios fotógrafos de Nueva Orleans grabaron sus imágenes. Algunos fotógrafos locales incluso partieron con las tropas, cambiando sus cámaras por armas. Theodore Lilienthal se unió a la Artillería de Washington A. Constant, la Guardia de Orleans Warren Cohen, el Regimiento Crescent William Guay, la Milicia del Estado de Luisiana Bernard y Gustave Moses, el 21 de Infantería de Luisiana Samuel Moses, el 11 de Infantería de Luisiana Louis Prince, el 2º Caballería de Luisiana, y finalmente John Clark, un sobrecargo del ejército confederado. Y algunos de estos artistas realmente salieron al campo para capturar sus imágenes: la Sra. E. Beachbard, la única fotógrafa local conocida de la época, murió de una enfermedad mientras fotografiaba a los confederados en Camp Moore JW Petty fotografió la Artillería de Washington mientras estaba en el campamento. en Nueva Orleans y JD Edwards fotografiaron a soldados confederados en el campamento y el ejercicio en Pensacola, Mobile y Virginia.

Ambrotipo de la fotógrafa confederada Sra. E. Beachbard tomada en el campamento Moore del soldado Edward Lilley de Mississippi. Se le atribuye por su uso característico de la identificación de imágenes. Esta imagen está marcada, Edward Lilley / Camp Moore / 5 de julio de 1861.

Irónicamente, todos estos fotógrafos confederados debían su oficio a un hombre negro. El retratista Jules Lion fue el primero en Nueva Orleans en mostrar la invención del arte fotográfico, el daguerrotipo, en 1840. Era un `` hombre libre de color ''. Había aprendido el proceso en 1839 mientras visitaba París, ciudad natal de su inventor. Louis Daguerre. El daguerrotipo, comúnmente llamado `` dag '', era una imagen formada en una placa de cobre plateado pulido que se volvía sensible a la luz por su exposición a los vapores de varios productos químicos. La imagen resultante era una imagen `` directa '' y, por lo tanto, el sujeto se le apareció al espectador al revés. Aunque no se conocen imágenes de confederados etiquetadas como León, Lion era conocido por fotografiar a los ciudadanos más distinguidos de Nueva Orleans: clérigos, jueces, abogados y miembros del ejército. Lion sí firmó una litografía del famoso compositor Harry Macarthy como un soldado confederado utilizado para su partitura patriótica, que fue publicada por A. E. Blackmar de Nueva Orleans en 1861.

Litografía de Jules Lion de Macarthy

Jules Lion dibujó la imagen ilustrada del famoso compositor Harry Macarthy con su esposa Lottie Estelle en la portada de esta partitura patriótica confederada, que incluía su famosa composición. La bandera azul de Bonnie. La imagen de Lion de Macarthy es solo una de las tres que se sabe que existen, ninguna de ellas fotografías.

El arte de la fotografía avanzó durante los años anteriores a la guerra, y cuando Luisiana se unió a la Confederación, un proceso más nuevo reemplazó al del daguerrotipo. La fotografía de principios de la Guerra Civil se capturó en ambrotipos (que significa `` imágenes inmortales ''), placas de vidrio con colodión sensible a la luz que creaban imágenes negativas en el reverso. James Cutting de Boston y su socio, Isaac Rehn de Filadelfia, habían desarrollado este proceso a mediados de la década de 1850. Resultó ser un producto muy superior al daguerrotipo debido a su menor costo y menor tiempo de exposición. El desarrollo del proceso fotográfico continuó hasta finales de 1861 cuando el profesor Hamilton Smith de Ohio inventó un proceso aún más nuevo en el que se formaban imágenes negativas en láminas delgadas de estaño. Estas imágenes se denominaron ferrotipos, o `` tintipos ''. Estos tintipos demostraron ser mucho más duraderos que sus contrapartes de vidrio y redujeron aún más el costo de la fotografía, lo que permitió a casi todos los soldados la oportunidad de capturar su imagen para sus seres queridos antes de irse. guerra.

Los fotógrafos de Nueva Orleans se adaptaron rápidamente al lucrativo negocio de tomar fotografías de soldados militares. Este ambrotipo tomado por Washburn & amp Co. de Nueva Orleans capturó un ejemplo de un estatus social único en la Nueva Orleans anterior a la guerra. Estos soldados confederados son medio hermanos, el de la derecha es mulato.

Sin embargo, el proceso fotográfico más común utilizado durante la Guerra Civil fue el uso de un negativo de vidrio para exponer un papel recubierto con clara de huevo, lo que creó un positivo de papel llamado albúmina. Esta forma de fotografía podría producirse en masa e incluir la muy popular carte-de-visite (tarjeta de visita), comúnmente llamada cdv . Los CDV se distribuían como tarjetas de visita y muchos ciudadanos los recogían como recuerdos de sus queridos líderes famosos. .

Artillero CDV de Washington

Las imágenes de la Guerra Civil se produjeron en varios tamaños. Cuanto mayor sea el tamaño, mayor será el costo. Una placa fotográfica completa, ya sea ambrotipo o tintype, mide 6 1/2 por 8 1/2 pulgadas, una media placa de 4 1/2 por 5 1/2, una cuarta placa de 3 1/4 por 4 1/4, una sexto plato 2 3/4 por 3 1/4, y un noveno plato 2 por 2 1/2. La imagen `` dura '' más comúnmente comprada fue la sexta placa. Cartulina cdvs, o imágenes `` blandas '', medidas de 2 1/2 por 4 pulgadas.

Los miembros adinerados de la Artillería de Washington podían permitirse fácilmente que les tomaran sus imágenes como recuerdo para sus familiares y seres queridos antes de salir de la ciudad. De hecho, también podían permitirse que se les tomaran fotografías de grupo mientras estaban en el campamento. J. W. Petty de 156 Poydras Street es el único fotógrafo de Nueva Orleans con imágenes documentadas de albúmina al aire libre de la 5ª Compañía de Artillería de Washington mientras sus miembros estaban estacionados en Camp Lewis (ahora Audubon Park). Varias de las fotos llevan su nombre y dirección en su cartulina. Aunque otras imágenes no llevan su marca, Theodore Lilienthal puede haber tomado otras, ya que Lilienthal se había unido a la 6.ª Compañía de Artillería de Washington y estaba en Nueva Orleans cuando se tomaron las fotografías en 1862. JD Edwards también ha sido acreditado por algunas de las estas imágenes al aire libre.

Quinta Compañía, Artillería de Washington en el campo -Camp Lewis (ahora Audubon Park)

El letrero dice: & quotNo. Calle Carondelet 2/64 & quot

Nótese la carpa rayada, según se informa, hecha con lona de carpa de circo.

Sin embargo, hay pocas dudas de que Jay Dearborn Edwards fue pionero en el uso de la fotografía al aire libre durante la Guerra Civil. Cuando otros fotógrafos estaban satisfechos con el arte de estudio tradicional, Edwards llevaba su equipo sobre un terreno accidentado para capturar escenas de soldados confederados en el campamento y dentro de los fuertes del sur. Aunque vendió estas imágenes al mercado de Nueva Orleans, los fotógrafos norteños más prolíficos y famosos, Brady y Gardner, eclipsaron más tarde su talento. No fue hasta después de la guerra que se reconoció su genio innovador. Cuando Francis Miller comenzó su búsqueda de fotografías de la Guerra Civil para su monumental volumen de diez volúmenes de 1911 Historia fotográfica de la Guerra Civil, envió a un investigador a Nueva Orleans para buscar imágenes confederadas. El investigador acudió al Arsenal de Artillería de Washington en Nueva Orleans. Su armero con un solo brazo, el sargento Dan Kelly, dijo que no había fotografías, pero consintió en mirar en las largas filas de estantes polvorientos que se alinean a los lados de la enorme y oscura armería. Casi del último sacó un montón de cartón flácido y empapado, cubierto con la mugre de los años. Pasó la manga descuidadamente sobre el primero y apareció a la vista una foto de su padre sentado leyendo entre sus camaradas en el campamento de Louisiana 49 años antes. Las fotografías eran de J. D. Edwards, quien también había trabajado en Pensacola y Mobile. Aquí estaban los voluntarios confederados del 61 y los muchachos de la Artillería de Washington que se hizo tan famosa al servicio del Ejército de Virginia del Norte. Virginia, 8 de julio de 1861.] Hoy en día, estas escenas de albúmina al aire libre y cartes-de-visite pueden usarse para ayudar a determinar algunos hechos históricos sobre sus sujetos.

Guante de Dan Kelly, veterano y armero del Arsenal de Artillería de Washington.

Muchos fotógrafos colocaron anuncios en el anverso o reverso de sus acciones de carte-de-visite, esta última llamada `` marca posterior '', que ahora se puede usar para ayudar a fechar la imagen. Las marcas posteriores identificaban al fotógrafo por su nombre, dirección y ciudad. Dado que muchos fotógrafos de Nueva Orleans se trasladaron de un estudio a otro, sus direcciones se pueden cotejar con los antiguos directorios anuales de la ciudad para determinar la era de la imagen.

Los anuncios no solo aparecían en la parte posterior de los cdvs, sino también mediante el uso de tokens y tarjetas de presentación. Aquí hay un ejemplo de una ficha del estudio de daguerrotipo de E. Jacobs y una tarjeta de presentación de J. W. Petty.

Por ejemplo, muchas imágenes de Washington Artillerists fueron tomadas por Samuel Anderson y Samuel T. Blessing, socios en fotografía, cuya dirección de 1861 fue 61 Camp Street. En 1864, los dos fotógrafos disolvieron su asociación y en 1865, después de la guerra, Anderson se fusionó con el fotógrafo de Union Austin A. Turner de Nueva York. Por lo tanto, simplemente viendo la marca del reverso en el reverso de una tarjeta cdv, se puede determinar cuándo se vendió la imagen.

Muchos CDV de Artillería de Washington también exhiben un sello postal pegado en el reverso. El sello representa el pago de un impuesto fotográfico que grava la venta de imágenes a fines de 1864. La tasa de impuestos se determina por el costo de la imagen. Las cartes-de-visite estándar, sin colorantes ni retoques que se vendían por veinticinco centavos, requerían que se colocaran sellos postales de dos centavos o sellos de ingresos en el reverso de la tarjeta. Los sellos fueron `` cancelados '' por las iniciales escritas por el fotógrafo. Por lo tanto, cualquier cdv con un sello de ingresos automáticamente fecha su venta a finales de la guerra, si el tema es la Unión, o la era inmediata de la posguerra si es Confederado, ya que los confederados leales no comenzaron a volver a entrar en la ciudad hasta mayo de 1865.

R Everse de los cdvs de Washington Artillerists con & quotbackmarks & quot, sello de ingresos y firma de amp (Anderson & amp Turner / Nueva Orleans)

(Nota: No siempre se puede estar seguro de que la imagen se tomó en la fecha indicada por la dirección de la marca de fondo en el reverso. Un sujeto puede haber posado para su fotografía en una fecha anterior y su imagen se mantuvo en el archivo como un cristal `` negativo '' y copias adicionales impresas más tarde.)

El estudio de William Watson Washburn en Canal St.

El estudio fotográfico de Louis Prince en Canal St.

En 1866 ya no se requería el sello de ingresos, y el cdv comenzó a perder el favor de la imagen mucho más grande de `` tarjeta de gabinete ''.

Tarjeta de gabinete más grande de Robert & amp Beauregard Whann de la Artillería de Washington, circa 1880

Si no hay una marca posterior en un cdv, otras pistas pueden ayudar a identificar a un fotógrafo en particular. Muchos fotógrafos utilizaron accesorios de `` firma '' en sus fotografías. Era bastante común ver estos mismos accesorios de estudio, es decir, una elegante silla o cortina, de una imagen de retrato de la Artillería de Washington a otra. En algunas imágenes, se utilizaron múltiples variaciones de estos accesorios. El piso de linóleo característico de un estudio o el fondo pintado también se pueden usar para ayudar a identificar al fotógrafo. Los cdvs personalizados también pueden ayudar a fechar o identificar una imagen. A menudo, el soldado fotografiado personalizaba el reverso de un cdv agregando una firma o una inscripción con la fecha en que se tomó la imagen. Finalmente, la ropa de un sujeto puede ayudar a fechar la fotografía. Después de la Guerra Civil, era un crimen que los veteranos confederados fueran fotografiados armados o con el uniforme completo. (Los veteranos confederados no podían portar armas). Debido a esta prohibición, los miembros de la Artillería de Washington se ven a menudo en la posguerra. Anderson y amp Turner cartes-de-visite vistiendo ropa de civil, o sus chalecos confederados o levitas, pero vistiendo pantalones blancos, vestidos de verano, no militares y sin accesorios. A menudo, el fotógrafo también oscurecía los botones militares de sus levitas confederadas. Un ejemplo famoso de esta prohibición es la imagen de posguerra de la fotógrafa Miley de Robert E. Lee en su caballo Traveller. Lee se ve en uniforme sin su insignia militar o espada.

Varios fotógrafos favoritos de Nueva Orleans y sus direcciones de retroceso de carte-de-visite en tiempos de guerra incluyen:

Samuel Anderson 61 Camp St. 1860-1864

E. Beachbard 173 Rampart St. 1861

Samuel T. Bendición 61 Camp St. 1860-1863

Anderson & amp Turner 61 Camp St. 1864-1865

John H. Clark 101 Canal St. 1861-1865

A. Constant 20-21 Hospital St. 1861-1865

A. Constant & amp L.Moisés 21 Hospital St. 1866

Jay Dearborn Edwards 19 Royal St. 1861

William M. Guay 108 Poydras St. 1861-1862

Edward Jacobs 93 Camp St. 1860-1864

Theodore Lilienthal 102 Poydras St. 1862-1865

Felix Moissenet 6 Camp St. 1861

Bernard Moses 46 Camp St. 1861-1864

Gustave Moses 46 Camp St. 1861-1865

Samuel Moses Camp & amp Poydras 1861-1865

J. W. Petty 136 Poydras St. 1861-1865

Louis Isaac Prince 112 Canal St. 1861

William Watson Washburn 142 Canal St. 1861-1865

Sin la proliferación de estos fotógrafos sureños y la supervivencia de sus fotografías históricas, la historia de la Guerra Civil de Estados Unidos no tendría el mismo impacto en la generación actual. Imprimen en la mente del espectador una imagen eterna y fija de un nombre o evento. Estas imágenes ayudan a hacer inmortales a esos heroicos soldados de la Guerra Civil.

A través de los ojos de sus fotógrafos

Jackson Square y el Barrio Francés como se ve desde la orilla este al otro lado del dique cerca de Bienville St. en la orilla del río.

Las siguientes imágenes fueron tomadas por varios fotógrafos de Nueva Orleans y dan una idea de cómo era Crescent City en el momento de la Guerra entre los Estados.

East Bank Riverfront, Jackson Square

Ribera occidental Riverfront, astillero de Argel

Calle Camp Calle Decatur

Jackson Square visto desde el río

Paseo marítimo, Jackson Square

Canal Street, mirando hacia el río

Ayuntamiento (izquierda) Casa del Capitán C. Slocomb [Quinta Compañía, Artillería de Washington] (derecha)

Vista de pájaro del horizonte de Nueva Orleans desde la Iglesia de San Patricio

Vista de pájaro del horizonte de Nueva Orleans con vistas a Lafayette Square

Riverfront con barcos de vapor

Custom House en construcción

St. Charles Hotel Casa de la Moneda de los Estados Unidos

Estatua de Henry Clay al pie de Canal Street, mirando hacia el hotel St. Charles

Medical College of Louisiana en Common Street

Diseñado por el arquitecto James A. Darkin en 1847, fue el tercero más grande del país.

Un arsenal temporal para la Artillería de Washington estaba al otro lado de la calle de esta instalación después de la Guerra Civil.

Charity Hospital en Common Street (ahora Tulane Ave)

El edificio data de 1832 y estuvo bajo la administración de las Hermanas de la Caridad,

que se asociaría con el Medical College of Louisiana y dirigiría el hospital durante el próximo siglo.


Salón de la facultad

Mi tiempo en Tuscaloosa está llegando a su fin rápidamente. & # 0160 Ayer tuve el placer de asistir a la graduación y el jueves voy a dar una conferencia sobre la relación entre el arte del paisaje y el derecho de propiedad en los años previos a la Guerra Civil en uno de mis museos de arte favoritos, y uno de los mejores de nuestro país, el Westervelt Warner Museum. El esclavo griego, que se está discutiendo en la tienda de Althouse. La estatua sirvió para los estadounidenses anteriores a la guerra como un recordatorio de que los cristianos griegos podían ser esclavizados y que deberíamos tratar a los demás como nos gustaría que nos trataran a nosotros. & # 0160 En esencia, trató de poner a los estadounidenses en una mentalidad que los haría oponerse a la esclavitud. & # 0160 Ese tropo tiene un linaje distinguido en la defensa contra la esclavitud.)

La charla se centra en mi obra favorita de arte estadounidense, Asher B. Durand & # 39s Progreso (1853), que resulta ser propiedad del museo. & # 0160 Será un gran placer para mí, tener la oportunidad de hablar sobre la pintura más mágica en su hogar. & # 0160 Y, de hecho, , esta charla es parte de darle la bienvenida a casa después de sus viajes al Museo de Arte de Brooklyn y luego a San Diego para una exhibición importante sobre Durand. & # 0160 (Alice Walton & # 39s & # 0160 Espíritus afines , que es una pieza central de su museo de arte Crystal Bridges, también fue una pieza central del espectáculo).

Intento unir dos temas aquí: primero, la centralidad de la propiedad y, en particular, las huellas de los humanos en la tierra; en segundo lugar, en el arte del paisaje anterior a la guerra, las formas en que la ley de propiedad anterior a la guerra reflejaba y amplificaba esos valores. Creo que cualquiera de esos temas es controvertido, sin embargo, no los he visto juntos. & # 0160 La correlación entre ellos no es perfecta: una parte sustancial del arte del paisaje revela preocupación por las crecientes intrusiones humanas en la naturaleza. & # 0160 Simplemente no Durand & # 39 Progreso. & # 0160 Es un gran recorrido para ver todo tipo de imágenes de lo que significa "progreso": el cambio de los nativos americanos a la izquierda (el estado de la naturaleza), luego moverse a través del lienzo a la derecha, los cables del telégrafo, los barcos de vapor, el canal, el buhonero, el muchacho que lleva el ganado al mercado, la iglesia, la rotonda del ferrocarril.

He escrito sobre piezas de esta charla en varios lugares: hace años en la cooperativa, luego en propertyprof (centrándose en el arte del paisaje hawaiano) y ratio juris, y a principios de este año en legalhistoryblog. & # 0160 Tan importante fragmentos de esto ya se han "comprado" en blogs. & # 0160 Estaré publicando un artículo sobre esto a finales del verano. & # 0160 Mientras tanto.

¿Cómo se ven las pruebas del lado del arte? Uno de los aspectos más destacados es Thomas Cole Muesca en las Montañas Blancas (a la izquierda). & # 0160 Aunque debido a que se encuentra en el Museo Warner, voy a usar parte de su fabulosa colección, incluidas las de Thomas Cole Casa de montaña Catskill. & # 0160 Y, como digo, algunos de los artistas son bastante aprensivos con el mercado. & # 0160 Thomas Cole, por ejemplo, está molesto por la imposición de los ferrocarriles en el paisaje, la interferencia de ellos con la tranquilidad del Río en Catskills. & # 0160 Y lo que él y muchas otras personas celebran - incluyendo Frederick Church & # 39s Above the Clouds at Sunrise & # 0160 & # 0160 (otra pintura de la colección Westervelt Warner) es la naturaleza liberada de los humanos. & # 0160 It & # 39 es solo naturaleza salvaje y Dios.

Los románticos de la era anterior a la guerra estaban preocupados de que alguien intentara adueñarse del paisaje. & # 0160 Así que cuando se ofreció a la venta Natural Bridge, John Thompson protestó en las páginas del Mensajero Literario del Sur. & # 0160 Jefferson pensó que el & # 0160 Natural Bridge, que alguna vez tuvo, debería ser tratado como un fideicomiso público. & # 0160 & # 0160 & # 39 voy a usar una de las pinturas de Westervelt del Puente Natural, pero tengo a la derecha la imagen de Frederick Church, que es propiedad de la Universidad de Virginia.

Sin embargo, al mismo tiempo, la gente comienza a comprender y celebrar el papel de las instituciones humanas (como la ley) para poner orden en la naturaleza. & # 0160 Tenemos pinturas, y ciertamente mucha cultura, que celebran la ley, que hace una distinción entre civilización y naturaleza salvaje. & # 0160 Vemos esto en opiniones judiciales como Johnson contra M & # 39Intosh. & # 0160

Los pintores de paisajes también capturaron granjas y parcelas de tierra, como las de Thomas Cole. Ox Bow en el río Connecticut (derecha). & # 0160 Muestra el paisaje alrededor del Monte Holyoke. & # 0160 Mire de izquierda a derecha y observe la creciente civilización. & # 0160 A la izquierda está la naturaleza salvaje, los árboles retorcidos hacia la derecha son campos, huertos, carreteras. & # 0160 Eso se completó en 1836, el mismo año en que Emerson completó Nature. & # 0160 Puede recordar que Emerson dijo sobre & # 0160 paisaje que:

El encantador paisaje que vi esta mañana está compuesto indudablemente por unas veinte o treinta fincas. Miller es dueño de este campo, Locke de aquél y Manning, el bosque más allá. Pero ninguno de ellos es dueño del paisaje. Hay una propiedad en el horizonte que ningún hombre tiene sino aquel cuyo ojo puede integrar todas las partes, es decir, el poeta. Esta es la mejor parte de estas granjas de hombres, sin embargo, sus escrituras de garantía no dan título.

Las diapositivas que utilizo son en gran parte pinturas de paisajes que muestran no solo la naturaleza, sino también la propiedad en uso. & # 0160 El tema aquí es la forma en que los estadounidenses aman la propiedad, y cómo celebramos la forma en que imponemos nuestro sello a la naturaleza. & # 0160 Pero muchas imágenes representan la celebración de los seres humanos en el paisaje. & # 0160 También voy a utilizar algunas de las otras obras de arte del museo, como una imagen de Jonathan Fisher del paisaje de Maine. & # 0160 (La de la derecha, Una vista matutina de Bill Hill Village, es similar a la propiedad de Westervelt (que está en el Museo Farnsworth en Rockland Maine, que tiene una fabulosa colección de pinturas de Fisher). y sus animales. & # 0160 & # 0160

La idea aquí es mostrar las formas en que los humanos ponen su sello en la naturaleza y cómo los artistas celebraron ese sello. Valle de Lackawanna (abajo). & # 0160 Mire la máquina atravesando los campos de troncos cortados, la rotonda del ferrocarril al fondo, la chimenea aún más lejos, qué extraña yuxposición (parece al principio) de los seres humanos y la naturaleza. Si bien parece extraño al principio, lo que quiero decir es que el arte del paisaje es parte de la celebración del uso de la tierra por parte de los humanos. El niño sentado en primer plano le recuerda a uno de Thoreau que habla en Walden de poner su reloj en el silbato del ferrocarril. & # 0160 Donde la imagen de Walden es de un lugar apartado, esa soledad a menudo se ve perturbada por el silbido del tren y luego los sonidos de la locomotora:

El silbido de la locomotora penetra en mi bosque en verano e invierno, sonando como el grito de un halcón que navega sobre el patio de algún granjero, informándome que muchos comerciantes inquietos de la ciudad están llegando dentro del círculo de la ciudad, o comerciantes aventureros del campo de la al otro lado. & # 0160 Al pasar por debajo de un horizonte, gritan su advertencia para salirse de la pista hacia el otro, escuchado a veces a través de los círculos de dos pueblos. & # 0160 ¡Aquí vienen sus víveres, pais sus raciones, compatriotas! & # 0160 Tampoco hay ningún hombre tan independiente en su finca que pueda decirles que no. & # 0160 ¡Y aquí tienes tu paga por ellos! grita el silbato de los compatriotas como largos arietes que van a veinte millas por hora contra las paredes de la ciudad, y sillas suficientes para sentar a todos los cansados ​​y cargados que habitan dentro de ellos. el campo le da una silla a la ciudad. & # 0160 Todas las colinas de arándanos indios están despojadas, todos los prados de arándanos se rastrillan en la ciudad. Viene el algodón, baja la tela tejida, sube la seda, baja la lana, sube los libros, pero baja el ingenio que los escribe.

Cuando me encuentre con la locomotora con su tren de vagones moviéndose con movimiento planetario, o, más bien, como un cometa, porque el espectador no sabe si con esa velocidad y con esa dirección volverá a visitar este sistema, ya que su órbita no lo hace. no parece una curva que regresa, con su nube de vapor como un estandarte que fluye detrás en guirnaldas doradas y plateadas, como muchas nubes suaves que he visto, en lo alto de los cielos, desplegando sus masas hacia la luz, como si este viaje El semidiós, este impulsor de las nubes, pronto tomaría el cielo del atardecer por la librea de su tren cuando escuche al caballo de hierro hacer eco de las colinas con su bufido como un trueno, sacudiendo la tierra con sus pies y exhalando fuego y humo de su cuerpo. fosas nasales (qué clase de caballo alado o dragón de fuego pondrán en la nueva mitología que no sé), parece como si la tierra tuviera una raza ahora digna de habitarla. & # 0160 Si todo fuera lo que parece, ¡Y los hombres hicieron de los elementos sus sirvientes para fines nobles! & # 0160 Si la nube que Si pendía sobre el motor el sudor de hazañas heroicas, o tan benéficas como las que flotan sobre los campos de los agricultores, entonces los elementos y la propia Naturaleza acompañarían alegremente a los hombres en sus recados y serían su escolta.

Miro el paso de los coches matutinos con la misma sensación que hago con la salida del sol, que apenas es más regular. Su tren de nubes que se extiende muy atrás y se eleva cada vez más alto, yendo al cielo mientras los autos van a Boston, oculta el sol por un minuto y arroja mi campo distante a la sombra, un tren celestial junto al cual el pequeño tren de autos que abraza la tierra no es más que la púa de la lanza. & # 0160 El establo del caballo de hierro se levantó temprano esta mañana de invierno a la luz de las estrellas en medio de las montañas, para alimentar y enjaezar a su corcel. & # 0160 Fuego también, Se despertó tan temprano para ponerle el calor vital y sacarlo. & # 0160 ¡Si la empresa fuera tan inocente como lo es temprano! & # 0160 Si la nieve es profunda, se atan sus raquetas de nieve y, con el gigante arar, arar un surco desde las montañas hasta el litoral, en el que los carros, como una carretilla de perforación de seguimiento, rocían a todos los hombres inquietos y mercancías flotantes en el campo en busca de semillas. & # 0160 Todo el día el corcel de fuego vuela sobre el país, deteniéndose sólo para que su amo descanse, y me despierta su vagabundo y desafiante sno. rt a medianoche, cuando en alguna remota cañada del bosque se enfrenta a los elementos encerrados en hielo y nieve y llegará a su puesto sólo con la estrella de la mañana, para comenzar una vez más su viaje sin descanso ni sueño. & # 0160 O tal vez. Al anochecer, lo oigo en su establo desahogarse de las energías superfluas del día, para que calme los nervios y enfríe el hígado y el cerebro durante unas horas de férreo sueño. & # 0160 Si la empresa fuera tan heroica y autoritaria ¡Ya que es prolongado e incansable!

Aquí hay algunas conexiones claras entre la reverencia de la ley de propiedad por la propiedad privada (y su preferencia por el uso de la tierra) y el tipo de arte que produjeron los estadounidenses. Creo que es una historia cultural divertida. Y de vez en cuando hay conexiones inesperadas entre los jueces y el arte del paisaje. Por ejemplo, en una conferencia en 1844 en Dartmouth, el juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Levi Woodbury, se refirió al Curso del Imperio de Thomas Cole para ilustrar cómo evolucionaron las naciones: "comenzando primero en la rudeza de la naturaleza y luego madurando hasta un alto refinamiento y grandeza, en medio de los estragos del lujo, el tiempo y la guerra, hundiéndose en la desolación total ". La serie de cinco pinturas representan el mismo paisaje (busque la montaña al fondo), mientras el país pasa de un estado de naturaleza a la civilización, la consumación, la destrucción y luego la desolación. Algo aleccionador, pero de acuerdo con la creencia de muchos estadounidenses del siglo XIX en el ciclo de las naciones.

Otros, incluido el juez Woodbury, vieron una cadena ininterrumpida de progreso ascendente, a menudo facilitado por el creciente respeto por la propiedad privada. & # 0160 Y, por lo tanto, existe un extraño contraste entre Cole, que era ambivalente sobre la imposición de los humanos a la naturaleza y Woodbury. y muchos otros juristas, que estaban enamorados del mercado. & # 0160 ¿Y sabes cómo se llama la charla de Woodbury? & # 0160 ¿Cómo podría ser otra cosa que & quot; Progreso & quot?

Sí, las universidades en la era anterior a la guerra estaban profundamente interesadas en el progreso: tecnológico, económico y moral (aunque no estaba claro qué significaba eso). & # 0160 Y por eso no debería sorprender a nadie que Jasper Cropsey pintara la Universidad de Michigan en 1855 ( derecha). & # 0160 Lo tiene todo: los edificios de la escuela y la iglesia (a la derecha), los campos, las carreteras, un carro tirado por caballos, animales domésticos & # 0160. & # 0160 La universidad en el jardín, parafraseando a Leo Marx & # 39 libro brillante El Imperio del Ojo.

La charla también es particularmente significativa para mí, porque es la última conferencia que doy en Tuscaloosa. Por lo tanto, si estás en Tuscaloosa el jueves a las 5:30, pasa por el Museo Warner. ¡Promete ser muy divertido!

Actualización 2: & quotProperty and Progress & quot ya está disponible en el Revisión de McGeorge Law. & # 0160Aquí & # 39s un enlace a una & # 0160 versión pdf del mismo.


Pinturas de los siglos XVIII y XIX: descripción general

Randolph Delehanty, Arte en el sur de Estados Unidos: obras de la colección Ogden (Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 1996).

Donald D. Keyes, George Cooke, 1793-1849, catálogo de la exposición (Atenas: Museo de Arte de Georgia, 1991).

Mary Levin Koch, "El romance del paisaje estadounidense: el arte de Thomas Addison Richards", Boletín del Museo de Arte de Georgia 8 (invierno de 1983).

Donald B. Kuspit y col., Pintura en el sur, 1564-1980, comp. David S. Bundy, catálogo de la exposición (Richmond: Virginia Museum, 1983).

Sociedad Nacional de Damas Coloniales de América en el Estado de Georgia, Primeros retratos de Georgia, 1715-1870 (Atenas: University of Georgia Press, 1975).

Barbara Novak, Pintura estadounidense del siglo XIX: realismo, idealismo y la experiencia estadounidense, 3d ed. (Nueva York: Oxford University Press, 2007).

Jessie Poesch, El arte del viejo sur: pintura, escultura, arquitectura y productos de artesanos, 1560-1860 (Nueva York: Knopf, 1983).

Jane Webb Smith y col., El legado de Georgia: historia trazada a través de las artes, catálogo de la exposición (Atenas: Museo de Arte de Georgia, 1985).


Ascenso del Partido Republicano

Los norteños estaban furiosos por la Ley Kansas-Nebraska. Para muchos, parecía que no se podía confiar en que el Sur cumpliera ningún compromiso. Para detener la expansión de la esclavitud y limitar el poder de los estados del sur, Free Soilers y Whigs y demócratas antiesclavistas se unieron para establecer un nuevo partido. Su organización tomó varios nombres, Partido Popular y Partido Independiente, por ejemplo, pero el nombre Republicano se hizo más popular.

En 1854, los republicanos nominaron a su primer candidato presidencial, el explorador occidental. John C. Frémont (1813-1890). El día de las elecciones, Frémont y el candidato de Know-Nothings, ex presidente de EE. UU. Millard Fillmore (1800–1874 sirvió 1850–53), dividió el voto del Norte y candidato demócrata James Buchanan (1791–1868 sirvió en 1857–61) ganó los votos de un Sur casi sólido. A pesar de la victoria nacional de Buchanan, los republicanos ganaron muchos escaños en el Congreso.


Artes en la América Antebellum - Historia

Los afroamericanos esclavizados y libres buscaron oportunidades para crear poesía, pinturas, esculturas y otras formas de autoexpresión artística. Muchos, por supuesto, tuvieron que crear sus oportunidades para crear. (Quizás los archivos del sur contienen dibujos creados por esclavos en los documentos privados de los esclavistas anteriores a la guerra, para ser descubiertos por los investigadores). Aquí se presentan obras de cuatro afroamericanos y dos nacidos libres, uno esclavizado y uno probablemente esclavo liberado. Vea cada obra como si fuera en sí misma, luego considere su significado para su creador y su tiempo, luego analice su lugar en el arte afroamericano en general. ¿Qué hace que una obra de arte sea "arte"? ¿Qué lo hace históricamente importante?

  • Joshua Johnson fue un pintor autodidacta que produjo retratos de familias de élite de Baltimore durante más de treinta años. Poco está seguro de sus antecedentes. Probablemente nació esclavizado, quizás de una mujer negra y un hombre blanco, quizás en Maryland o en las Indias Occidentales francesas, probablemente quedó libre alrededor de los veinte años. Aquí vemos dos de sus retratos creados entre 1803 y ca. 1807 & mdashof un hombre blanco, una mujer blanca, una familia blanca y uno de sus pocos retratos conocidos de un afroamericano. ¿Qué impresiones tiene del retratista a partir de sus retratos? de sus súbditos?
  • Robert Seldon Duncanson fue un pintor de nacimiento libre nacido de una mujer negra y un hombre blanco en Nueva York. Su carrera pictórica floreció en Cincinnati, Ohio, donde el Freedmen's Bureau of Ohio financió un viaje de estudios europeo para Duncanson en 1853. Aquí vemos tres de los paisajes de Duncanson creados entre 1853 y 1863.La cantera, Paisaje con arcoiris, y El tío tom y la pequeña eva (creado un año después de la publicación de Harriet Beecher Stowe La cabaña del tío Tom). ¿Qué impresiones tiene de Duncanson en sus pinturas? ¿Qué transmite en sus paisajes? ¿Por qué crees que pintó El tío tom y la pequeña eva? ¿Qué reacción pudo haber tenido el cuadro en 1853?
  • David Drake era un alfarero esclavizado en una plantación de Carolina del Sur y hoy es más famoso de lo que podría haber imaginado debido a los versos que escribió en muchas de sus vasijas (sus vasijas ahora se venden por hasta $ 100,000) "Me pregunto dónde están todas mis relaciones / Amistad con todos - y cada nación "es uno de sus versos contundentes. "Dave el Alfarero" murió como esclavo en 1863. ¿Qué aprendemos sobre Drake en sus versos? de sus ollas? ¿Cómo podrían haber interpretado sus versos los blancos sureños anteriores a la guerra?
  • Augustus Washington, hijo de un antiguo esclavo, aprendió a producir fotografías de daguerrotipo mientras estaba en Dartmouth College y luego abrió un estudio en Hartford, Connecticut. Aquí vemos dos grupos de sus daguerrotipos: (1) catorce retratos de las familias blancas ricas de Hartford, además de un retrato de John Brown, el líder de la rebelión de Harper's Ferry y (2) catorce retratos de emigrantes afroamericanos en Liberia. . ¿Cómo posa a sus sujetos blancos y negros (o cómo se posan ellos mismos?)

Utilice las preguntas de Discusión sobre arte para estudiar estas obras, además de las Preguntas de discusión a continuación. (10 páginas, más daguerrotipos de Washington que puede elegir imprimir).

  1. ¿Cómo definen estos artistas afroamericanos ellos mismos como artistas, en sus términos en su tiempo?
  2. Dicho de otra manera, ¿en qué medida su actividad artística definir su identidad (hasta donde pueda determinar)?
  3. ¿Qué puede inferir sobre la motivación y la elección del medio de estos artistas?
  4. ¿Qué puedes determinar sobre las limitaciones o la libertad en la que trabajaron?
  5. De lo que puede inferir, ¿cómo respondieron los blancos a las creaciones artísticas de estos afroamericanos?
  6. ¿Cómo y dónde podría encontrar obras artísticas no descubiertas de afroamericanos anteriores a la guerra?
  7. Compare estos artistas con los emprendedores de la sección anterior (# 3). ¿Qué diferencias y similitudes encuentras?
  8. Compara y contrasta a estos artistas por estatus (esclavo, esclavo liberado, nacido libre) y por género, región geográfica, audiencia de su trabajo y el estímulo que los llevó a sus esfuerzos artísticos (hasta donde puedas saber). ¿Qué patrones encuentra, si los hay?
  9. Compare los retratos de personas blancas de Joshua Johnson con su retrato de un hombre negro. ¿Qué diferencias encuentras?
  10. Compare los daguerrotipos de Washington de estadounidenses blancos y liberianos negros. Considere la postura, la expresión facial, la dirección de la expresión, la ropa, la pose o el uso de las manos y los objetos de la fotografía.
  11. Compare los retratos de la élite blanca de Joshua Johnson (pinturas al óleo) y Augustus Washington (fotografías de daguerrotipo). ¿En qué se diferencian por creador y medio? ¿Cómo se sienten los artistas negros sobre sus temas?
  12. En sus pinturas de paisajes, ¿cómo transmite Duncanson un estado de ánimo, un sentido de lugar y, quizás, un mensaje? Vea otros paisajes de Duncanson en línea (vea sitios complementarios).
  13. Clasifique los versos de David Drake (religiosos, personales, etc.). ¿Qué hace que sus versos sean ingeniosos y, a veces, mordaces? ¿Cómo comenta sobre su condición de esclavo en sus versos?
  14. Compare estos trabajos anteriores a la guerra con los trabajos posteriores a la guerra de los afroamericanos en Vols. II y II de The Making of African American Identity, por ejemplo, las pinturas de Johnson y Duncanson en esta sección con las de Edward Bannister en Vol. II y por Romare Bearden y otros en el vol. III.
Retratos de Johnson: 3
Paisajes de Duncanson: 3
Ollas y versos de Drake: 4
Daguerrotipos de Washington: Ver en línea imprimir fotografías seleccionadas
TOTAL 10 páginas, más daguerrotipos seleccionados

  • - Biografía, del Smithsonian American Art Museum
  • - Retratos en el Smithsonian American Art Museum, Washington, DC
  • - Retratos en la Galería Nacional de Retratos, Washington, DC
  • - Retratos en otros museos, de Artcyclopedia

  • - Biografía y un paisaje, en African American World (PBS)
  • - Paisajes en colecciones en línea, de Artcyclopedia

  • - Descripción general, de la Galería Nacional de Retratos, Washington, DC
  • - "Un recuerdo duradero"Smithsonian, Mayo de 1999

Scipio Morehead, grabador y poeta, creador de la imagen del frontispicio de Phillis Wheatley en 1773 (ver # 6: Poetas), en Africans in America (WGBH / PBS)

Educación, arte y cultura, textos y recursos primarios, en Slavery and the Making of America (WNET / PBS)


Imágenes:
- Joshua Johnson, retrato de la familia James McCormick, óleo sobre lienzo, ca. 1805. Sociedad histórica de Maryland, # 1920-6-1. Reproducido con permiso.
- Augustus Washington, fotografía en daguerrotipo de Charles Edwin Bulkeley, hacia 1852, en vitrina plegable. Sociedad Histórica de Connecticut. Permiso pendiente. Imagen digital de la National Portrait Gallery, Washington, DC. Permiso pendiente.
- David Drake, vasija de cerámica, 1859, con verso "Seguramente ha llegado el cuatro de julio / a soplar el pífano y tocar el tambor", detalle de fotografía. Centro de Historia de Atlanta. Permiso pendiente. - Robert Seldon Duncanson, La cantera, óleo sobre lienzo, ca. 1855-1863. Museo de Bellas Artes de Virginia, obsequio del Consejo del Museo de Bellas Artes de Virginia, en conmemoración de su quincuagésimo aniversario, 2006.11. Reproducido con permiso.


Artes en la América Antebellum - Historia

Tanto en el Norte anterior a la abolición como en el Sur anterior a la guerra, las demandas laborales dificultaban que los niños esclavos participaran en un aprendizaje extenso o asistieran a la escuela de manera constante.Además, los maestros blancos generalmente ofrecían planes de estudio restringidos que se consideraban apropiados para los esclavos. A pesar de esos impedimentos, las personas esclavizadas y los negros libres demostraron su determinación y capacidad para aprender, así como su comprensión de las oportunidades que brinda la educación. Durante el siglo XIX, varios ex esclavos publicaron narrativas que detallaban sus experiencias en la esclavitud. Aunque algunos de estos fueron dictados, otros en realidad fueron escritos por ex esclavos. Con estas narrativas, los negros habían encontrado una manera de generar apoyo para el abolicionismo, especialmente entre sus grandes lectores del Norte. Conociendo los beneficios de la educación, los negros emancipados trabajaron vigorosamente para establecer escuelas y colegios durante el período de la Reconstrucción y, a pesar de la segregación, la intimidación y la oposición violenta, continuaron buscando una educación igualitaria en los años siguientes.


El período anterior a la guerra

La Era Antebellum fue una época compleja en la cultura estadounidense. Las señoritas tenían pretendientes que las llamaban, mientras que los hombres solían resolver las disputas en duelo, y las muchachas trabajaban 16 horas al día para ayudar a sus familias a llegar a fin de mes. Sin embargo, al mismo tiempo, estaba emergiendo una nueva América. El rápido crecimiento de las ciudades inspiró a Frederick Law Olmstead a liderar el movimiento por los parques públicos. Stephen Foster ayudó a forjar un catálogo de escritores de música popular estadounidenses como Washington Irving y Ralph Waldo Emerson elevó el nivel de artistas de la literatura estadounidense como Thomas Cole y Thomas Doughty definieron un nuevo estilo de pintura llamado Hudson River School. Mientras tanto, los cismas entre las culturas del norte y del sur amenazaban con dividir a la nación. Este volumen en Greenwood's Cultura popular estadounidense a través de la historia relata las formas en que lo antiguo y lo nuevo se cruzaron en las décadas anteriores a la Guerra Civil.

James y Dorothy Volo son uno de los equipos de autores más prolíficos en publicaciones de referencia en la actualidad, y con este volumen hacen importantes contribuciones a la exitosa serie de Greenwood sobre la otra historia de Estados Unidos.


El bullicioso mar de la libertad

    En todo el mundo occidental, el final de las guerras napoleónicas puso fin a un período de guerra global y revolución y el inicio de una nueva era de rápido crecimiento económico. Para los estadounidenses, el final de la guerra de 1812 desató el rápido crecimiento de las ciudades y la industria y un torrente de expansión hacia el oeste. Los años posteriores a la guerra también marcaron un avance notable de la democracia en la política estadounidense. Se abolieron los requisitos de propiedad para votar y ocupar cargos. Los votantes comenzaron a elegir directamente a los electores presidenciales, jueces estatales y gobernadores, y la participación electoral se disparó. Además, la era anterior a la guerra fue testigo de un gran aumento de los esfuerzos colectivos para mejorar la sociedad a través de la reforma. Campañas sin precedentes buscaban prohibir el alcohol, garantizar los derechos de las mujeres y abolir la esclavitud.

La rápida expansión territorial también marcó el período anterior a la guerra. Entre 1845 y 1853, la nación expandió sus fronteras para incluir Arizona, California, Colorado, Idaho, Nevada, Nuevo México, Oregón, Texas, Utah, Washington y Wyoming. Estados Unidos anexó Texas en 1845 dividió el país de Oregón en 1846, luego de que las negociaciones con Gran Bretaña arrebataron California y el gran suroeste de México en 1848 después de la Guerra Mexicana y adquirieron la Compra de Gadsden en el sur de Arizona de México en 1853.

El acontecimiento más fatídico del período fue un conflicto seccional cada vez más profundo que llevó al país al borde de la guerra civil. La adición de nuevas tierras de México planteó la pregunta que dominaría la política estadounidense durante la década de 1850: si se permitiría la esclavitud en los territorios occidentales. El Compromiso de 1850 intentó resolver este problema admitiendo a California como un estado libre pero permitiendo la esclavitud en el resto de la cesión mexicana. Pero la promulgación de la Ley de esclavos fugitivos como parte del compromiso exacerbó las tensiones sectoriales. La cuestión de la esclavitud en los territorios revivió con la decisión de 1854 de abrir los territorios de Kansas y Nebraska al asentamiento blanco y decidir el estado de la esclavitud de acuerdo con el principio de soberanía popular. El conflicto seccional se intensificó por la decisión de Dred Scott de la Corte Suprema, que declaró que el Congreso no podía excluir la esclavitud de los territorios occidentales por la incursión de John Brown en Harpers Ferry y por la elección de Abraham Lincoln como presidente en 1860.

Entre la Revolución Francesa y la Primera Guerra Mundial, la Guerra Civil estadounidense fue el conflicto más violento del mundo occidental. Ningún tema ha suscitado un desacuerdo más profundo entre los historiadores estadounidenses que las causas de la Guerra Civil. James Ford Rhodes argumentó que las causas del conflicto radican en el tema de la esclavitud. Charles Beard y Frank Owsley enfatizaron el conflicto económico entre un Sur agrario y un Norte industrializado. Charles Ramsdale y James Randall culparon del conflicto a agitadores irresponsables y políticos torpes que operan en una atmósfera de emociones agitadas y propaganda falsa.

Hoy, el debate continúa. Michael Holt enfatiza la importancia del colapso del sistema de partidos, debido en parte a una afluencia masiva de inmigrantes extranjeros al país. Eric Foner y James McPherson sostienen que existían diferencias ideológicas irreconciliables entre el Norte y el Sur.

Las explicaciones recientes sobre la llegada de la Guerra Civil subrayan tres factores. Una es la contingencia: la noción de que el conflicto no fue inevitable, sino que fue el resultado de un conjunto complejo de acciones, decisiones y reacciones. Un segundo factor es la importancia de la ideología, la noción de que el Norte y el Sur adoptaron perspectivas y conjuntos de valores distintos y mutuamente antagónicos. La ideología del "trabajo libre" del Norte describía a la región como una tierra de igualdad y oportunidades sin precedentes, libre de rígidas divisiones de clases y extremos flagrantes de riqueza y pobreza. El Sur, a su vez, consideraba a su sociedad como el verdadero coto de las tradiciones revolucionarias de Estados Unidos, que habían sido traicionadas por un Norte en proceso de industrialización y urbanización.

El tercer factor es la importancia de la percepción, de cómo los norteños y sureños entendieron los eventos críticos de la era anterior a la guerra. Muchos norteños llegaron a creer que una potencia esclavista agresiva había tomado el control del gobierno federal, subvertido las libertades civiles, fomentado la revolución en Texas y la guerra con México para expandir el imperio esclavista del Sur, y quería reducir a todos los trabajadores, también blancos. como negro - a un estado de esclavitud virtual. Al mismo tiempo, un número creciente de sureños comenzó a creer que los radicales antiesclavistas dominaban la sociedad del Norte y se regocijarían con las últimas consecuencias de la abolición: la guerra racial y la fusión racial.

La era anterior a la guerra, el período que se extiende desde la Guerra de 1812 hasta la Guerra Civil, fue una era de democratización política, energías de reforma sin precedentes y un crecimiento económico y territorial explosivo. Pero también vio el surgimiento de un amargo seccionalismo y conflictos políticos, a medida que el Norte y el Sur se desarrollaban en líneas divergentes. La gran pregunta que acechaba a la época era si triunfaría el espíritu de seccionalismo o el espíritu de nacionalismo.

    ¿Por qué surgieron los primeros movimientos de reforma en la historia de Estados Unidos a principios del siglo XIX?
      Ciertos desarrollos religiosos hicieron que los estadounidenses fueran más sensibles al pecado y aumentaron su fe en la capacidad de las personas para curar los problemas sociales. La revuelta liberal contra el calvinismo convenció a muchos reformadores de que la gente era básicamente buena y que solo un entorno defectuoso causaba males sociales. El avivamiento evangélico definió el pecado y los términos concretos y animó a los reformadores a abordar los problemas sociales. Al mismo tiempo, en una sociedad cada vez más urbana, algunos problemas se habían vuelto más visibles. Pero los reformadores también tenían una mayor fe en la capacidad de las personas para curar los problemas sociales.


La Era Antebellum fue entre 1800 y 1850. Durante este tiempo, Estados Unidos ganó enormes cantidades de tierra a través de la compra, la diplomacia, la anexión y la guerra. La Era Antebellum comenzó con la presidencia de Thomas Jefferson. Durante su presidencia, Jefferson compró el territorio de Luisiana y dejó intacto gran parte del gobierno federalista. La guerra de 1812 envolvió rápidamente a Estados Unidos. Esto terminó con el Tratado de Gante en 1814. En 1815, Andrew Jackson derrotó a una fuerza invasora británica en Nueva Orleans. Cuando el nuevo héroe de guerra se convirtió en presidente, llenó el gobierno con muchos de sus propios partidarios. Continuó los pasos de Jefferson al hacer que el gobierno asumiera el menor papel posible en los asuntos. Jackson vetó la constitución del Second National Bank y trasladó a muchos nativos al este del Mississippi. Estas acciones ayudaron a revivir los dos partidos políticos, los demócratas y los whigs. Bajo la administración de Polk, Estados Unidos anexó Texas. Esto llevó a una guerra con México, al final de la cual América ganó aún más territorio. La Era Antebellum terminó con el inicio de la Guerra Civil, que fue provocada por el desacuerdo de la legalidad de la esclavitud en los nuevos territorios.

Lol, no creo que ella quisiera hacer eso.

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Estaba probando para ver si podías borrar los comentarios después, así que Bogart dijo que lo intentes.
& # 8230 resulta que no puedes.

La Era Antebellum de América fue de 1800 a 1850. Durante este período de tiempo, la población de Estados Unidos creció de aproximadamente 5 millones a 23 millones. En esta época, los principales debates se centraron en la expansión, la democracia y las reformas sociales. Cuando Jefferson era presidente, era más abierto y flexible a las políticas federalistas. Jefferson también hizo la Compra de Luisiana en la que compró terrenos de Napoleón por 15 millones de dólares. En el año de 1812 estalló de nuevo la guerra entre Estados Unidos y Gran Bretaña. El Tratado de Gante se firmó en 1814. La revolución del transporte fue la mejora de las carreteras y el desarrollo de barcos de vapor y ferrocarriles. Esto facilitó los viajes de los estadounidenses. Muchos inmigrantes también llegaron a Estados Unidos desde Irlanda y Alemania. El nuevo presidente era Andrew Jackson, un héroe de guerra de la batalla de Nueva Orleans en la guerra de 1812. Tenía popularidad entre el & # 8220 hombre común & # 8221. Jackson reemplazó a muchos de los funcionarios del gobierno con sus propios partidarios políticos. Era del partido Demócrata y sus oponentes eran el partido Whig recién creado. También se hicieron reformas sociales sobre escuelas públicas gratuitas, templanza con el alcohol y reformas carcelarias. También las mujeres querían el derecho al voto. Estados Unidos anexó Texas en 1845 en 1844 James K. Polk fue el nuevo presidente. Quería expandirse con los territorios de México y quería California.

John Marshall creía que los poderes del gobierno general eran delegados por los estados que eran verdaderamente soberanos. El gobierno fue establecido directamente por el pueblo para formar una unión más perfecta. Ningún estado permitirá que otro los controle, pero cualquier estado estaría dispuesto a controlar sus propias operaciones. John Marshall quería que los estados tuvieran algo de voz en el gobierno, pero creía que si se les daba el control de algunas de las cosas, se dejarían llevar y crearían problemas. Por ejemplo, si los estados pudieran imponer impuestos a las cosas, se dejarían llevar y seguirían imponiendo impuestos a las cosas que no necesitan ser gravadas.
Spencer Roane creía que el Congreso no debería poder juzgar si las cosas eran constitucionales o inconstitucionales. La Constitución no les otorga este derecho y no parece que sea lo correcto.

John Marshall y Spencer Roane no estuvieron de acuerdo sobre el tema de & # 8220 Federal Supremecy & # 8221. Ambos eran jueces, aunque pertenecían a un tribunal superior. John Marshall creía que el gobierno federal era supremo sobre los estados, y lo demostró en el caso McCulloch v. Maryland. Por otro lado, Spencer Roane pensó que el gobierno federal no era supremo. John Marshall enfatizó que el gobierno federal tenía poderes limitados y señaló que tenía que ser supremo en sus leyes porque necesita ser supremo en su pequeña esfera de poder. John Marshall también afirma que una constitución que delinee todos los poderes otorgados a una institución sería incompresible para la gente, por lo que solo se enuncian los grandes bosquejos de la Constitución. Spencer Roane sostiene que el gobierno no tiene poderes ampliados y que la cláusula & # 8220necesaria y adecuada & # 8221 no amplía los poderes otorgados al gobierno federal. Spencer Roane cree que el gobierno afirma tener más poder del que realmente tiene y cuestiona si el poder para hacer cumplir sus poderes se está presionando para incluir poderes que no se otorgan al gobierno federal.

El período de tiempo en la historia cuando Thomas Jefferson, Andrew Jackson y James Polk fueron presidentes (1800-1850) fue una época de tremendo crecimiento territorial y una producción floreciente de productos agrícolas y manufacturados para los Estados Unidos. Mientras Jefferson cumplía sus términos, vivió con la visión de que el futuro de Estados Unidos sería autosuficiente y con poca o ninguna necesidad de un gobierno central. También parecía ser más flexible cuando se trataba de políticas federalistas, a pesar de que él mismo era republicano. Por ejemplo, cuando compró el Territorio de Luisiana, se centró en una interpretación laxa de la Constitución, cuando normalmente la tomó estrictamente y declaró que era por el bien del país. Otra acción que se tomó fue la Ley de Embargo que se impuso a Estados Unidos para dañar a los comerciantes británicos y franceses y obtener una prosperidad independiente al cortar el comercio con ellos. Desafortunadamente, esto falló y derribó la economía de Estados Unidos más que los países extranjeros en guerra y # 8217. Incluso después de este problema surgió otro cuando el Congreso declaró la guerra a Gran Bretaña en 1812. fama como líder militar fuerte. Después de la guerra, se introdujeron muchos inventos nuevos, como la desmotadora de algodón de Eli Whitney y la máquina de coser mejorada de Isaac Singer, lo que impulsó la tasa de urbanización y aumentó el valor de la economía. Más tarde, Jackson se convirtió en la principal figura política en las décadas de 1820 & # 8217 y 1830 & # 8217 debido a su hazaña militar en Nueva Orleans. Estableció numerosos precedentes para los presidentes estadounidenses, por ejemplo, fue el primero en provenir de una familia fronteriza que vivía en la pobreza. Con su decisión vino una sensación de avivamiento que inspiró a los reformadores cuando se extendió por toda la nación. Movimientos de reforma tales como los derechos de las mujeres, el derecho al voto de las mujeres se estableció en Seneca Falls, Nueva York en 1848, junto con la abolición de la esclavitud, que estaba a favor de los estados del norte, pero con la oposición del sur. Un último tema, que ayudó a llevar a Polk a la presidencia, fue el tema de la expansión de la nación. Los hechos importantes que vinieron con esto fueron la anexión de Texas en 1845 junto con la cesión de otros territorios mexicanos, como California, luego de que Estados Unidos los derrotara en espectaculares victorias militares.

La opinión de John Marshall sobre la & # 8220 supremacía federal & # 8221 era que el gobierno central debería tener el poder final sobre los estados. Para sustentar sus razones, expresó cómo el gobierno federal fue efectivamente desarrollado por los estados, por lo que sus poderes fueron delegados por todos los ciudadanos, los representó a todos y actuó por todos ellos. También muestra su uso de una interpretación laxa de la Constitución al decir que, a diferencia de los Artículos de la Confederación, la Constitución no dice nada que exima al gobierno de poderes incidentales, como la creación de un banco nacional. Sin embargo, en el lado opuesto, Spencer Roane está completamente en desacuerdo con Marshall y rechaza su creencia en asumir poderes no mencionados como propios mediante el uso de la Décima Enmienda. Esta sección concluye que cualquier asunto no mencionado será tomado por los gobiernos estatales individuales, para no otorgar al gobierno federal un poder excesivo. En su editorial mostró el gran poder del gobierno central, pero no se extendió a todo. Más específicamente, no tenía el poder de cambiar la Constitución, particularmente la Décima Enmienda en este caso.

El período de tiempo que se extendió desde 1800 hasta 1849 se conoce como la Era Antebellum. Fue una época de tremendo crecimiento y prosperidad en la historia de Estados Unidos. La población creció, junto con la producción agrícola y manufacturera. Se pusieron en marcha nuevas ideas, como la formación de un sistema de ferrocarriles y un telégrafo, que unieron a la nación de manera eficaz. El éxito se debió principalmente al liderazgo excepcional de los tres presidentes de la época, ya que sus ideales democráticos influyeron en la expansión del país. Estos incluyeron a Thomas Jefferson, Andrew Jackson y James K. Polk. Pero los tiempos de despreocupación se detuvieron temporalmente cuando Estados Unidos declaró la guerra a Gran Bretaña, en lo que ahora se conoce como la Guerra de 1812. Después de que terminó la guerra en 1814, el respetado héroe de guerra Andrew Jackson fue elegido, siendo único en su tipo en que nació en Tennessee y que tenía poca experiencia previa en política. Con el país bajo su gobierno, Jackson hizo prosperar económica y socialmente. Cuando no fue reelegido, James Polk asumió el poder. Bajo Polk, la nación atravesó su mejor era de expansión, cuando Texas fue anexada, lo que provocó una guerra con México. El resultado de la guerra fue a favor de Estados Unidos. Todos los buenos tiempos deben llegar a su fin, y a medida que avanzaba la década de 1850 y # 8217, el país estaba dividido entre el norte y el sur por el controvertido tema de la esclavitud. Esto condujo a la Guerra Civil estadounidense.

Un político virginiano que también era jurista, (John Marshall) fue el cuarto presidente de la Corte Suprema de Justicia de la nación en 1801. Era partidario del Partido Federalista y siempre se pronunció a favor de un gobierno nacional fuerte. John Marshall afirma que la Constitución otorga al Congreso amplios poderes implícitos. Luego dictaminó que la Constitución establece una supremacía del poder federal sobre el poder estatal que prohíbe a los gobiernos estatales cobrar impuestos o interferir con las operaciones legales del gobierno federal.

Spencer Roane, quien fue juez de la Corte Suprema de Apelaciones de Virginia de 1794 a 1821. En McCulloch vs. Maryland, Roane cuestionó si el Congreso tenía la autoridad constitucional para establecer un banco nacional y si los estados no tenían derecho constitucional a gravar tal institución. Los tres supuestos básicos sobre la Constitución que dice Roane son
1. Que la Constitución sólo otorgó una concesión limitada de poderes al gobierno general y reservó los poderes residuales a los gobiernos de los estados y al pueblo.
2. Que la concesión limitada al Congreso de ciertos poderes enumerados sólo conlleva poderes adicionales que les sean bastante incidentales.
3. Que la inserción de las palabras & # 8220necesario y adecuado & # 8221 en la última parte de la octava sección del 1er artículo, no amplió las facultades previamente otorgadas, sino que fueron insertadas únicamente con abundante cautela.

La Era Antebellum fue durante la primera mitad del siglo XIX y fue una época de tremendo crecimiento y fermento para los EE. UU. Algunos eventos populares que ocurrieron durante este tiempo fueron la Era Jeffersoniana, La Guerra de 1812 y la Era Jacksoniana. La sociedad estadounidense se estaba transformando rápidamente y, en las décadas posteriores a la guerra de 1812, Estados Unidos fue el escenario de numerosos desarrollos económicos importantes. La agricultura también estaba creciendo. la invención de la desmotadora de algodón, gracias a Eli Whitney, permitió que el algodón reemplazara al tabaco y al arroz como el principal cultivo comercial de la región. El algodón se convirtió en la principal exportación de Estados Unidos. Durante los esfuerzos de reforma, las mujeres fueron muy activas y con frecuencia asumieron un papel de liderazgo en las sociedades de reforma moral y otros movimientos públicos. Se produjo una revolución en el transporte que no solo ayudó a la gente a moverse hacia el oeste, sino que también contribuyó al crecimiento de las ciudades en Estados Unidos. Las ciudades establecidas estaban creciendo en población. Por ejemplo, la ciudad de Nueva York creció de 124.000 en 1820 a 800.000 en 1860. La urbanización también se vio impulsada por el aumento de la manufactura, que evolucionó desde las industrias domésticas o & # 8220cottage & # 8221 de la época colonial a fábricas más grandes que utilizan trabajadores no calificados y energía. maquinaria accionada.

El tema de & # 8220Federal Supremacy & # 8221 fue el tema candente de mucho debate entre los jueces John Marshall y Spencer Roane. John Marshall dijo que el gobierno federal tenía el poder supremo sobre todos los estados. Utiliza el ejemplo del caso judicial McCulloch contra Maryland, en el que el estado impuso un impuesto a un banco y el cajero del banco McCulloch se negó a pagar el impuesto. Afirma que hay & # 8220 derechos implícitos & # 8221 otorgados al gobierno nacional. También implica que la mente humana básica no podría ser & # 8220 abrazado & # 8221 por los códigos legales establecidos, y que el público nunca podría entender. Por otro lado, Roane cree exactamente lo contrario, dictaminando que el poder sobre los estados se invirtió en los gobiernos estatales. Spencer Roane responde diciendo que el gobierno está haciendo suposiciones y tomando más poder del que les otorga la constitución. Dice que están tomando demasiado literalmente la declaración & # 8220necesaria y adecuada & # 8221 en la última parte de la octava sección del primer artículo, y están aumentando la validez de sus poderes exigibles.

La Era Antebellum comenzó en 1800 con Thomas Jefferson como presidente, compró el Territorio de Luisiana y dejó el cargo con el gobierno federalista intacto. Estados Unidos ganó enormes cantidades de tierra a través de la guerra, la diplomacia, la compra y la anexión. Junto con la Guerra de 1812, terminó el Tratado de Gante en 1814. Andrew Jackson derrotó a una fuerza invasora británica en Nueva Orleans, en 1815. Se convirtió en presidente y puso a muchos de sus propios partidarios en el gobierno. Al igual que Jefferson, Jackson solo dejó que el gobierno tuviera un pequeño papel en los asuntos. Estados Unidos anexó Texas, bajo la administración de Polk, lo que llevó a la guerra con México. Estados Unidos ganó aún más territorio con esta guerra. La Era Antebellum terminó en 1850, con la estrella de la Guerra Civil.

John Marshall y Spencer Roane no estuvieron de acuerdo sobre el tema de la supremacía federal. Spencer Roane creía que el gobierno afirmaba tener más poder del que realmente tenía. Cuestionó si el poder para hacer cumplir sus poderes se estaba presionando para incluir poderes que no se otorgan al gobierno federal. Roane pensó que el gobierno federal no era supremo. John Marshall creía que el gobierno federal era supremo sobre los estados. Esto se demostró en el caso McCulloch v. Maryland. John Marshall enfatizó que el gobierno federal tenía poderes limitados y señaló que tenía que ser supremo en sus leyes porque necesita ser supremo en su pequeña esfera de poder. John Marshall también afirmó que solo se enuncian los mayores esbozos de la Constitución porque una constitución que describa todos los poderes otorgados a una institución sería incompresible para la gente. Spencer Roane argumentó que la cláusula "necesaria y adecuada" no incluye los poderes otorgados al gobierno federal y que el gobierno no tiene poderes ampliados.

Era anterior a la guerra:
En 1800, Jefferson fue elegido presidente. Aunque parecía que iba a ser un presidente radicalmente republicano, resultó ser bastante moderado por necesidad, a veces incluso invocando políticas federalistas, como cuando compró la Compra de Luisiana. Este nuevo territorio occidental proporcionó algunas dificultades, particularmente con la Resistencia india, pero después de la Batalla de Tippecanoe, quedó prácticamente destruido. El Partido Federalista se debilitó. La victoria de los estadounidenses contra los británicos en la guerra de 1812 condujo al final definitivo del partido, que tenía muchos miembros pro británicos. El presidente del Tribunal Supremo, John Marshal, se aseguró de que el partido agonizante todavía tuviera voz incluso después de que el partido se disolviera al fallar a favor de la supremacía nacional en muchos casos judiciales importantes. Esta guerra también convirtió a Jackson en un héroe de guerra, lo que lo llevó a ser elegido en 1830. Durante su mandato, se publicó el primer periódico abolicionista. Un nuevo partido político, los Whigs, se formó en 1836. Durante este tiempo, hubo nuevos avances en tecnología y muchos movimientos de reforma social y política. Polk fue elegido en 1845 y sus políticas expansionistas llevaron a un conflicto con México. Con la nueva adquisición de territorios bajo Polk, surgieron nuevas controversias sobre si se debería permitir o no la esclavitud en las nuevas tierras.

Puntos de vista opuestos:
John Marshall y Spencer Roane no estuvieron de acuerdo sobre los poderes de los gobiernos federal versus estatal. John Marshall, como juez federal, creía en la supremacía nacional, la idea de que el gobierno nacional siempre debería ser más poderoso que el de los estados. Sostuvo que la Constitución fue redactada para el pueblo y aprobada por el pueblo y los miembros del Congreso. Debido a que la Constitución fue redactada para el bien de todos los ciudadanos de los Estados Unidos, los estados no deberían poder interferir con el funcionamiento de la constitución o el Congreso, que fue creado por la Constitución. También argumentó que si los estados tuvieran el poder de anular esencialmente todas las leyes federales mediante impuestos, la nación perdería toda su desvinculación. Roane argumentó que la creación de un banco u organización nacional era inconstitucional. Aunque existe la cláusula “necesaria y apropiada” en la contitución, Roane argumentó que esto no era para alentar la entrega de nuevos poderes al gobierno nacional. En cambio, pensó que esto se incluyó "solo como una precaución abundante". Una similitud interesante entre los dos es que ambos hombres usaron la corupción en su argumento. Marshal argumentó que los gobiernos estatales podrían suprimir todos los fallos gubernamentales y destruir la unidad política de la nación. Roane argumentó que el gobierno federal se corrompería si los gobiernos estatales no pudieran mantenerlos bajo control.

Según Marshal, la Constitución y el gobierno federal creado derivan la autoridad de la gente del sindicato. Afirma que solo los estados poseen el dominio supremo. Sin el permiso de los estados, el gobierno general no está autorizado ni calificado para tomar decisiones ejecutivas, lo que afecta su decisión porque, en lugar de considerar al gobierno general en su decisión final, también debe considerar a los gobiernos de los estados individuales para tomar una decisión. decisión más educada. Recurre a la Constitución como referencia de derechos enumerados del gobierno general y afirma que no hay ningún derecho otorgado ni negado sobre la creación de un banco nacional. Pero también consideró que no hubo derechos del gobierno denegados en la Constitución. De la misma manera, negó el derecho de los estados a cobrar impuestos al banco nacional. H declaró que los estados no tienen poder para retrasar el funcionamiento de las leyes constitucionales promulgadas por el Congreso.

Los tres supuestos básicos de Roane son que la Constitución solo estableció los derechos limitados del gobierno general, que los únicos derechos otorgados y no declarados fueron aquellos que no solo estaban relacionados sino que eran necesarios y propios de los derechos enunciados, y que el Las palabras & # 8220necesarias y adecuadas & # 8221 no tenían la intención de aumentar el poder ya otorgado, sino que se agregaron solo como precaución.

Se diferencian porque Marshal cree que hay derechos del gobierno que no están establecidos en la Constitución, mientras que Roan cree que los derechos adquiridos por el gobierno son los derechos establecidos en la Constitución y nada más. Cuando Roan dice que & # 8220 se ha creado un nuevo modo de enmendar la Constitución & # 8221, quiere decir que hacer cambios a la Constitución será diferente en el futuro.


Episodio 54: Esclavitud urbana en los Estados Unidos anteriores a la guerra

Cuando la mayoría de la gente piensa en la esclavitud en los Estados Unidos, piensa en las grandes plantaciones agrícolas y se imagina a los esclavos trabajando en los campos cosechando cosechas. Pero para un número significativo de esclavos, su experiencia implicó trabajar en casas, fábricas y en los muelles de las ciudades en auge del Sur. La esclavitud urbana, como se la conoce, a menudo se pasa por alto en los anales de la experiencia esclavista.

Esta semana, las invitadas de & # 8217s Daina Ramey Berry, del Departamento de Historia de UT & # 8217s, y Leslie Harris, de la Universidad de Emory, han pasado el año pasado colaborando en un nuevo estudio destinado a redescubrir este aspecto olvidado de la experiencia de los esclavos en los Estados Unidos. .

Huéspedes

  • /> Daina Ramey Berry Oliver H. Radkey Profesora Regents de Historia en la Universidad de Texas en Austin
  • /> Leslie Harris Profesora asociada de historia en la Universidad de Emory en Atlanta

Hospedadores

  • /> Joan Neuberger Profesora de Historia, Universidad de Texas en Austin

Comencemos hablando de lo que era la esclavitud urbana. Creo que cuando la mayoría de la gente piensa en la esclavitud en el sur de Estados Unidos, se imagina a los trabajadores agrícolas en las grandes plantaciones. Pero aparentemente había muchos esclavos en las ciudades. ¿Puede darnos una imagen general de lo que era la esclavitud urbana?

LH: Creo que tiene toda la razón en que nuestra visión, particularmente en los EE. UU., Es sobre la esclavitud en el sur, la esclavitud antes de la guerra como esclavitud en las plantaciones. Pero la esclavitud urbana era muy importante para el sistema esclavista en su conjunto. Los esclavos tenían que trabajar en todos los aspectos de la economía del sur. No se limitaron solo a las plantaciones. En las ciudades, alrededor del diez por ciento de los esclavos del sur anterior a la guerra vivían y trabajaban en ciudades, y hacían de todo, desde el trabajo doméstico hasta el trabajo industrial. Trabajaban en los astilleros, cargando y descargando mercancías en barcos. Viajaban de ida y vuelta entre las zonas rurales y urbanas, transportando mercancías. Cualquier tipo de trabajo que te puedas imaginar haciendo a la gente, lo hacían los esclavos. Se tejieron en toda la economía, había muy pocos trabajos, de hecho, bajo la esclavitud, las personas esclavizadas no lo hacían en el sur anterior a la guerra y en otras partes del mundo. Ha habido esclavos urbanos desde que ha existido la esclavitud. Por tanto, no es nada inusual tener esclavos en las ciudades.

¿Qué pasa con el régimen de esclavitud en las ciudades? ¿Fue muy diferente al régimen de la plantación?

DRB: Fue porque no estaban controlados por el calendario agrícola, que es lo que se ve en las comunidades rurales. Estaban controlados por un ritmo de vida diferente. Si estuvieran trabajando como empleados domésticos en las casas de sus dueños, solo estarían haciendo tareas domésticas como servir y cocinar y hacer tareas en la casa. Si trabajaban en el astillero, lo hacían en función de cuándo llegaban los barcos, cuándo debían cargarse, cuándo debían ser enviados a viajar. Así que realmente el ritmo del trabajo es muy diferente y hay mucha más movilidad geográfica entre los negros en las comunidades urbanas.

¿Quiere decir que podrían moverse por las ciudades con mayor libertad? ¿O de ciudad en ciudad?

DRB: Podrían moverse por la ciudad con mayor libertad. Y lo digo con vacilación porque tenían que tener pases. Debían tener permiso para ir adonde iban. Pero muchas veces vivían incluso en barrios separados de sus dueños. Algunas ciudades tenían comunidades fuera de los límites de la ciudad donde vivían todos los trabajadores negros, algunos esclavizados y otros libres. Entonces vivían allí y hay una cantidad diferente de movilidad que tenías en una gran plantación, donde a menudo ni siquiera podían ir a otra plantación o había una cantidad limitada de personas que tenían la capacidad de viajar.

¿Puede darnos una idea de cuántos esclavos urbanos había o cuál era la proporción entre lo urbano y lo rural? ¿Sabemos?

DRB: No tenemos las cifras exactas, cambian, porque tenemos diferentes registros del censo que pueden indicarnos, pero según el año que esté mirando, la ciudad, cómo se enumeró el censo ese año, pero para el la mayor parte estamos hablando de que entre el diez y el veinte por ciento de todos los esclavos estaban en algún tipo de comunidad urbana. En otras ciudades como Charleston, están más cerca del veinte por ciento de los que vivían en la ciudad. Así que realmente depende del período de tiempo que estés mirando.

LH: Solo agregaría, si miran ciudades individuales, en algunas ciudades la población negra / blanca es casi 60/40, o 50/50. Savannah fue así durante algún tiempo, y Nueva Orleans. Y luego, la proporción de género en las ciudades tiende a ser abrumadoramente femenina. Y creemos que esto se debe a que las mujeres participaban en el mantenimiento de las lujosas casas de los ricos, pero también las personas de tamaño medio tendrían un sirviente doméstico o dos para ayudarlas a cocinar y limpiar. Entonces, muchas ciudades tienen una mayoría de mujeres cuando se mira a la población esclava.

La otra cosa que señalaría es que la población de las ciudades cambia en las décadas de 1840 y 1850 en el sur. Tiene una población inmigrante que se traslada desde Europa. El porcentaje de esclavos en las ciudades disminuye, pero también disminuye el número real de esclavos en las ciudades. Y todavía no estamos seguros de qué se trata. Podría ser que los propietarios estén trasladando esclavos a áreas rurales porque hay un boom del algodón en ese momento, justo en vísperas de la guerra civil. Por lo tanto, los propietarios podrían sacar esclavos de las ciudades y trasladarlos a plantaciones, y trasladarlos al oeste a medida que se abren lugares como Texas. Así que hay algunos cambios en el transcurso del período anterior a la guerra en términos de por qué disminuye el número de esclavos en las ciudades.

Leslie, mencionaste algunas de las ocupaciones que realizaban los esclavos urbanos negros. ¿Puedes hablar un poco más sobre el tipo de trabajo que hacía la gente?

LH: Claro: trabajo doméstico, como mencioné si fueras un sirviente en una casa si fueras un cocinero, podrías comenzar tu día yendo al mercado, llevándote eso a casa, pasando el día en las lavanderas de la cocina, ambos en casas para individuos, pero también instalaciones de lavandería en la ciudad, mujeres que también limpian casas y cosas así, o eras propiedad de alguien y lo hiciste por ese dueño en esa casa, si es una casa grande, puede haber un equipo tuyo, o es posible que te contraten para hacer ese tipo de trabajo. Para los hombres, los hombres realizan una gran cantidad de trabajo calificado, por lo que trabajan junto con los blancos. Cosas como la herrería, el trabajo del hierro, la carpintería, todo ese tipo de trabajos calificados son el tipo de cosas que pueden hacer los esclavos varones.

Algunas ciudades poseían esclavos. Acabamos de hacer un proyecto en Savanah, y los archivos municipales de Savanah pusieron recientemente un sitio web sobre la propiedad de esclavos de la ciudad, y esos esclavos harían todo tipo de trabajo de infraestructura en la ciudad, asegurándose de que las carreteras estén lisas, reparando a edificios de la ciudad, y cosas así, incluso posiblemente (todavía tenemos que investigar esto) trabajando en la cárcel, ayudando a limpiar allí, limpiando edificios municipales, esa es otra opción. En cualquier tipo de industria que esté sucediendo en la ciudad, es probable que haya esclavos involucrados, ya sea en un número pequeño o, como Savanah, nos enteramos de que la industria de la madera en realidad empleaba a un gran número de esclavos. De hecho, la industria del ladrillo empleaba a un gran número de esclavos.

Daina, mencionaste que a veces vivían separados de sus dueños, a veces en comunidades. ¿Cómo eran las condiciones de vida de los esclavos?

DRB: Para quienes vivían en estas comunidades negras, la calidad de la vivienda no era tan buena, obviamente, como la de sus dueños. También era diferente de lo que veías en las plantaciones rurales, cuando veías cabañas de esclavos. Así que había espacios habitables superpoblados. Tenemos algunas imágenes en el período posterior a la esclavitud con la comunidad en la que vivían. Y como mencioné, tanto esclavos como algunos negros libres vivían en esta comunidad porque a menudo estaban casados ​​entre sí. Pero para aquellos que vivían en las dependencias o en las cocheras de sus dueños, no me gusta usar términos comparativos (estaba a punto de decir mejor, pero me contuve), pero sus condiciones de vida eran diferentes. La calidad de la casa era diferente a la que encontraría en una comunidad rural. Pero estas eran casas pequeñas, las que estaban fuera de la ciudad. Casas de una habitación con chimenea y se podía cocinar al aire libre. En la chimenea cocinaban con grandes sartenes de hierro fundido en cacerolas o cacerolas o ponían palos al fuego afuera y cocinaban afuera. Pero era una vida muy comunitaria en este espacio.

¿Y algunos de los esclavos urbanos vivían con sus amos en sus casas señoriales?

LH: Por supuesto. Lo que pasaba con la vida en la ciudad, si el esclavo vivía con los amos, era la intimidad. Y no lo digo de una manera necesariamente positiva, pero a algunos propietarios les gustaba tener a la persona esclavizada durmiendo a los pies de su cama o durmiendo en la cocina. Podían tocar una campana y llevarle algo al propietario por la noche si tenían sed o hambre. Entonces, para los esclavos urbanos hay mucha intimidad forzada con los propietarios y también separación de las comunidades de esclavos. Si en las plantaciones rurales tienes ciento cincuenta esclavos en una especie de comunidad, los esclavos urbanos podrían estar más aislados dependiendo de cuán estricto sea el control de su dueño y cuántas personas conozcan en la ciudad.

Parece que hubo mucha más mezcla entre negros libres, negros esclavizados y blancos libres, especialmente en los lugares de trabajo.

Entonces, ¿cómo afectó la presencia de negros libres, por ejemplo, o de blancos a la vida esclavizada en las comunidades urbanas?

DRB: Creo que hace mucho, de hecho. Trabajan codo con codo, por lo que las personas esclavizadas están escuchando cosas sobre el movimiento contra la esclavitud, están aprendiendo sobre la rebelión de Nat Turner, tienen personas cerca de ellos que quizás saben leer y escribir panfletos o cosas así. Están interactuando con personas que han viajado por todo el mundo, algunos de ellos vienen de diferentes lugares y están aprendiendo cosas. Y entonces vemos esto con muchos de los esclavos que realmente se rebelaron. En algunas de las rebeliones a gran escala en la historia de Estados Unidos, muchas de ellas fueron libres o trabajaron con negros y blancos libres en espacios muy urbanos. Lo hemos visto históricamente.Así que eso tiene una influencia en su actitud, y particularmente en aquellos que han sido transportados de regreso a una plantación rural, están trayendo todo ese conocimiento con ellos.

¿Se enseña la esclavitud urbana en el plan de estudios de la escuela secundaria?

DRB: No, no lo es. Todavía no. La esclavitud apenas se enseña. Enseñan la Guerra Civil, pero también depende del estado en el que vivas. Acabo de regresar de un taller para maestros de octavo grado y ellos hicieron Civil War. No tenían un sentido de las diferencias entre lo urbano y lo rural, y se sorprendieron mucho al enterarse de, como, una fábrica de ladrillos, como Leslie estaba hablando o trabajando transportando madera y algodón a las regiones urbanas. Ellos no se dieron cuenta de eso. Sabían del trabajo doméstico dentro de las casas, pero no habían pensado en el espacio urbano más grande como escenario de esclavitud.

Y ambos están involucrados en la investigación de la esclavitud urbana. ¿Qué tipo de cosas está estudiando la gente ahora? ¿Y a dónde va este campo?

DRB: Hay varios académicos en este momento que están trabajando en esclavitud comparada. Hay personas que trabajan en Nueva Orleans y miran a Sierra Leona y Barbados. Están realizando varios proyectos de investigación comparativa sobre entornos urbanos y están rastreando a las personas que fueron de una ciudad a otra. Hay personas que trabajan sobre género y sexualidad, mirando a mujeres que eran trabajadoras sexuales. Realmente no me gusta ese término, porque en realidad no les pagaban por el trabajo que estaban haciendo, pero tampoco podemos llamarlas prostitutas. Pero había varias mujeres que tenían poder, había casas de burdeles que las mujeres operaban y poseían en algunas de estas comunidades urbanas. Así que esa es una de las áreas en las que se analiza la esclavitud urbana en un sentido comparativo y no solo en los Estados Unidos.

LH: Y creo que aún necesitamos saber más sobre quiénes eran dueños de esclavos en las áreas urbanas. En la Nueva York colonial y nacional temprana, por ejemplo, no solo hay personas adineradas que poseen esclavos, sino también artesanos que poseían esclavos como ayudantes. Y no creo que sepamos lo suficiente de ese nivel medio de propiedad de esclavos. Y lo mismo sucedería en el sur anterior a la guerra. ¿Qué significa poseer solo uno o dos esclavos urbanos porque eres un comerciante urbano y estás en una ciudad y no tienes espacio para más que eso, o dinero para más que eso, pero esos esclavos están íntimamente vinculado a su bienestar económico. Así que creo que todavía podemos hacer algunas preguntas más sobre qué tipos de dueños de esclavos hay en las ciudades y qué significa tener un esclavo en la ciudad si solo tienes uno o dos.

¿Cómo ha cambiado el estudio de la esclavitud urbana el panorama de la esclavitud en los Estados Unidos por completo?

DRB: Nos ha obligado a repensar esta noción de grandes plantaciones de algodón, donde la gente trabaja en los campos desde el amanecer hasta el anochecer. Nos está trasladando a otros entornos, no solo a hogares y campos, sino también a entornos industriales, tiendas, talleres, astilleros, y eso está cambiando la forma en que pensamos sobre la esclavitud, como decía Leslie. Estamos mirando ciudades que poseían esclavos, universidades que poseían esclavos, escuelas de medicina y colegios que poseían esclavos. Así que estamos viendo todos estos lugares diferentes donde aparecen personas esclavizadas.

Así que es mucho más ubicuo de lo que pensamos originalmente, mucho más.

DRB: Absolutamente, y está cambiando la forma en que lo pensamos en su conjunto. Y creo que estamos en un momento, historiográficamente, en el que estamos tratando de comprender la diversidad de la institución y todos estos lugares antes de que realmente podamos escribir estas narrativas de consenso más amplias. Y creo que está bien enseñar a los estudiantes que es un sistema muy diverso, dependiendo de dónde viva, qué tipo de trabajo, etc.

LH: Creo que también es importante que cuando nos demos cuenta de que las personas esclavizadas pueden trabajar en cualquier lugar, también deberíamos hacernos pensar de manera diferente sobre los afroamericanos como trabajadores. Creo que en la historia de Estados Unidos, e incluso hoy en día, la gente desdeña mucho la mano de obra afroamericana o imagina que los afroamericanos solo pueden ocupar un lugar en la economía, y descubrir la variedad de formas en que trabajaron las personas esclavizadas puede darnos una imagen diferente de lo que es. Los afroamericanos como lo han hecho los jornaleros en este país. Creo que es una conversación muy importante que seguir teniendo.


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