La historia

Gobierno cartaginés


El gobierno de Cartago se basó en un sistema de funcionarios electos que rendían cuentas a una asamblea popular. A diferencia de su ciudad fundadora, Tiro en Fenicia, Cartago no tenía una monarquía, pero su política estaba dominada por una élite aristocrática que estaba compuesta por clanes en competencia y que ocupaban todos los cargos políticos, judiciales y militares importantes. Como en otras culturas antiguas contemporáneas, la participación en la vida política y la asamblea popular de la ciudad se limitaba a quienes tenían ciudadanía: indígenas y hombres libres. Aunque el sistema fue elogiado por figuras tan destacadas como Aristóteles, algunos de los trabajos exactos del gobierno cartaginés han permanecido esquivos, una situación aún más confundida por los escritores griegos y romanos que utilizan su propia terminología familiar para describir las instituciones políticas de Cartago.

Sufetes

El cargo más poderoso del gobierno cartaginés lo ocupaban conjuntamente dos magistrados elegidos anualmente conocidos como sufre (Latinizado del púnico sptm o shophetim y traducido convencionalmente como 'jueces'). Estos habían reemplazado el sistema inicial de monarquía en algún momento a principios del siglo VII a. C., por lo que su asociación con asuntos puramente judiciales también puede haber ampliado su alcance político a medida que evolucionó el cargo. También es posible que solo haya una sufrir aproximadamente en el primer siglo del nuevo sistema. Desde el siglo V a. C. eligiendo dos sufre se convierte en estándar, uno dirigiendo las fuerzas armadas de Cartago cuando está en guerra y el otro dirigiendo el gobierno en casa. Fuentes griegas y romanas indican que el sufre operaban en colaboración con el Senado y también se ocupaban de juicios civiles. La riqueza y los antecedentes familiares parecen haber sido los dos factores más importantes para ser considerado elegible para el puesto. La posición de sufrir continuó existiendo incluso cuando el norte de África se convirtió en una provincia romana y se registra al menos hasta el siglo II d.C.

Senado

Cartago, incluso bajo su primera forma de monarquía, tenía un senado compuesto por ciudadanos influyentes. Estos miembros fueron conocidos como drm o los 'grandes' y ocupó el cargo de por vida. Se desconoce cómo se seleccionaron estos miembros del Senado, pero es probable que fueran entre doscientos y trescientos. Se conocieron en un edificio en el mercado de Cartago, pero también a veces en el templo de Eshmun en la colina de Byrsa. los sufre consultaría al senado sobre la política del gobierno - asuntos militares, diplomáticos y financieros - y si las dos partes estaban en desacuerdo, entonces se llevaría a cabo una votación decisiva en la asamblea popular de ciudadanos (ver más abajo). Además, si uno sufrir no estaba de acuerdo entonces, nuevamente, se consultaría a la asamblea.

El gobierno de Cartago estaba dirigido por dos sufre quien presidió una asamblea senado y ciudadana.

Sabemos que el Senado decidió las declaraciones de guerra, si enviar o no ejércitos adicionales para apoyar a los generales en el campo, castigar a los comandantes que fracasaron en sus objetivos y si aceptar las condiciones de paz ofrecidas por el enemigo. El senado también envió representantes con el ejército de Aníbal en España e Italia y firmó el tratado de paz del comandante con Macedonia en 215 a. C. Sin embargo, también es cierto que los comandantes a menudo actuaban de manera bastante independiente cuando realizaban campañas en el Mediterráneo, lo que llevó al político ateniense Isócrates a afirmar que Cartago estaba "gobernada por una oligarquía en casa, por un rey en el campo" (Miles, 146).

Altos funcionarios

Algunos senadores fueron seleccionados para comisiones especiales. Aristóteles los describe como compuestos por 5 miembros (de ahí su nombre 'pentarquías') que actuaron como jueces en los tribunales de justicia, pero las inscripciones púnicas solo mencionan una comisión de 10 hombres responsable de los sitios religiosos y una comisión de 30 hombres que supervisa los impuestos. Además, había una tesorería estatal (mhsbm) encabezada por un solo tesorero (rb) que se menciona en una inscripción por imponer sanciones a los comerciantes que no pagaron los derechos de aduana. Otros funcionarios estatales importantes fueron el jefe de los sacerdotes (rb khnm) y el jefe del ejército (rb mhnt), siendo este último muy a menudo también un sufrir en conflictos importantes.

Todos estos cargos fueron elegidos, y todos parecen haber tenido un mandato limitado, con la excepción del general que sirvió durante la duración de una guerra. Estas limitaciones fueron, sin duda, para evitar que las personas se volvieran demasiado poderosas, pero no parece haber frenado la corrupción. El soborno, para obtener votos, decisiones favorables y acceso a altos cargos, y la malversación de fondos fueron un problema tal que la primera tarea de Hannibal al ser elegido sufrir era mejorar la corrupción endémica que paralizaba las finanzas del estado. La corrupción no se vio favorecida por la ausencia de un salario para los funcionarios estatales, un hecho que también significaba que esos puestos solo estaban disponibles para aquellos con una fuente de ingresos privados.

¿Historia de amor?

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Desde el siglo V a. C., una rama especial del senado compuesta por 104 miembros se reunió para evaluar el desempeño militar de los comandantes al finalizar su campaña. Imaginamos que el número se deriva de 100 senadores más los dos sufre, el tesorero y el jefe de los sacerdotes. La membresía senatorial del consejo de 104 era vitalicia. Se encargaba de decidir el destino de los generales y almirantes que fracasaban en una campaña con castigos que iban desde multas hasta la crucifixión.

Otro grupo importante de funcionarios fueron los administradores seleccionados para gobernar las provincias controladas por Cartago. A las ciudades aliadas como Utica y Cádiz, y los territorios sujetos en el norte de África se les permitió un alto grado de autonomía política, excepto en asuntos militares y asuntos exteriores. A cambio de la protección de Carthage, tuvieron que pagar tributo en dinero, armas y hombres por el servicio militar. Los funcionarios regionales lo habrían supervisado y recaudado impuestos adicionales como derechos de aduana.

Todas las posiciones políticas clave en el gobierno cartaginés estaban dominadas por una élite gobernante. Esta aristocracia estaba caracterizada y dominada por familias opuestas (mizreh), en particular los Barcids y Magonids. Sin embargo, para los ciudadanos emprendedores, especialmente los comerciantes ricos, existía la posibilidad de unirse a esta aristocracia, ya que la riqueza era el factor primordial para el éxito en la política. Por otro lado, la élite tradicional estaba compuesta por aquellos que podían afirmar ser descendientes de los padres fundadores de la colonia, y está claro que la genealogía era una consideración importante. Esto quizás explique la repetición bastante confusa de nombres de generación en generación, lo que da como resultado literalmente cientos de Hannos, Amílcars y Hannibals.

Asamblea y ciudadanía

La asamblea popular de Cartago fue conocida como la 'metro (pron. jamón) que se traduce como 'la gente'. Se reunieron en la plaza del mercado de la ciudad, y sus principales poderes fueron votar sobre los temas propuestos por el sufre y el senado, y la elección de funcionarios, incluida la sufre, sumo sacerdote y tesorero, y comandantes militares. Se desconoce la calificación para asistir a la asamblea, más allá de poseer la ciudadanía, y el sistema de votación.

La ciudadanía estaba reservada a los varones de la ciudad de Cartago. Las mujeres, los esclavos y los extranjeros no podían gozar del estatus de ciudadanos. Hay algunos indicadores en el registro histórico de que puede haber habido un segundo nivel de ciudadanos compuesto por antiguos esclavos y artesanos extranjeros. Sin embargo, la existencia de dos niveles de ciudadanía sigue siendo objeto de debate entre los historiadores. Los ciudadanos se organizaron en membresías (mizrehim) o clubes familiares que se distinguían entre sí por su devoción a un dios específico, la profesión de sus miembros, o tal vez incluso compuestos por aquellos que habían luchado juntos en la batalla. Estas membresías se unían regularmente a través de banquetes compartidos.

Los ciudadanos de las ciudades aliadas del norte de África tenían un estatus similar o igual al de sus homólogos de Cartago en lo que respecta al derecho civil. Se desconoce el estado de quienes vivían en los asentamientos más pequeños de las áreas bajo control cartaginés. Más seguro es que el nivel de integración de los pueblos en el imperio cartaginés fue bastante bajo con la consecuencia de que en tiempos de peligro, como las guerras púnicas con Roma, muchas ciudades desertaron al bando romano. Cartago explotó sus colonias pero no hizo ningún esfuerzo real por fomentar un sentido de pertenencia en sus estados aliados y conquistados, lo que significó que cuando Cartago cayó, también lo hizo su imperio.


¿El Senado cartaginés era vitalicio o no?

"Agrega no poco peso a todas estas consideraciones, recordar que la historia nos informa de ninguna república longeva que no tuvo un senado. Esparta, Roma y Cartago son, de hecho, los únicos estados a los que se puede aplicar ese carácter. . En cada uno de los dos primeros había un Senado vitalicio. La constitución del Senado en el último es menos conocida. La evidencia circunstancial hace probable que no fuera diferente en este particular de los otros dos ".

Investigué esto para ver si se habían encontrado nuevas pruebas sobre si el Senado era vitalicio y encontré pruebas contradictorias. ¿El Senado cartaginés era vitalicio o no?


10 Cartago

En su apogeo, Cartago fue un rival del Imperio Romano temprano y el poder marítimo dominante del mundo antiguo, controlando el comercio en la mayor parte del Mediterráneo. Cartago fue colonizada originalmente por colonos fenicios de la actual Jordania, pero a diferencia de los fenicios, los cartagineses le dieron la espalda a la monarquía y se convirtieron en república en el siglo VII a. C. [1]

Los jefes de estado fueron los dos sufre quienes, al igual que el sistema consular en Roma, fueron elegidos por un período de 12 meses y tenían el mismo poder entre sí. Debajo de ellos había un senado de alrededor de 200 a 300 personas que, cuando fueron seleccionadas, sirvieron de por vida. Desafortunadamente, la forma en que fueron seleccionados se pierde en la historia.

Sin embargo, sí sabemos que el Senado jugó un papel importante en el gobierno cartaginés, con grupos de senadores encargados de gestionar aspectos del gobierno, como el mantenimiento de lugares religiosos o la recaudación de impuestos. El Senado también tuvo que ser consultado por el sufre en asuntos relacionados con el estado. El Senado votaría sobre el tema, y ​​si su decisión no estaba de acuerdo con los dos sufre, o si los dos sufre en desacuerdo entre sí, el asunto sería resuelto por la asamblea del pueblo y rsquos.

La asamblea popular se reunió en la plaza del mercado de la misma Cartago, y cualquier hombre de la ciudad podía votar. Dado que la votación estaba abierta a cualquier ciudadano que se presentara (solo los hombres podían ser ciudadanos), el tamaño de la asamblea habría variado enormemente. La asamblea del pueblo y rsquos también parece haber elegido directamente a los dos sufre, lo que significa que la gente tenía mucho que decir sobre cómo se gobernaba en la antigua Cartago. Sin embargo, desafortunadamente, significaba que las personas de otras partes del Imperio cartaginés no tenían voz sobre cómo se gobernaban, esta podría haber sido la razón por la cual, cuando Roma finalmente conquistó Cartago, el resto del imperio sintió pocos deseos de vengarlos.


Historia

Los orígenes de Cartago

Mitológicamente Cartago fue fundada por una princesa y reina fenicia que se llamaba Dido o Elissar. Todo comenzó cuando su esposo Acerbas fue asesinado por su hermano Pygmalion.

Pygmalion y Dido compartieron la corona en los deseos de su difunto padre, el rey Mattan. Dido estaba casada con su tío Acerbis, un sumo sacerdote de Melqart.

El pueblo fenicio apreciaba más a Dido que a Pigmalión debido a que Acerbas estaba asociado con Melqart como Sumo Sacerdote, por lo que, a su vez, Pigmalión lo asesinó para tener la corona por su cuenta. Más tarde, Dido huyó del reino de Tiro con otras personas que temían u odiaban a su hermano, Pigmalión. Navegaron hasta llegar a la costa del noroeste de África (Túnez) y alquilaron la tierra a los bereberes a cambio de 50 piezas de oro al año.

A partir de ahora, Cartago se estableció alrededor del 814 a. C. con Dido haciendo planes para hacer un puerto y luego expandirse. Más tarde, Barbas, un rey bereber que había hecho un trato sobre la renta de la tierra de Dido, le había declarado su amor y cuando ella lo había rechazado. Hizo planes para destruir la primera ciudad-estado de Cartago, pero Dido se arrojó a una pira y soltó el último aliento.

A partir de ahora, Cartago se estableció alrededor del 814 a. C. con Dido haciendo planes para hacer un puerto y luego expandirse. Más tarde, Barbas, un rey bereber que había hecho un trato sobre la renta de la tierra de Dido, le había declarado su amor y cuando ella lo había rechazado. Hizo planes para destruir la primera ciudad-estado de Cartago, pero Dido se arrojó a una pira y soltó el último aliento.

Históricamente: Cartago fue fundada por fenicios en el siglo IX a. C. en el noroeste de África, se creó para facilitar el comercio desde la ciudad de Tiro.

Independencia de Fenicia, Guerras Púnicas

Entonces Cartago se convirtió en una república más amplia y un imperio para comerciar en todo el Mediterráneo. En ese momento, Cartago recibió su independencia de Fenicia a fines del siglo VII a. C. y terminó siendo uno de los principales centros comerciales de la región occidental del Mediterráneo.

Debido a un problema entre una red comercial en Sicilia, esto como era de esperar comienza la Primera Guerra Púnica entre la República Romana y Cartago. Al final de la Primera Guerra Púnica, los romanos habían cobrado a Amílcar Barca una enorme cantidad de dinero y esto hizo que Hannibal Barca se enojara y comenzara la Segunda Guerra Púnica. en la Segunda Guerra Púnica, Hannibal cruza los Alpes y presenta a los romanos a los elefantes. Y aquí es donde también muestra su genio en la Batalla del lago Trisemene y en la Batalla de Cannas.

En la Tercera Guerra Púnica, Catón el Viejo había declarado "¡Carthago Delenda Est!" Lo que significa "Cartago debe ser destruida". Y así, Cartago fue incendiada y destruida por la República Romana y esto continuó durante 3 años (149-146 a. C.) hasta que Cartago se encontró con su perdición y se convirtió en ruinas de su próspera civilización. Sin embargo, Cartago fue reconstruida más tarde y se convirtió en una ciudad romana hasta que los vándalos la tomaron.


Cartago & # 039s Constitución

Constitución de Cartago: prototipo de lo que los antiguos griegos y romanos llamaban una "constitución mixta".

En su Política, el científico y filósofo macedonio Aristóteles de Stagira (384-322) describe la constitución de Carthage. Se centra en las distinciones griegas comunes entre democracia, oligarquía / aristocracia y monarquía. Sostiene que Cartago es una aristocracia con tendencias oligárquicas y democráticas.

La traducción de las páginas 1272b24-1273b25 del Política fue realizado por Benjamin Jowett.

[1272b24-1273b25] Se considera que los cartagineses tienen una excelente forma de gobierno, que se diferencia de la de cualquier otro estado en varios aspectos, aunque en algunos se parece mucho al espartano. De hecho, los estados espartano, cretense y cartaginés se parecen mucho entre sí y son muy diferentes de los demás.

Muchas de las instituciones cartaginesas son excelentes. La superioridad de su constitución se prueba por el hecho de que la gente común le sigue siendo leal. Los cartagineses nunca han tenido una rebelión de la que valga la pena hablar, y nunca han estado bajo el dominio de un tirano.

Entre los puntos en los que la constitución cartaginesa se asemeja a la espartana están los siguientes: Las tablas comunes de los clubes responden a la espartana. phiditia, y su magistratura de los Ciento Cuatro a los éforos pero, mientras que los éforos son personas fortuitas, los magistrados de los cartagineses son elegidos según el mérito; esto es una mejora. También tienen su nota de reyes [Aristóteles se refiere a los dos sufre. Esparta tenía dos reyes.] Y sus Gerusia, o consejo de ancianos, que corresponden a los reyes y ancianos de Esparta. Sus reyes, a diferencia de los espartanos, no siempre pertenecen a la misma familia, ni tampoco a uno ordinario, pero si hay alguna familia distinguida, son seleccionados de entre ellos y no nombrados por antigüedad, esto es mucho mejor. Tales oficiales tienen un gran poder y, por lo tanto, si son personas de poco valor, hacen mucho daño, y ya lo han hecho en Esparta.

La mayoría de los defectos o desviaciones del estado perfecto, por los que se censuraría la constitución cartaginesa, se aplican igualmente a todas las formas de gobierno que hemos mencionado. Pero de los desvíos de la aristocracia y el gobierno constitucional, algunos se inclinan más hacia la democracia y otros hacia la oligarquía. Los reyes y ancianos, si son unánimes, pueden determinar si llevarán o no un asunto ante el pueblo, pero cuando no son unánimes, el pueblo también decide sobre esos asuntos. Y cualquier cosa que los reyes y ancianos traigan ante la gente no solo es escuchada, sino que también es determinada por ellos, y cualquiera que quiera puede oponerse ahora, esto no está permitido en Esparta y Creta. Que los magistrados de cinco que tienen a su cargo muchos asuntos importantes deben ser cooptados, que deben elegir el consejo supremo de los Cien y deben ocupar el cargo más tiempo que otros magistrados (porque son virtualmente gobernantes tanto antes como después de ocupar el cargo). ) - se trata de características oligárquicas su carencia de salario y no elegidos por sorteo, y puntos similares, como la práctica de que todos los juicios sean juzgados por los magistrados, y no algunos por una clase de jueces o jurados y algunos por otra, como en Esparta, son característicos de la aristocracia.

La constitución cartaginesa se desvía de la aristocracia y se inclina hacia la oligarquía, principalmente en un punto en el que la opinión popular está de su lado. Porque los hombres en general piensan que los magistrados deben ser elegidos no solo por sus méritos, sino también por su riqueza: un hombre, dicen, que es pobre no puede gobernar bien, no tiene tiempo libre. Si, entonces, la elección de los magistrados por su riqueza es característica de la oligarquía, y la elección por mérito de la aristocracia, habrá una tercera forma bajo la cual se comprenderá la constitución de Cartago para que los cartagineses elijan a sus magistrados, y particularmente al más alto de ellos: sus reyes y generales, con miras tanto al mérito como a la riqueza.

Pero debemos reconocer que, al desviarse así de la aristocracia, el legislador ha cometido un error. Nada es más absolutamente necesario que proporcionar que la clase más alta, no solo cuando esté en el cargo, sino cuando esté fuera del cargo, tenga tiempo libre y no se deshonre de ninguna manera, y a esto debe dirigirse primero su atención. Incluso si hay que tener en cuenta la riqueza para asegurarse el ocio, sin duda es algo malo que se compren los cargos más importantes, como los de reyes y generales. La ley que permite este abuso hace que la riqueza sea más importante que la virtud, y todo el estado se vuelve codicioso.

Porque, siempre que los jefes de Estado estimen algo honorable, los demás ciudadanos seguramente seguirán su ejemplo y, donde la virtud no ocupa el primer lugar, su aristocracia no puede establecerse firmemente. Quienes han estado a expensas de la compra de sus lugares tendrán la costumbre de reembolsarse a sí mismos y es absurdo suponer que un hombre pobre y honesto querrá obtener ganancias, y que un sello inferior de hombre que ha incurrido en una gran el gasto no lo hará. Por tanto, deberían gobernar quienes sean capaces de gobernar mejor. E incluso si el legislador no se preocupa por proteger a los buenos de la pobreza, en cualquier caso debería asegurarles tiempo libre cuando esté en el cargo. También parecería un mal principio que la misma persona deba ocupar muchos cargos, que es una práctica favorita entre los cartagineses, porque un negocio lo hace mejor un solo hombre.

El gobierno de los cartagineses es oligárquico, pero logran escapar de los males de la oligarquía enriqueciendo una parte del pueblo tras otro enviándolos a sus colonias. Ésta es su panacea y el medio por el cual dan estabilidad al Estado. El accidente los favorece, pero el legislador debe poder prever contra la revolución sin confiar en los accidentes. Tal como están las cosas, si ocurriera alguna desgracia y la mayor parte de los súbditos se rebelaran, no habría forma de restaurar la paz por métodos legales.


Gobierno cartaginés - Historia

Las colonias, la diáspora de Fenicia

Entre las colonias o puestos comerciales más destacados que habían establecido los fenicios estaban las ciudades de Génova, donde entraron con los celtas y establecieron una colonia floreciente, y Marsella, que comenzaron como nada más que un puesto comercial antes de que se convirtiera en completamente helenizado.

Es muy probable que la tremenda actividad colonial de los fenicios y cartagineses fuera estimulada en los siglos VIII al VI a. C. por los golpes militares que estaban destrozando el comercio de la patria fenicia en el Levante. Además, la competencia con la colonización griega sincrónica del Mediterráneo occidental no puede ignorarse como un factor contribuyente.

El sitio más antiguo fuera de la patria fenicia que se sabe que posee aspectos importantes de la cultura fenicia es Ugarit (Ras Shamra), a unas seis millas al norte de Latakia. El sitio ya estaba ocupado antes del cuarto milenio antes de Cristo, pero los fenicios solo se hicieron prominentes allí alrededor de 1991-1786 a. C.

Según Herodoto, la costa de Libia a lo largo del mar que la baña hacia el norte, a lo largo de toda su longitud desde Egipto hasta el cabo Soloeis, que es su punto más alejado, está habitada por libios de muchas tribus distintas que poseen todo el tramo excepto ciertas partes. que pertenecen a los fenicios y los griegos.

La primera colonia de Tyre, Utica en el norte de África, se fundó quizás ya en el siglo X a. C. Es probable que la expansión de los fenicios a principios del primer milenio antes de Cristo esté relacionada con la alianza de Hiram de Tiro con Salomón de Israel en la segunda mitad del siglo X a. C. En el siglo siguiente, la presencia fenicia en el norte se muestra mediante inscripciones en Samal (Zincirli H & uumly & uumlk) en el este de Cilicia, y en el siglo VIII en Karatepe en las montañas Taurus, pero no hay evidencia de colonización directa. Ambas ciudades actuaron como fortalezas al mando de las rutas a través de las montañas hacia las riquezas minerales y otras riquezas de Anatolia.

Chipre tenía asentamientos fenicios en el siglo IX a. C. Citium, conocido por los griegos como Kition (bíblico Kittim), en la esquina sureste de la isla, se convirtió en la principal colonia de los fenicios en Chipre. En otras partes del Mediterráneo, se plantaron varios asentamientos más pequeños como trampolines a lo largo de la ruta hacia España y su riqueza mineral en plata y cobre: ​​en Malta, los primeros restos se remontan al siglo VII a.C., y en Sulcis y Nora en Cerdeña y Motya. en Sicilia, quizás un siglo antes. Según Tucídides, los fenicios controlaban gran parte de la isla, pero se retiraron a la esquina noroeste bajo la presión de los griegos. Los eruditos modernos, sin embargo, no creen en esto y sostienen que los fenicios llegaron solo después de que se establecieron los griegos.

En el norte de África, el siguiente sitio colonizado después de Utica fue Cartago (cerca de Túnez). Cartago, a su vez, parece haber establecido (o, en algunos casos, restablecido) una serie de asentamientos en Túnez, Argelia, Marruecos, las Islas Baleares y el sur de España, convirtiendo finalmente a esta ciudad en la líder reconocida de los fenicios occidentales.

Leptis Magna, una sede titular de Tripolitana fue fundada por los sidonios en un país hermoso y fértil, era la más importante de las tres ciudades que formaron la Confederación de Trípoli (Libia hasta ahora). Los restos de la antigua ciudad Ph & # 339nician aún son visibles, con el puerto, los muelles, las murallas y la defensa interior, que la hacen parecer Cartago. Posteriormente, esta ciudad se convirtió en el centro de una ciudad griega, Neapolis, de la cual la mayoría de los monumentos están enterrados bajo la arena. A pesar de Plinio (Nat. Hist., V, xxviii), que distingue a Neapolis de Leptis, no hay duda, según Ptolomeo, Estrabón y Escilax, de que deben identificarse. Leptis se alió con los romanos en la guerra contra Jugurta. Habiendo obtenido bajo Augusto el título de civitas, parece que en ese momento fue administrado por magistrados cartagineses, pudo haber sido un municipium durante el primer siglo de la era cristiana y erigido por Trajano en una colonia que lleva el nombre de Colonia Ulpia Trajana, encontrado en muchas de sus monedas. El lugar de nacimiento de Septimio Severo, quien lo embelleció y enriqueció con varios hermosos monumentos, fue tomado y saqueado en el siglo IV por la tribu libia de Aurusiani (Ammianus Marcellinus, XXVIII, vi) y nunca se ha recuperado por completo. En ese momento era la sede del gobierno militar de Tripolitana.

Fenicio KART-HADASHT, latín CARTHAGO, gran ciudad de la antigüedad, fundada tradicionalmente en la costa norte de África por los fenicios de Tiro en el 814 a. C. Ahora es un suburbio residencial de la ciudad de Túnez. Su nombre fenicio significa Ciudad o Tierra Nueva.

Sigue un breve tratamiento de la antigua Cartago. Para un tratamiento completo, consulte África del Norte: Historia.

Varias tradiciones relativas a la fundación de Cartago eran corrientes entre los griegos, que llamaron a la ciudad Karchedon, pero la tradición romana es más conocida por la Eneida, que habla de la fundación de la ciudad por la princesa de Tiro Elissar o Elyssa (Dido en griego), quien huyó de su hermano Pigmalión (el nombre de un rey histórico de Tiro que gobernó un siglo después de Hiram). Los habitantes eran conocidos por los romanos como Poeni, una derivación de la palabra Phoenikes (fenicios), de la que se deriva el adjetivo púnico. Según el historiador griego Timeo (c. 356-260 a. C.), Cartago fue fundada en 814 a. C. por un Elyssa que reunió el tesoro real y un grupo de partidarios y viajó a Chipre, otra colonia fenicia. A partir de entonces, viajó al norte de África, donde se encuentra el actual país de Túnez.

El sitio elegido para Cartago en el centro de la costa del Golfo de Túnez era ideal: la ciudad estaba construida sobre una península triangular cubierta de colinas bajas y respaldada por el Lago de Túnez con su fondeadero seguro y abundantes suministros de pescado. El sitio de la ciudad estaba bien protegido y era fácilmente defendible. Al sur, la península está conectada al continente por una estrecha franja de tierra. La antigua ciudadela, la Byrsa, estaba en una colina baja con vistas al mar. Se dice que el bereber local permitió que Elyssa y su gente tuvieran tanta tierra que podría cubrirse con una sola piel de buey. Por lo tanto, se suponía que debía cortar una piel de buey en tiras delgadas y rodear la colina. Algunas de las tumbas más antiguas se han encontrado allí, aunque no queda nada de los edificios públicos y domésticos de Cartago. Byrsa significa fortaleza en fenicio. Byrsa en griego y latín significa ocultar del que se derivan bolsa o bolsa y monedero.

El nivel de vida cultural del que disfrutaban los cartagineses probablemente estaba muy por debajo del de las ciudades más grandes del mundo clásico. Los intereses púnicos se volcaron hacia el comercio. En la época romana, las camas, los cojines y los colchones púnicos se consideraban lujos, y se copiaba la ebanistería y los muebles púnicos. Gran parte de los ingresos de Cartago procedían de la explotación de las minas de plata del norte de África y el sur de España, iniciada ya en el año 800 a. C.

Desde mediados del siglo III hasta mediados del siglo II a.C., Cartago participó en una serie de guerras con Roma llamadas Guerras Púnicas. Estas guerras, que se conocen como Guerras Púnicas, terminaron con la completa derrota de Cartago por parte de Roma. Cuando Cartago finalmente cayó en 146 a. C., el sitio fue saqueado e incendiado, y se prohibió toda habitación humana.

Fenicios de la ciudad de Tiro habitan alrededor de Memphis, y todo el lugar se conoce con el nombre de "el campamento de los tirios". Dentro del recinto se encuentra un templo, que se llama el de Venus la Extraña.

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Cartago comparada con Roma

Roma más fresca que Cartago

1 Los escritores griegos siempre llaman βασιλεῖς a los sufíes cartagineses: véase 3, 33, nota Herodes. 7, 165 Diod Sic. 14, 53 . Aristóteles [Pol. 2, 11] , al contrastar las constituciones espartana y cartaginesa, menciona con aprobación que, a diferencia de los reyes espartanos, los de Cartago eran elegidos y no estaban confinados a una familia en particular.

2 Véase Bosworth Smith, Cartago y los cartagineses, pag. 26 y sigs.

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CAPITULO XXXIII

Expedición de los cartagineses a Sicilia bajo Hanno. Ciudades griegas en Sicilia bajo el gobierno de jefes únicos. Solicitud de injerencia de Corinto en los asuntos de Sicilia. Circunstancias de Corinto. Timoleon designado para administrar el interés corintio en Sicilia

Afortunadamente para el interés griego en Sicilia, el gobierno cartaginés, ya fuera impedido por problemas domésticos o comprometido por puntos de vista más amplios en otros lugares, no aprovechó las oportunidades que la debilidad necesariamente incide en la administración de un hombre del carácter del joven Dionisio. , y las distracciones que siguieron a la expedición de Dion, para perseguir con armas cualquier visión de ambición allí. Mientras tanto, su política, o al menos la conducta de sus oficiales, fue liberal y capaz. El apego incluso de las ciudades griegas en las partes occidentales fue conciliado y parece, de Diodoro, que esas ciudades compartieron poco en la ruina, que Plutarco ha representado como tan universalmente barriendo la iland. Desde la decadencia de la gran fuerza naval que levantó el primer Dionisio, los cartagineses habían dominado completamente el mar y esto, en el estado dividido de los griegos, producido por la expedición de Dion, sería quizás más ventajoso para un pueblo comercial que cualquier otro. extensión del mando territorial.


Tribus de Hispania

Junto con las siguientes tribus, la gente de Hispania tuvo una gran influencia de los asentamientos fenicios (cartagineses), griegos y romanos.

los Lusitani - Fueron un grupo de tribus guerreras que, a pesar de las derrotas, resistieron la dominación romana hasta que su gran líder, Viriatus, fue asesinado (139 aC). En el siglo I a. C. se unieron para apoyar a Sertorio, contra el gobierno de Roma. Los lusitani vivían en lo que hoy es Portugal.

los Celtíberos o "Celtas de Iberia" - En la época romana, los celtíberos estaban compuestos por los Arevaci, Belli, Titti y Lusones. Los Arevaci dominaron a las tribus celtíberas vecinas de las poderosas fortalezas de Okilis (actual Medinaceli) y Numancia. Los Belli y los Titti se asentaron en el valle de Jalón, separándolos la Sierra del Solorio de los Lusones al noreste.

los Iberos - Asentado en los tramos sur y este de lo que hoy es España, de donde proviene su nombre toda la península. Ibérico se aplica a todas las tribus que se asentaron hacia el siglo V a. C. entre el río Iberus y el río Huelva. Las más importantes de las tribus ibéricas fueron los bastetani, que ocuparon las comarcas de Almería y la sierra de Granada. Al oeste de Bastetani estaban los Turdetani, que eran las regiones más poderosas. Las tribus turdetanas se ubicaron alrededor del valle del río Guadalquivir y fueron muy influenciadas por los griegos en las regiones de Emporion y Alicante. Hacia el sureste se encontró mayor influencia de Malaca, Sexi y Abdera.


Cartago fue fundada como una colonia fenicia cerca de la actual Túnez. Después de la caída de su ciudad madre Tiro en 585 a. C., Cartago se convirtió en el líder de las colonias fenicias en el oeste y fundó un imperio informal pero poderoso, que es conocido por su lucha casi perenne contra los griegos de Sicilia y los romanos.

Cartago fue un ejemplo de una de las primeras formas de democracia. Aristóteles, el filósofo griego, escribió sobre la política cartaginesa y lo consideró uno de los mejores sistemas de gobierno, junto con algunos estados griegos. La república de Cartago es posiblemente la primera democracia del mundo ”, dijo Belkhodja.


Causas de las Guerras Púnicas

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Las Guerras Púnicas fueron una cadena de tres conflictos que comenzaron en el 264 a. C. y terminaron en el 146 a. C. Estas guerras fueron enfrentamientos entre la República Romana y el Imperio de Cartago. Tuvieron lugar en el Mar Mediterráneo occidental y Sicilia, junto con pequeñas partes del norte de África. Cartago y Roma comenzaron como naciones vecinas con un tratado amistoso, pero terminaron con la destrucción total del Imperio de Cartago. Quizás se pregunte qué pudo haber pasado entre ellos para concluir con tanta devastación. Bueno, las respuestas están aquí, en las causas de las Guerras Púnicas.

Primera Guerra Púnica

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Para entender completamente por qué ocurrieron estas hostilidades es necesario conocer los antecedentes y la historia de los dos reinos rivales, Roma y Cartago. Cartago era un reino más grande y rico con una excelente armada, mientras que la República Romana tenía un gobierno fuerte, militares estratégicos y una gran cantidad de ciudadanos leales. Tanto Roma como Cartago querían poseer la isla más grande del mar Mediterráneo, Sicilia. Esta tierra abundante con suelo fértil podría expandir los imperios de cualquiera de las dos naciones. Además, con la población de Roma en rápido aumento de más de 400.000 personas, necesitaban desesperadamente más espacio para vivir. Cartago, por otro lado, podría usar esta tierra para aumentar su ya enorme cantidad de dinero cultivando o usándola como isla para pescar y comerciar en todo el Mediterráneo. La tensión, que generalmente es lo que causa los conflictos, fue en aumento en estos dos países en la década de los 260. Estas fueron las causas de la Primera Guerra Púnica.

Tratado

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Después de 23 años de brutales combates y decenas de miles de vidas perdidas en ambos lados, Roma salió victoriosa de la guerra, gracias al liderazgo de Marcus. Atilius Regulus, y obtuvo el control y la propiedad de Sicilia. Una vez concluida esta lucha, Roma reunió un tratado para ser firmado por Cartago. Este tratado fue muy complicado con numerosas consecuencias políticas. Involucró a Cartago pagando a Roma 200 talentos durante 50 años, por un total de 10,000 talentos. Además, declaró que todos los prisioneros de guerra romanos serían devueltos sin rescate, pero a Cartago se le cobró una fuerte multa por cada uno de los prisioneros que los romanos habían tomado cautivos. Finalmente, prohibió a Cartago luchar con cualquiera de los aliados de Roma. Al redactar este tratado, el gobierno romano no podía comprender qué parte de su población no sobreviviría a la colosal guerra que se avecinaba.

Segunda Guerra Púnica

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 50 años después de la Primera Guerra Púnica, Carthage había pagado la totalidad de su tarifa de 10,000 talentos. Entonces creyeron que esto significaba que el tratado había expirado. Numidia, un aliado de Roma, había asaltado con frecuencia Cartago porque en el tratado Cartago había acordado no tomar represalias. Cartago estaba indignado de que se hubiera permitido a los númidas invadir su nación y, a cambio, Cartago reunió un pequeño ejército para atacar Numidia sin el permiso romano. Esta era la oportunidad que estaba esperando Roma. Aunque muchos senadores romanos querían armonía, o una buena racionalización para la confrontación, no podían ignorar el hecho de que Cartago había roto el tratado. Esta era la razón de la guerra que querían. Cuando Roma se enteró de esta violencia no autorizada, iniciaron la construcción del mayor ejército de la antigüedad. La causa principal y más importante de lo que ahora se conoce como la Segunda Guerra Púnica, o la Guerra de Aníbal, fue este pacto hecho 50 años antes, y que los romanos creían que los cartagineses lo habían roto.

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Creo que si este tratado no hubiera sido tan complicado y limitante, la Segunda y Tercera Guerras Púnicas no hubieran sido & # 8217t necesarias. Si hubieran dejado claro en el tratado que su contrato venció o no expiró en 50 años cuando se pagó la multa de 10,000 talentos, no habría habido disputas al respecto. Además, si Roma hubiera permitido a Cartago la libertad con quien eligieron luchar, los romanos no podrían haber asumido que Cartago había roto el tratado al atacar a Numidia.

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Otra causa de la guerra más increíble de la antigüedad fue Aníbal Barca, considerado el mayor enemigo de Roma. Aníbal era hijo del comandante Amílcar Barca, un destacado líder militar en el primero de los tres antiguos conflictos. Cuando era niño, Hannibal juró destruir Roma. Hannibal fue la razón por la que muchos ahora se refieren a la Segunda Guerra Púnica como la Guerra de Hannibalic. Carthage placed its hopes and lives in the hands of this brilliant military mastermind.

          Hannibal’s level of ambition was met by only one Roman, Publius Cornelius Scipio. These two great generals fueled each others’ desire for victory. Both constantly plotted their tactics, honing them to what they thought was perfection, absolutely undefeatable. Their persistent aspirations pushed the war to a new intensity. The dreams of these commanders and others like them, such as Quintus Fabius, were a final reason that the Second Punic War begun.  

          “The story is told that Quintus Fabius, the chief Roman envoy, lifted up a fold of his toga and said to the Carthaginian senate, “Here we bring you peace and war which do you choose?” “Give us either,” was the reply. “Then I offer you war,” said Fabius. “And this we accept,” shouted the Carthaginians.” (Morey, Outlines of Roman History)

          The 17 year long explosion of unmatched brutality and genius that followed this bold proclamation smoldered to a halt in 201 BC. Rome, the champion for the second time, was able to tighten their already powerful grip over Carthage.

Third Punic War

          Carthage attempted to construct several small armies throughout the succeeding years, but all were feeble challenges and Rome quickly swept through the land, annihilating them. The Carthaginians concluded that they must ask for peace or be obliterated. With this in mind, Carthage requested that Rome and Carthage have tranquility. Rome accepted their plan, but on a condition. They required 300 well-born Carthaginian children. Though the children they desired were presented to Rome, Rome continued to threaten them with war unless Carthage delivered all over their weapons and armor to them. Carthage granted this also. With Carthage weak, having no weapons and armor, and with Rome keeping 300 children hostage, Rome saw this as a perfect opportunity to strike and finally finish them. Rome asked the Empire of Carthage to do one more grim thing. They invited them to leave their city while the Roman soldiers burned it to the ground.

          Carthage understandable declined, and in 149 BC the last of the three Punic wars begun. Many historians agree that this war was very preventable and I have the same opinion. I believe this because Rome already had a substantial amount of control over the citizens and government of Carthage. Also, the Roman Republic was seeking an excuse and defense for why they needed to terminate the Carthaginians. If they had instead spent their efforts making peace with Carthage the two empires could have helped each other by being trading partners.

          During the course of the war that transpired, the Roman armies demolished the empire of Carthage and the survivors, approximately 50,000, were sold into slavery. The resources and hopes of the Empire of Carthage were completely depleted. Due to the lack of donations paid by citizens and allied nations to the government of Carthage, they were unable to produce sufficient funds to compensate for the high price to continue the naval power and military investment it would take to defeat Rome. However, Rome did have these types of donations and prevailed in the war once again. By 146 BC, three years after the beginning of the Third Punic War, only the crumbling ruins and salted ground of what was once the prosperous Empire of Carthage remained. The Romans sowed salt into the land of Carthage to prevent anything from growing in the future. The last of the three Punic Wars had ended.

Conclusión

          I feel that the Punic Wars were unnecessary and the outcome was appalling. On both the Roman and Carthaginian sides a myriad of presumably dignified, hardworking citizens were killed. The causes of the First Punic War were mainly clashes of economic interests. The main reasons for the Second or Hannibalic War were the ambition and pride of prominent military generals and a poorly configured political agreement. The Third Punic War was entirely avoidable was caused by Rome taking advantage of Carthage while they were weak. These were the main reasons for the Punic Wars.

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