La historia

Juan Crespi


Juan Crespi nació en Mallorca, España, el 1 de marzo de 1721. Entró en la orden franciscana a los diecisiete años.

El 9 de enero de 1740, Junipero Serra recibió el encargo oficial de enseñar filosofía durante los próximos tres años en el Convento de San Francisco. Dos de sus primeros alumnos fueron Crespi y Francisco Palóu.

Junipero Serra deseaba ser misionero en Nueva España. Le dijo a Palóu: "El rumor es cierto. Yo soy el que tiene la intención de hacer este largo viaje, y he estado triste porque no tendría ningún compañero para un viaje tan largo; pero por eso no me volvería atrás de mi propósito ... En mi corazón sentí esa inclinación de hablarte ya que me hicieron creer que estarías interesado ". Palóu estuvo de acuerdo y ambos decidieron ofrecerse como voluntarios para convertirse en misioneros. Juan Crespi también accedió a unirse a ellos.

El 13 de abril de 1749 los tres hombres abandonaron el Convento de San Francisco e iniciaron su viaje hacia Cádiz. La Junta de Comercio decidió documentar las características físicas de los misioneros. Crespi fue descrito como: "veintiocho años, baja estatura, piel cetrina pero tez algo florida, ojos azules y cabello oscuro".

Juan Crespi llegó a Veracruz en Nueva España el 6 de diciembre de 1749. El viaje duró noventa y nueve días. Junípero Serra señaló que no se había mareado ni una vez. A su llegada, Francisco Palóu recuerda que Serra "pronunció un sermón que espiritualizó elocuentemente todo el viaje, enfatizando el manto protector de la providencia de Dios".

Carlos Francisco de Croix sugirió a Carlos III que los franciscanos deberían atender a la gente de Baja California. También se acordó que los misioneros deberían avanzar rápidamente hacia Alta California para construir una cadena de misiones que detuviera a otros países para intentar colonizar este territorio. Cuando se le solicitó organizar esta campaña, el Colegio de San Fernando de México eligió por unanimidad a Junipero Serra, para llevar a cabo esta tarea. Serra asumió la presidencia de estas misiones y Francisco Palóu fue designado como su suplente.

El 14 de marzo de 1768, Serra, Crespi y 14 misioneros partieron del puerto de San Blas en el pequeño barco Concepción. Los misioneros llegaron a Loreto, a doscientas millas de la costa este de Baja California el 1 de abril. Recibieron una cálida bienvenida de Gaspar de Portolà, a quien se le había dicho que trabajara en estrecha colaboración con los misioneros.

El inspector general José de Gálvez había sido enviado a Nueva España con órdenes de organizar el asentamiento de Alta California. Gálvez comenzó a organizar lo que se conoció como la "Expedición Sagrada". Se decidió que tres barcos, el San Carlos, el San Antonio y el San José, debían navegar hacia la Bahía de San Diego. También se acordó enviar a dos grupos para hacer un viaje por tierra desde Baja hasta Alta California.

El primer barco, el San Carlos, zarpó de La Paz el 10 de enero de 1769. Los otros dos barcos partieron el 15 de febrero. La primera fiesta por tierra, liderada por Fernando Rivera Moncada, partió de la Misión San Fernando Rey de España de Velicatá el 24 de marzo. Con él estaba Crespi, a quien se le había encomendado la tarea de registrar los detalles del viaje. También en el grupo había 25 soldados y 42 indios cristianos Baju.

Rivera, Crespi y el resto de su grupo llegaron a San Diego el 14 de mayo. Construyeron un campamento y esperaron a que llegaran los demás. El San Antonio, llegó a su destino en cincuenta y cuatro días. El San Carlos tomó el doble de ese tiempo y el San José se perdió con todos a bordo. El marinero de los barcos sufría de escorbuto y un gran número había muerto en el viaje.

El 28 de junio llegó a San Diego la fiesta terrestre, que incluía a Gaspar de Portolà y Junipero Serra. Serra recordó más tarde: "Fue un día de gran regocijo y alegría para todos, porque aunque cada uno en su respectivo viaje había pasado por las mismas dificultades, su encuentro a través de su mutuo alivio de las dificultades ahora se convirtió en el material para relatos mutuos de sus experiencias. Y aunque este tipo de consuelo parece ser el consuelo de los miserables, para nosotros fue la fuente de la felicidad. Así fue nuestra llegada con salud y felicidad y alegría al famoso y deseado Puerto de San Diego ".

Al mes siguiente Crespi se incorporó a una expedición que incluía a Gaspar de Portolà, Fernando Rivera Moncada, José Francisco Ortega, Pedro Fages, sesenta y tres soldados y un centenar de mulas cargadas de víveres, con rumbo norte el 14 de julio de 1769. Portolà llegó al sitio de actual Los Ángeles el 2 de agosto. Al día siguiente, marcharon hacia lo que ahora se conoce como Santa Mónica. Más tarde ese mes llegaron a lo que se convirtió en Santa Bárbara, el grupo de Portolà caminó por las montañas de Santa Lucía para llegar a la desembocadura del río Salinas. La niebla oscureció la costa y, por lo tanto, no llegaron a la bahía de Monterey. Los hombres habían caminado más de mil millas desde la Misión San Fernando Rey de España de Velicatá.

Gaspar de Portolà y sus hombres llegaron a la zona de la bahía de San Francisco el 31 de octubre. Se ha afirmado que José Francisco Ortega, su jefe de cazatalentos, fue el primer europeo en ver la bahía. Exploró y nombró muchas localidades de la región. Escasos de provisiones y obligados a vivir de carne de mula, decidieron regresar a San Diego para reponer suministros. Los hombres regresaron el 24 de enero de 1770, sorprendentemente, todos los miembros de la expedición habían sobrevivido. Portolà y Juan Crespi habían registrado los lugares en los que se habían alojado, las tribus que habían conocido, los posibles lugares de misión y los animales y flores silvestres encontrados.

El inspector general José de Gálvez había enviado órdenes de que su próxima tarea era localizar la bahía de Monterey. El 16 de abril de 1770, Junipero Serra, salió del puerto de San Diego en el San Antonio. Al día siguiente, la expedición terrestre de Portolà, que incluía a Crespi y Pedro Fages, marchó hacia el norte. José Francisco Ortega quedó a cargo de la Misión San Diego de Alcalá.

El 8 de julio de 1771 Serra y Crespi partieron de Monterrey con siete soldados, tres marineros y algunos indios cristianos baju, rumbo a la Sierra de Santa Lucía. Cinco días después encontró un sitio para la Misión San Antonio de Padua. Los indios locales mostraron amistad trayendo semillas y bellotas. Serra correspondía con ristras de cuentas y comida hecha de maíz y frijoles. Serra dejó a Miguel Pieras y Buenaventura Sitjar a cargo de la misión y regresó a Monterrey.

En 1772 Crespi hizo un viaje por mar a San Francisco con Pedro Fages. Más tarde, Crespi describió lo que sucedió cuando llegaron a la bahía de San Pablo: "Cuando llegamos a este lugar vinieron ocho indios trayendo como regalo semillas silvestres, como habían hecho los demás; al frente, un indio bailando, con un gran grupo de plumas en la cabeza, una pipa en la boca, en una mano un estandarte de plumas y una red. Estas cosas le presentaron al capitán. Les dimos cuentas de vidrio. Se quedaron un rato con nosotros y regresaron contentos. Son muy pacíficos y agradables, y nos gustó mucho que con sus barbas y su color claro parecieran españoles ".

Luego de hacer una investigación completa de la zona, Crespi informó que sin encontrar una buena ruta terrestre a San Francisco sería difícil establecer una misión en la zona: "De todo lo que se ha visto y aprendido, se deduce que si la nueva misión debe establecerse en el puerto mismo o en sus inmediaciones, sus animales y suministros no podrían llegar a él o ser traídos a él por tierra; ni, una vez fundado, podría haber ninguna comunicación entre él y esta misión de Monterey o cualesquiera otras que se funden en esta dirección, a menos que se suministren un par de buenas lanchas, con marineros, para llevar personas de un lado a otro ".

Junipero Serra tuvo una relación difícil con Pedro Fages, el comandante de Monterey. Sus tropas tampoco le agradaban. Un soldado escribió que: "El comandante solía golpearnos con garrotes; nos obligaba a comprarle al triple de su valor, los higos y las pasas con las que comerciaba; hacía que los enfermos fueran a talar árboles en la lluvia y los privaría de la cena, si protestaban; nos pondría a todos a medias raciones aunque la comida se pudriera en el almacén. Teníamos que vivir de ratas, coyotes, víboras, cuervos y, en general, todas las criaturas que nos movíamos por la tierra, excepto los escarabajos, para evitar el hambre. Casi todos nos volvimos herbívoros, comíamos pasto crudo como nuestros caballos. Cuántas veces deseamos estar a dos metros bajo tierra ".

Serra decidió visitar a Antonio María de Bucareli, el nuevo virrey de la Nueva España, en la Ciudad de México. Partió en octubre de 1772, con su criado, Juan Evangelista. No llegó al Colegio de San Fernando de México el 6 de febrero de 1773. Bucareli pidió a Serra que pusiera por escrito todas sus solicitudes. Le entregó al virrey este documento el 13 de marzo. De hecho, era una "Declaración de derechos" para los nativos americanos.

Serra también pidió la destitución de Pedro Fages. Bucareli accedió a la solicitud. Posteriormente comentó: "La disputa con Don Pedro Fages ... obligó al Padre Fray Junipero Serra casi agonizante a venir a esta capital para presentar sus pedidos e informarme personalmente algo que pocas veces se puede presentar con tanta persuasión por escrito. . A su llegada lo escuché con el mayor placer y me di cuenta del celo apostólico que lo animaba mientras aceptaba de sus ideas aquellas medidas que me parecían adecuadas para llevar a cabo ".

Don Denevi, el autor de Junipero Serra (1985), ha argumentado: Serra podría reflexionar sobre una serie de logros: la promesa de expediciones para explorar y abrir rutas terrestres desde Sonora y Nuevo México; el marcado separado de artículos militares y de misión; la remoción de los soldados inmorales de las misiones a pedido de los padres; la regulación de precios y estandarización de pesos; el reclutamiento de mexicanos a sueldo de los marineros para los campos de las misiones; la protección del correo de los padres contra la manipulación por parte de los comandantes militares; la provisión de médico, herreros y carpinteros, y de campanas y vestimentas para las nuevas misiones; consideración seria de la escasez de mulas; y perdones para todos los desertores ".

El 24 de enero de 1774, Junipero Serra llevó a 97 personas de San Blas en el Santiago a Monterey. Esto incluyó a dos médicos, tres herreros y dos carpinteros, algunos con esposas e hijos. Esto fue el resultado del acuerdo alcanzado con. Serra creía que esto le permitiría construir una comunidad española permanente en esta parte de California. Serra partió en San Diego y caminó el resto del viaje a Monterey para poder ver por sí mismo el progreso que estaban haciendo sus misiones. Esto incluyó visitas a las misiones en San Diego de Alcalá, San Gabriel Arcángel, San Luis Obispo de Tolosa y San Antonio de Padua.

Serra regresó a la Misión San Carlos de Borromeo el 11 de mayo de 1774. Fue recibido calurosamente por Crespi y Francisco Palóu, quienes ahora estaban apostados en Monterrey. Cuando se fue, había habido veintidós bautismos desde la fundación de la misión; a su regreso, el total era ciento setenta y cuatro. Serra estaba extremadamente feliz por el progreso que se había logrado en su ausencia.

Junípero Serra explicó que: "Todos los días vienen indios de casas lejanas en la Sierra ... Les dicen a los padres que les gustaría que vinieran a su territorio. Ellos ven nuestra iglesia que está ante sus ojos tan limpiamente; ven la milpas con maíz que son bonitas para la vista; ven tantos niños y gente como ellos andando vestidos que cantan y comen bien y trabajan ". Serra escribió que estaba especialmente complacido con el impacto que los misioneros estaban teniendo en los niños: "El espectáculo de ver a un centenar de niños pequeños de aproximadamente la misma edad orar y responder individualmente a todas las preguntas formuladas sobre la doctrina cristiana, escucharlos cantar, ver ellos andan vestidos de algodón y lana, juegan alegremente y tratan a los padres tan íntimamente como si los hubieran conocido desde siempre ".

Antonio María de Bucareli seleccionó a Juan José Pérez Hernández para liderar una expedición para explorar la costa del noroeste. Crespi lo acompañó como capellán y cronista. El Santiago partió de Monterey el 11 de junio de 1774. El barco zarpó hacia el norte hasta la isla Langara, una de las islas Queen Charlotte. No pudieron desembarcar y la falta de provisiones y la mala salud de su tripulación hicieron que Pérez regresara al asentamiento español en Monterrey, al que llegó el 27 de agosto.

Según Herbert E. Bolton, editor de Francisco Palóu: Memorias históricas de Nueva California (1926): "De carácter gentil, cristiano devoto, misionero celoso, compañero fiel, su peculiar fama será la de diarista. De todos los hombres ... tan prolíficos en la extensión fronteriza hasta la costa del Pacífico ... Crespi solo participó en todos las expediciones más importantes: de Velicatá a San Diego; de San Diego a la Bahía de San Francisco; de Monterey al Valle de San Joaquín; de Monterey por mar a Alaska ".

Crespi trabajó muy de cerca con Junipero Serra para organizar la construcción de misiones en California. Los hombres entraron en conflicto con Fernando Rivera Moncada, el comandante de Monterey. El principal problema fue que Rivera no compartía su pasión por construir nuevas misiones en la zona. Serra escribió: "¿Qué estamos haciendo aquí? Es evidente que con este hombre a cargo, nunca se establecerán nuevas misiones".

Serra y Crespi se quejaron de que la primera misión al sur de San Carlos de Borromeo fue San Antonio de Padua, a casi 70 millas de distancia. Más allá estaba San Luis Obispo de Tolosa, otras 75 millas al sur. La siguiente misión fue San Gabriel Arcángel, a 212 millas de distancia. La misión final, San Diego de Alcalá, fue otras 116 millas a lo largo de la costa. Serra argumentó que estos vacíos debían ser llenados. Él imaginó diez u once misiones de California desarrolladas en su vida, "en una escalera con peldaños convenientemente colocados". Con las misiones fundadas a intervalos adecuados, los viajeros pasarían solo dos o tres días al aire libre entre ellos.

Juan Bautista de Anza llegó a San Francisco el 28 de marzo de 1776. Anza regresó a México y dejó a José Joaquín Moraga para establecer el asentamiento español en la zona. La Misión San Francisco de Asís, una iglesia de troncos y paja se completó el 29 de junio de 1776. La misión estaba compuesta de adobe y secuoya y tenía 144 pies de largo y 22 pies de ancho. Francisco Palóu fue puesto a cargo de la misión que se había dedicado a San Francisco de Asís. Al año siguiente establecieron la Misión Santa Clara de Asís.

En el verano de 1777 Crespi y Serra visitaron las dos nuevas misiones. Más tarde Serra escribió: "Gracias a Dios. Ahora nuestro Padre San Francisco, el portador de la cruz en la procesión de las misiones, ha llegado al punto final de la tierra firme de California; porque para ir más lejos serán necesarios los barcos".

En noviembre de 1781, Crespi estaba con Serra en un viaje al Carmelo. Serra resultó gravemente herido cuando su mula lo arrojó al suelo. Crespi trajo a un médico de San José, pero a pesar del dolor, parecía que no se había roto ningún hueso.

Juan Crespi se puso enfermo cuando regresó a Monterrey. Serra describió "sus dolencias como problemas en el pecho y una hinchazón de las piernas que comenzaba en las extremidades inferiores y aumentaba gradualmente". Los misioneros consultaron sus libros de medicina pero los remedios resultaron ineficaces y falleció el 1 de enero de 1782.

Cuando llegamos a este lugar (Bahía de San Pablo) vinieron ocho indígenas trayendo como regalo semillas silvestres, como habían hecho los demás; al frente, un indio bailando, con un gran manojo de plumas en la cabeza, una pipa en

su boca, en una mano un estandarte de plumas y una red. Son muy pacíficos y agradables, y nos gustó mucho que con sus barbas y su coloración clara parecieran españoles. Viajamos unas cinco leguas este día.

De todo lo que se ha visto y aprendido, se deduce que si la nueva misión se estableciera en el puerto mismo o en sus inmediaciones, sus animales y suministros no podrían llegar a él ni ser llevados por tierra; ni, una vez fundada, podría haber comunicación entre ella y esta misión de Monterey o cualesquiera otras que se funden en esta dirección, a menos que se suministren un par de buenas lanchas, con marineros, para llevar personas de un lado al otro. otro.

Que Dios nuestro Señor ilumine a los caballeros a quienes corresponda deliberar para llegar a la decisión que más contribuya a su honor y gloria y al beneficio de todos. Amén.

Todo nuestro camino desde el río de Santa Delfina (el río Salinas, a un día de marcha desde el presidio de Monterey) hasta este último lugar fue, para mí, territorio virgen.

De carácter manso, cristiano devoto, celoso misionero, fiel compañero, su peculiar fama será la de diarista. Crespi solo participó en todas las grandes expediciones pioneras: de Velicatá a San Diego; de San Diego a la Bahía de San Francisco; de Monterey al Valle de San Joaquín; desde Monterrey por mar hasta Alaska. En la distancia, superó a Coronado. Fue misionero, trotamundos y diarista; breviario, mula de carga, carabela y pluma podrían decorar su escudo de armas o su plato de libro.


El asentamiento de Los Ángeles

Estatua de Felipe de Neve en el Monumento Histórico El Pueblo de Los Ángeles. Foto del Almanaque de Los Ángeles.

Después de haber establecido el primer asentamiento de California en San José en 1777, Felipe de Neve, Gobernador español de las Californias, vio la necesidad de establecer un segundo pueblo en Alta California (Alta California), cerca del Río de Porciúncula (futuro río Los Ángeles), al oeste de la Misión San Gabriel Arcángel. El propósito principal de estos asentamientos era reafirmar los reclamos españoles sobre el territorio de la alta California frente a las invasiones de Rusia desde el norte y Gran Bretaña desde el mar. Los pueblos también servirían para ayudar a mantener las guarniciones militares de España (presidios) en el territorio abastecido y alimentado en lugar de depender de un abastecimiento irregular por barco. El sitio del futuro Los Ángeles que Neve tenía en mente fue elogiado anteriormente como un lugar prometedor para un asentamiento por P. Juan Crespi, un sacerdote franciscano que, más de una década antes, acompañó y relató la Expedición Gaspar de Portolá, la primera expedición terrestre europea a través de California. Con la autoridad del rey Carlos III de España, la aprobación vino de Virrey Antonio María de Bucareli y Comandante General Carlos Francisco de Croix para el acuerdo propuesto por Neve y se emitió una orden y fondos para que se estableciera el nuevo pueblo. Don Fernando Rivera y Moncada, El teniente gobernador de las Californias, fue asignado para supervisar el reclutamiento de colonos y un contingente de soldados para escoltarlos.

Antes de que comenzara el reclutamiento de colonos, Neve se puso a trabajar afanosamente creando planes detallados para el nuevo pueblo (Nuevo Reglamento para el antiguo y nuevos establecimientos de California). Sin embargo, el reclutamiento de colonos fue un desafío. A pesar de los incentivos de dinero, tierra y ganado, a Rivera y Moncada le resultó difícil encontrar candidatos prometedores y dispuestos. En ese momento, lo que hoy conocemos como el sur de California se consideraba remoto y desolado, una perspectiva que la mayoría de la gente consideraba poco atractiva (probablemente cuántos de nosotros hoy veríamos una reubicación en Groenlandia). También circularon rumores, con algo de verdad, de que no se les pagaba a los soldados que prestaban servicio en la remota región. Además, el viaje a Alta California prometía ser arduo y peligroso. Sin embargo, meses de intensa búsqueda que se extendió a Sonora, Sinaloa y Culiacán, finalmente llevaron a 12 familias aceptables dispuestas a trasladarse.

El primer grupo de colonos partió de Sinaloa el 2 de febrero de 1781. Para el agosto siguiente, todos los grupos de colonos se habían reunido en la Misión San Gabriel Arcángel. Unas semanas más tarde, Neve, todos los colonos (11 familias, una familia nunca llegó a Los Ángeles), cuatro soldados y sus familias, sacerdotes de la misión y algunos indios, emprendieron las últimas ocho millas del viaje para llegar a la sitio del nuevo pueblo. Neve registró el 4 de septiembre de 1781 como la fecha oficial del establecimiento de El Pueblo de la Reina de Los Ángeles, El Pueblo de la Reina de los Ángeles.*

Una estatua de bronce de Felipe de Neve (en la foto de arriba), creada por el escultor Henry Lion y dedicada en 1932, se encuentra hoy en el Monumento Histórico Plaza de El Pueblo de Los Ángeles en el Centro de Los Ángeles.

Cronología de la fundación de Los Ángeles

Fecha Evento
Diciembre 1779 El virrey Antonio María de Bucareli y el comandante general Carlos Francisco de Croix aprueban la propuesta del gobernador Felipe de Neve de fundar los asentamientos de Los Ángeles y Santa Bárbara.
27 de diciembre de 1779 El Comandante General de la Croix escribe a Don Fernando Rivera Y Moncada, Vicegobernador de las Californias, para supervisar el reclutamiento de colonos para los nuevos asentamientos.
1 de agosto de 1780 Rivera y Moncada recluta a 45 soldados (para tareas de escolta y guarnición) y siete colonos de Sinaloa y Culiacán.
Noviembre 1780 Rivera y Moncada logra su objetivo de reclutamiento de soldados pero solo tiene inscritos 14 colonos. Posteriormente, dos colonos cambian de opinión y desaparecen. Se toma la decisión de cesar el reclutamiento y proceder con los 12 colonos restantes y sus familias.
2 de febrero de 1781 El primer contingente de colonos y sus familias y una escolta de 17 soldados partieron de Álamos, Sinaloa, por vía marítima. Su destino es Loreto, Baja California.
12 de marzo de 1781 Un brote de viruela obliga a algunos del grupo a recuperarse en Loreto, mientras que los miembros más sanos avanzan por la costa de Baja California hasta Bahía de San Luis y luego a San Diego.
9 de junio de 1781 Los primeros integrantes del grupo llegan a la Misión San Gabriel Arcángel.
14 de julio de 1781 Un segundo grupo del grupo llega a la Misión San Gabriel Arcángel.
18 de agosto de 1781 El último grupo de colonos, menos uno, llega a la Misión San Gabriel Arcángel. El duodécimo colono, que se retrasó en Baja California debido a una enfermedad de viruela, es desviado al Presidio en Santa Bárbara tras su eventual llegada a Alta California en 1782.
4 de septiembre de 1781 El grupo combinado de colonos, 11 familias, llega a su destino final, después de viajar casi 1.000 millas. El Pueblo de la Reina de Los Ángeles* es establecido oficialmente por el gobernador Felipe de Neve.

* O era el nombre "El Pueblo de Nuestra Señora la Reyna de los Ángeles? "Ver" ¿Dónde estaba el nombre? los Angeles ¿Viene de?"

Fuente: Mexicano Los Ángeles de Antonio Rios Bustamante, Floricanto Press, 1992


"Fundación de Los Ángeles" por Henry R. Sandham en The Century Magazine, noviembre de 1883.


Crespi, Juan

Juan Crespi (hw & # 228n kr & # 257s & # 180p & # 275), 1721 & # 821182, explorador español en el suroeste, franciscano. Llegó a América en 1749, y en 1767 se trasladó a la península de California a cargo de Mission Pur & # 237sima Concepci & # 243n. En 1769 se unió a la expedición de Gaspar de Portol & # 225 para ocupar San Diego y Monterey y continuó por la costa con Portol & # 225. Al año siguiente fundó la Misión San Carlos Borromeo, en el actual Carmel-by-the-Sea, que se convirtió en su sede. Fue capellán de la expedición al Pacífico norte conducida por Juan P & # 233rez en 1774. Sus diarios, publicados en H. E. Bolton's Fray Juan Crespi (1927, repr. 1971), proporcionó valiosos registros de estas expediciones.

Citar este artículo
Elija un estilo a continuación y copie el texto para su bibliografía.

"Crespi, Juan". The Columbia Encyclopedia, 6ª ed.. . Encyclopedia.com. 17 de junio de 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

Estilos de citas

Encyclopedia.com le brinda la posibilidad de citar entradas y artículos de referencia de acuerdo con estilos comunes de la Asociación de Idiomas Modernos (MLA), el Manual de Estilo de Chicago y la Asociación Estadounidense de Psicología (APA).

Dentro de la herramienta "Citar este artículo", elija un estilo para ver cómo se ve toda la información disponible cuando se formatea de acuerdo con ese estilo. Luego, copie y pegue el texto en su bibliografía o lista de trabajos citados.


Juan Crespi - Historia

Pioneros de SCV
El legado SCV de Crespi.
Sacerdote español nombró un río que vino a denotar nuestro valle.
Por Alan Pollack, M.D. Despacho de Heritage Junction, julio-agosto. 2013


Estatua de Cresp & iacute, del artista Jo Mora (1876-1943), parte del cenotafio de 1924 de Mora (tumba ceremonial vacía) para Fra. Serra en la Misión Carmel. Mientras que otras dos figuras se arrodillan a los pies de Serra (todavía estaban vivas a la muerte de Serra), la escultura muestra a Cresp & iacute de pie sobre el cuerpo de Serra, lo que quizás sugiera que Cresp & iacute & mdash, que falleció antes que Serra & mdash, le está dando la bienvenida al cielo. Foto: Leon Worden. Haga clic en la imagen para ver más del cenotafio.

Mientras viajaba por España y escribía este artículo en una habitación de hotel en Madrid, pensé que sería apropiado explorar la vida de un sacerdote español que acompañó a la primera expedición terrestre europea a Alta California en 1769.

Su nombre era Padre Juan Crespo. Nacido en 1721 en Palma de Mallorca, España, Crespo se convirtió en sacerdote franciscano a los 17 años. Mientras vivía en Palma, asistió a clases de filosofía y teología impartidas por el padre Junipero Serra en el monasterio del siglo XIV de la iglesia basílica de San Francisco, la iglesia más famosa de la Palma medieval.

En ese momento, los franciscanos tuvieron una gran influencia en la vida cultural de Mallorca. Cresp & iacute y Serra dejarían más tarde una marca indeleble en la historia de California.

Uno de los alumnos favoritos de Serra en el monasterio y mdash y compañero de primaria de Cresp & iacute & mdash era Francisco Pal & oacuteu. Serra y Pal & oacuteu se acercaron, y Serra en un momento le confió a Pal & oacuteu su deseo de convertirse en misionero en la Nueva España, afirmando: "El rumor es cierto. Soy yo quien tiene la intención de hacer este largo viaje, y he estado apenado porque No tendría ningún compañero para un viaje tan largo, pero por ese motivo no me desviaría de mi propósito ... En mi corazón sentí esa inclinación a hablar contigo como me hicieron creer que estarías interesado ".

Serra, Pal & oacuteu y Cresp & iacute se comprometieron a ser voluntarios como misioneros y viajar al Nuevo Mundo.

En abril de 1749, Serra y Pal & oacuteu abandonaron el monasterio de Palma y viajaron a Cádiz. Cresp & iacute los siguió ese septiembre. Desde allí se embarcaron en un viaje oceánico de 99 días que los llevó a través del Atlántico hasta Vera Cruz en Nueva España en diciembre de 1749.

A su llegada a Vera Cruz, y luego de una formación adicional en el Colegio de San Fernando de la Ciudad de México, Serra y Palóu se enteraron de la muerte de cuatro sacerdotes que atendían a los indios Pame en las misiones en la accidentada zona montañosa de Sierra Gorda, al noreste de Ciudad de México. Los dos hombres se ofrecieron como voluntarios como reemplazos de los misioneros fallecidos y pasaron los siguientes ocho años trabajando en la misión de Santiago en Jalpan, la ciudad principal de Pames. Cresp & iacute se encargó de trabajar en la localidad de San Francisco de Tilaco.

El rey Carlos III de España emitió un decreto real en 1767 para expulsar a todos los sacerdotes jesuitas de España y los territorios del Nuevo Mundo de España, junto con la confiscación de todas sus posesiones.

Durante un período de 70 años, los jesuitas habían estado construyendo una serie de misiones en Baja California. Como parte del esfuerzo por expulsar a los jesuitas de Baja, el Visitador-General José de G & aacutelvez encargó a un soldado catalán, Gaspar de Portol & aacute, que dirigiera un grupo de 50 soldados para realizar una visita sorpresa a los 16 jesuitas en la península de Baja para la propósito de enviarlos al exilio. Portolé y sus tropas tardaron varios meses en realizar esta tarea.

Crespo, Serra y Palóu, junto con otros 13 padres franciscanos, llegaron a Loreto en Baja California en abril de 1768 para reemplazar a los jesuitas exiliados. El Padre Crespo fue enviado y puesto a cargo de la Misi & oacuten La Pur & iacutesima Concepci & oacuten de Cadegom & oacute.

Poco después, el embajador español en Rusia comenzó a enviar mensajes alarmantes a Madrid de que los rusos planeaban avanzar hacia el sur desde su ocupación de las Islas Aleutianas hasta San Francisco y Monterrey, un área que había sido reclamada por España durante casi 200 años. pero nunca estuvo ocupado. José de G & aacutelvez persuadió entonces a Carlos Francisco de Croix, virrey de Nueva España, para que autorizara una expedición a la Alta California.

La orden real original era para una expedición sólo por mar a Monterrey. Sin embargo, Gálvez, citando las dificultades de una expedición marítima y su deseo de explorar la misteriosa provincia de Alta California mientras establece colonias en San Diego y Monterey, decidió enviar una expedición tanto por mar como por tierra.

Serra fue seleccionado por unanimidad por el Colegio de San Fernando de México para liderar este esfuerzo como presidente del sistema de misiones de California con Pal & oacuteu actuando como su suplente. Portolé, ya estacionado en Baja California, fue elegido para comandar las tropas que acompañarían a los Padres en la expedición terrestre.

En 1769, la primera de dos expediciones terrestres partió desde Baja California al mando del Capitán Rivera y Moncada. Al recibir la noticia de que las tropas habían marchado tan al norte como Velicata en Baja California, Serra le pidió a Crespo que dejara su misión y se encontrara con Rivera y Moncada en Velicata. Crespo llegó allí en marzo de 1769. Ese mismo mes, una segunda expedición terrestre, encabezada por Portolácute, partió de Loreto y se dirigió hacia Velicata.

Después de recuperarse durante unas semanas en Loreto de una infección en la pierna, Serra montó en mula para alcanzar a Portol & aacute; En mayo de 1769 llegaron a Velicata, donde Serra estableció su primera misión.

Mientras tanto, la expedición dirigida por Rivera y Moncada, con Cresp & iacute como uno de los dos diaristas, había llegado a San Diego, donde se encontraron con los dos barcos de la expedición marítima.

Aquí esperaron la llegada del grupo liderado por Portolácués y Serra a fines de junio de 1769. Después de una mayor planificación, la expedición terrestre partió de San Diego el 14 de julio de 1769, con Portolón al mando, acompañado por el Capitán Rivera y Moncada, Crespo. como cronista, Miguel Costans & oacute (quien, al igual que Cresp & iacute, llevaba un diario), el teniente Pedro Fages, y varios otros soldados, arrieros e indios de Baja cristianizados. Serra se quedó atrás en San Diego para establecer su segunda misión (la primera en Alta California) y para acompañar la expedición marítima a Monterey.

La expedición llegó a lo que hoy es Los Ángeles el 2 de agosto. Aquí vieron por primera vez un río que inspiraría el nombre de esta metrópolis moderna.


Santa Clara, representada en un fresco (1312-20) de Simone Martini en una basílica de la ciudad italiana de Asís.

En su diario, Cresp & iacute dice: & # 34 Este río se puede ver fluir hacia abajo, su lecho no profundamente hundido bajo el suelo circundante, a través de un valle muy verde, exuberante, de amplia extensión y una extensión, al norte y al sur, de algunas leguas de suelo nivelado. de modo que pueda decirse verdaderamente a un hermoso jardín. . . y en el futuro puede haber una misión muy grande y rica de Nuestra Señora de los Ángeles de la Porci ncula, siendo este el día en que llegamos a ella, cuando esta bien conocida Indulgencia se gana en nuestra Orden Seráfica y así lo hemos proclamado El R & iacuteo y Valle de Nuestra Señora de los Ángeles de la Porci ncula ".

La expedición Portolé atravesó las montañas de San Gabriel y llegó al Valle de Santa Clarita el 8 de agosto. Resulta que la mayoría de los nombres que Crespía le otorgó a varios puntos de referencia a lo largo de la expedición no sobrevivieron. Uno de los pocos que sobrevivió fue el río Santa Clara.

Crespí first applied the name "Santa Clara" to a band of Indians encountered along the river on Aug. 12, on the eve of the feast day of the great Saint Clare of Assisi (1194 1253), founder of an order for women. The name was later extended to include the entire Santa Clara River. (Note: Costanso reports the date as Aug. 10 and says the name was applied to the "canyon" of Santa Clara, which we would consider the Santa Clara River Valley. Read it here.)

The main objective of the Portolá expedition was to find the harbor of Monterey. They failed in this objective, although they actually did see Monterey twice, but did not recognize what they were seeing. They did manage to discover San Francisco bay, after which they returned to San Diego.

In March 1770, Portolá and Crespí, along with a smaller group of 30 men, set out on a second land expedition to find Monterey. They followed much the same route as the first expedition.

This time they recognized the bay of Monterey successfully. A week later, the ship San Antonio arrived with Serra, who established the Presidio and Mission of Monterey (his third mission) on June 3, 1770, with Crespí participating in the colorful ceremony.

The next month, Portolá, having accomplished his mission, left Alta California in the charge of his lieutenant, Fages, and headed back to what is now Mexico. He never again set foot in California.


Crespí's grave marker at the Carmel Mission. Click image to see more.

In 1771, Serra decided to move the Monterey mission to the more fertile Carmel Valley. Here he set up Crespí as the first resident priest of the mission, and established his official headquarters for the remainder of his life.

Crespí left his friend Serra &mdash and Carmel &mdash only to participate in three further expeditions, which included a March 1772 excursion led by Fages to explore the eastern shore of San Francisco Bay an April 1772 pack train to bring badly needed supplies to San Diego and a sea expedition to Alaska in 1774.

The Alaska expedition turned out to be his last. Crespí spent his last seven years at the mission in Carmel.

Crespí, Serra and Palóu had one final happy reunion in San Francisco in 1781. Shortly after he returned to Carmel with Serra, Crespí developed a respiratory condition that eventually led to his death on New Year's Day, 1782.

Fathers Crespí and Serra are buried at Carmel. Their good friend Palóu ended his days in Mexico City where he was laid to rest.

Source material: "Juan Crespí: The Man Who Named Los Angeles" by Raymund F. Wood in Southern Southern California Quarterly, Vol. 53, No. 3, Mission San Gabriel Arcángel 1771-1971 (Sept. 1971), pp. 199-234.


Azusa Rancho de Dalton

An area of land some 3 miles square was given to Luis Arenas by the Mexican Government as a Mexican land grant in 1841. Arenas built an adobe home on the hill in the eastern part of the City, farmed and raised stock, and called his newly acquired possession El Susa Rancho. In addition, Arenas owned a 1 B third interest in the San Jose and San Jose Adicion with Ignacio Palomares and Ricardo Vejar. In 1844 Arenas sold all of his holdings to Henry Dalton, an Englishman who acquired his wealth in buying and shipping goods from Peru to Wilmington Harbor, now Los Angeles Harbor, and San Francisco. Don Enrique Dalton, after paying $7,000 to Arenas for El Susa Rancho, changed the name to Azusa Rancho de Dalton.

On the Azusa Rancho, Mr. Dalton planted a vineyard extending northward from the Dalton Hill to the Sierra Madre Mountains. He built a winery, a distillery, a vinegar house, a meat smokehouse, and a flour mill, importing the mill stones from France in 1854 and erecting his mill on a ranch ditch which delivered water to the south portion of his property. During the great flood years of 1861 and 1862, the flour mills along the various canyons from San Bernardino were washed out and most of the people brought their grain to the Azusa Rancho de Dalton for grinding.


Lesser-known explorer Crespi gets noticed

1 of 5 Dean McLeod rests at an old vandalized monument Tuesday April 30, 2013 placed above Bay Point and where a monument to Father Juan Crespi might be realized. Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

2 of 5 An access road past water tanks Tuesday April 30, 2013 may be used to get to the proposed monument to explorer Father Juan Crespi. Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

4 of 5 Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

At noon, April 2, 1772, Father Juan Crespi stood on a sun-blasted hilltop in Bay Point and gazed out at the shimmering expanse of water before him.

"He said, 'Oh my God - I have found a shortcut to the Colorado River! It's the Northwest Passage!' " recounted historian Dean McLeod. "He thought he had finally found the great inland waterway everyone had been looking for."

In fact, Crespi was looking at Suisun Bay. But his observations, forwarded to Father Junipero Serra and the King of Spain, were the inspiration for subsequent explorations of the Bay Area and constitute some of the earliest, most detailed descriptions of California before Europeans arrived en masse.

Crespi is usually upstaged in the history books by Serra and Captain Juan Bautista de Anza, but now Bay Point residents, joined by the Spanish consul general, are trying to bring Crespi some overdue glory.

Plans are under way to erect statues of Crespi, his crew and California's native inhabitants on the Bay Point hilltop where he's thought to have stood. Led by the Bay Point Historical Society, organizers have received approval from a dozen or so agencies, including the Contra Costa Board of Supervisors and local schools, and are now raising funds to commission the statues and educational panels.

The monument would be visible from Highway 4 and much of Bay Point, an unincorporated area just west of Pittsburg. It would replace a haphazard 4-foot rock monument that sits atop the hillside now, which is so crumbled and graffiti-covered that no one appears to know who built it or when, or what it even commemorates.

Time for that to change, McLeod said.

"This place might look nondescript - it's not a tourist attraction - but it's a fascinating piece of ground," McLeod said. "A very important chapter of history happened here."

Crespi was a young Franciscan priest stationed in Mexico when the King of Spain sent him and his crew north to explore California in the 1770s. European explorers had been visiting California for at least 150 years, but exploration had tapered off due to a series of shipwrecks and the area's isolation.

But the Russians were foraying south along the California coast, and the hunt for gold was ramping up in Spain. So they decided to take another look at their holdings north of modern-day Mexico, historians said.

"California was too remote, and they could never attract settlers. But by the mid-18th century the Spanish knew they had to use it or lose it," said Glen Gendzel, a California history professor at San Jose State University.


The Portolá Expedition of 1769

Following Vizcaíno's voyage, interest in Alta California waned for over a century and a half. During this time, Jesuit missions were sited in the rugged Baja California frontier under the leadership of Father Eusebio Francisco Kino. After securing Baja California as Spain's outpost in western North America, with 17 missions spread over 500 miles of territory, the Jesuit Missionaries were ordered out of the Spanish domain. Their expulsion was carried out by a company of cavalry and Catalonian Volunteers under the leadership of Captain Gaspar de Portolá in 1767 and early 1768. The Jesuits were replaced with Franciscan Missionaries as part of a renewed plan to explore and occupy Alta California from established bases in Baja California.

Two expedition parties, overland and maritime, were prepared for the military occupancy of Alta California. The objective of the expeditions was Monterey, but it was decided to establish a waystation at San Diego and then travel on to Vizcaíno's famous port.

Soldiers for the land expedition were recruited with offers of land for colonization in the frontier territory, as well as advancement in rank. When assembled in the Spring of 1769, the combined land expeditions consisted of Captain Gaspar de Portolá, commander Captain Fernando Rivera y Moncada with 27 cuirassiers (leather-jacket attired light cavalry) Lt. Pedro Fages and 25 Catalonian volunteers Father Junípero Serra, with a number of Christianized Indians from the Baja missions acting as servants, interpreters, and contacts with local Indians Father Juan Crespi, company chaplain Miguel Costansó, military engineer and cartographer, and Dr. Pedro Prat, army surgeon.

The first land expedition under Captain Rivera left for a rendezvous with the maritime contingent at San Diego on March 24, followed by the Portolá party on May 15th. On July 1, the parties met at San Diego. The two ships that managed to reach San Diego lost two-thirds of their crew to scurvy, and the land expeditions lost most of their Baja California Indians to desertion. At San Diego the combined expedition camped and recuperated. Two weeks later, Portolá assembled the ablest men, and with Rivera, Fages, Costansó, and Crespi continued on the expedition toward Monterey Bay. Serra remained in San Diego.

The Portolá expedition, consisting of 64 persons, set out from San Diego on July 14, 1769. The party included the following: Portolá and servant (2) Rivera and servant (2) Fages and 6 or 7 Catalonian Volunteers (7-8) Costansó, the engineer (1) Ortega and 26 or 27 cuera soldiers (27-28) Indians from Baja California (15) muleteers (7) and Fathers Crespi and Gómez (2).

From San Simeon, the party was forced to travel inland into the Santa Lucia Range. They began the trip on September 16, and after ten days of difficult passage emerged into the Salinas Valley at King City. The expedition followed the Salinas River downstream, camping on September 27th near Metz and the next day at Camphora. On the 29th they reported many antelope, and in a grove in the Salinas River bed encountered a group of Indians who apparently were engaged in a communal hunt. This group is often identified in the literature as the Ensen (a subgroup of the Ohlone or Costanoan), but it is more likely that these individuals were members of the Esselen tribe.

On October 1, the party reached the area now known as Blanco, along the Salinas River between Marina and Salinas, probably about four miles from the beach. There they camped for six days in a grassy plain near the river to rest and explore. On arrival, Portolá, Crespi and five soldiers immediately went downstream to the mouth of the river, and from a small sand hill (Mulligan Hill, elevation 58 feet) viewed Monterey Bay.

For a couple of days the scouts explored the Monterey Peninsula, but the harbor glowingly described by Vizcaíno could not be found. The dejected party determined to proceed northward, still hoping to find the San José awaiting them in the fabulous port. The party resumed its march on October 7th, reaching the area of Espinosa Lake, east of Castroville. By then, at least ten of the party were being carried on litters due to the effects of scurvy. The following day they reached the Pajaro River, which they named for the large straw-stuffed bird (pajaro in Spanish) with a wingspan of over six feet in a deserted Indian village (the inhabitants fled after a visit from the scouts the previous day). The party reached the Pinto Lake area of Watsonville, but there was forced to delay a few days because so many were sick. Ortega and his scouts went on ahead. The main party resumed travel on October 15th, reaching Santa Cruz on October 18th and the San Francisco Bay area on October 31. It was only then that they realized that if Monterey really existed it must be behind them! And there was still no sign of the San José.

On November 11, the party turned south. By the 26th they were back at the camp near Blanco. The next day they forded the river and reached Monterey, camping near the small lagoon called El Estero. On November 28th they rounded Point Pinos, passed through the Del Monte Forest, and crossed the Carmel River, camping close to the shore at San Jose Creek (Monastery Beach). They remained there until December 10.

There was abundant food for the animals, but little for the explorers. They could find neither fish nor game, and were forced to eat sea gulls and pelicans. On November 30, about a dozen Indians from the interior (these would have been Rumsen, a subgroup of the Ohlone or Costanoan) visited bringing quantities of pinole and seeds. The following day the party killed a mule for food, but not everyone would eat it. To make matters worse, the weather was bad, and snow began to cover the hills. The dejected party decided to return to San Diego. Before they left, they erected two large wooden crosses, one on a hill at Carmel Beach (probably the location of the current cross south of the lagoon), and the other near a pool on an eminence facing Monterey Bay. The party then headed south. With the exception of five deserters, all members of the party arrived in San Diego on January 24, 1770.

The expedition reported that they could not locate Monterey, but the priests and officers at San Diego were sure that Portolá and his men had indeed reached the fabled port. More serious was the lack of "souls to harvest" at Monterey. It was the most thinly populated spot they had passed on the entire expedition.

With the return of the famished Portolá expedition, supplies at San Diego were stretched to the limit. Part of the company was dispatched to Lower California to stretch the supplies, but Portolá was contemplating abandoning the outpost when the supply ship San Antonio arrived on March 23. With an abundance of fresh supplies, it was possible to plan a return to Monterey, this time to establish a presidio and mission. los colonization expedition began on April 16, 1770.

los San José, for which the expedition had searched for over six months, had been forced to return to San Blas for repairs. That ship never reached California it departed San Blas after the repairs were made, and was never heard from again.


Talk:Juan Crespí

  1. Referencing and citation: not checked
  2. Coverage and accuracy: not checked
  3. Structure: criterion met
  4. Grammar and style: not checked
  5. Supporting materials: not checked
  6. Accessibility: not checked
  • Article requests : see Draft articles
  • Evaluar : see Category:Unassessed Catholicism articles Category:Unknown-importance Catholicism articles
  • Cleanup :Blessed Virgin Mary (see the talk page)
  • Collaborate : Invitation template needed, see Category:WikiProject invitation templates
  • Copyedit :Cuthbert Tunstall
  • Expand :Angelus Roman Catholicism in Kosovo Bishop Adolph John Paschang Cum sæpe accidere Altar Society American Board of Catholic Missions Bernard Häring
  • Merge :Lesnes Abbey & Lesnes Abbey Conservation Volunteers Sambenito & Sanbenito
  • NPOV :Americanism (heresy) Ensoulment Magdalene asylum new section titled "Catholic Perspective"
  • Foto : see Category:Wikipedia requested photographs of Catholicism
  • Stubs : see Category:Stub-Class Catholicism articles Category:Catholic Church stubs
  • Actualizar :Peer review John Aloysius Maguire Chiro
  • Verify :Archdiocese of Glasgow Archbishop of Westminster Bishop Saint Mungo Sanctification Westminster Cathedral Catholic Orthodox Union of Saints Peter and Paul
  • Otro : Watch recent changes for Catholicism articles
  • Mexico portal
  • Spain portal

Did I miss a discussion among editors, or is this page move and re-titling just vandalism? WCCasey (talk) 07:18, 29 April 2015 (UTC)

As you can see from the version history, the current page is the result of a merge. Es decir. there were two articles, one at Juan Crespí, the other at Joan Crespí. The merge was performed by User:Anthony Appleyard, although I had noted in the merge request that the catalan form "Joan" of his name might be equally appropriate for the final choice of the lemma (I consider this a tie: The National Library of Spain prefers him as "Juan", the spanish wikipedia as "Joan". ). -- Gymel (talk) 07:58, 29 April 2015 (UTC) Crespi is known as Juan Crespi in California. The retitling is quite baffling for the English wiki, and I initially thought it must be a sneaky piece of backdoor vandalism. Weedwhacker128 (talk) 13:42, 29 April 2015 (UTC) As Crespi indeed a) has bonds with California and b) there are even two schools (presumably) named after him as "Juan Crespi" and the c) average LA Times reader would perceive "Joan" as a woman missionary, I consider that an argument here. But English usage being established there is now the follow-up question regarding the accent on the "i". -- Gymel (talk) 15:47, 29 April 2015 (UTC) This type of thing is going to keep happening. What is the process to move this back to Juan Crespí? Weedwhacker128 (talk) 16:33, 5 May 2015 (UTC) According Help:How to move a page overwriting existing pages by moves is prohibited by technical means, but possible in the case of "some redirects". So I would say it's worth a try. If that should fail, you can request intervention by an administrator as described at Wikipedia:Requested moves. I would consider it an instance of the "if the only obstacle to an uncontroversial move is another page in the way" subcase of Wikipedia:Requested moves#Requesting technical moves and therefore insertion of Db-move at the redirect page to be deleted (as described with a short explanation or a reference to this discussion) should summon an administrator. (policies are different between the different language editions and I never performed this myself on this one. But I think the help pages cited are the right ones for that case although for my share they are a bit overloaded with too many options and ramifications to be really sure. -- Gymel (talk) 20:15, 5 May 2015 (UTC) The page "Juan Crespi" still exists as a redirect page. Is it possible to just switch places? That is: copy the contents of each page to the other page. Then "Joan Crespi" would redirect to "Juan Crespi", which seems more appropriate. WCCasey (talk) 20:54, 7 May 2015 (UTC) No, that is by no means permissible, since the version history would not survive that operation. -- Gymel (talk) 22:52, 7 May 2015 (UTC) However it indeed was one of the cases where just clicking on "move" in the menu did work. -- Gymel (talk) 23:07, 7 May 2015 (UTC)

In Wikipedia articles, the names of priests should not be preceded by the title Padre. Note this guideline concerning use of Padre as a title:

Padre

Usar the Rev. in first reference before the names of Episcopal, Orthodox and Roman Catholic priests. On second reference use only the cleric’s last name. Usar Padre before a name only in direct quotations.

The "Religion Stylebook" noted above is not a Wikipedia style guide, and therefore does not apply to Wikipedia articles. There is, however, a section in the Wikipedia Manual of Style on biography (WP:MOS) called "Honorific prefixes", which states that, in general, no title prefix of any kind debería ser usado. WCCasey (talk) 06:29, 19 September 2015 (UTC)


Juan Crespí

Juan Crespí (March 1, 1721 – January 1, 1782) was a Franciscan missionary and explorer of Las Californias. [1] A native of Majorca, Crespí entered the Franciscan order at the age of seventeen. [2] He came to New Spain in 1749, and accompanied explorers Francisco Palóu and Junípero Serra. In 1767 he went to the Baja California Peninsula and was placed in charge of the Misión La Purísima Concepción de Cadegomó.

In 1769, Crespí joined the expedition led by Gaspar de Portolá and Junípero Serra (see Timeline of the Portolá expedition). He traveled in the vanguard of the land expedition to San Diego, led by Captain Fernando Rivera y Moncada, where a presidio and mission were established. Crespí then continued north with Portolá and Rivera to identify the port of Monterey. Because he was the only one of the Franciscans to make the entire journey by land, Crespí became the first official diarist for the missions. He was one of three diarists to document the first exploration by Europeans of interior areas of Alta California.

After reaching Monterey in October of 1769, Crespí continued with the expedition that explored as far north as present-day San Francisco, and became one of the first Europeans to see San Francisco Bay. All told, the expedition traveled in the future state of California through the present-day coastal counties of San Diego, Orange, Los Angeles, Ventura, Santa Barbara, San Luis Obispo, Monterey, Santa Cruz, San Mateo, and San Francisco.

In 1772, Crespí accompanied Captain Pedro Fages on an exploration of areas to the east of San Francisco Bay. The Fages expedition members were the first Europeans to see the Sacramento River and the San Joaquin Valley.

In 1774, Crespí was chaplain of the expedition to the North Pacific conducted by Juan José Pérez Hernández. His diaries, first published in H. E. Bolton's Fray Juan Crespi (1927, repr. 1971), and published in the original Spanish with facing page translations as A Description of Distant Roads: Original Journals of the First Expedition into California, 1769-1770 (2001) [3] provided valuable records of these expeditions. One chapel he built, at the Misión San Francisco del Valle de Tilaco in Landa, is reported as still standing. [4]


Driving through Brea Canyon, I noticed a cryptic concrete white obelisk off the side of the road. Pulling off onto a sandy shoulder, I stepped out of my car to get a closer look. A small brown plaque on the obelisk read, “Don Gaspar de Portola with 60 men camped here July 31, 1769 on the first exploring march from San Diego to Monterey.” I’ve driven down Brea Canyon Road a couple of times over the past couple of years, especially when I was learning to drive with my grandpa, but I never noticed this historical marker until now.

Back in fourth grade at Golden Hill Elementary, I remember learning that Portola was an explorer who led an expedition of Alta California as part of Spanish efforts to establish missions in the pre-Golden State. However, after seeing the historical marker in Brea Canyon, I was inspired to do more research into California history.

On “A Condensed History” page of the City of Brea’s Centennial website, I learned that the first written record describing land that is now Brea are notes from an early mission expedition of Portola and Father Juan Crespi in July of 1769. “At that time, this was an undisturbed natural place to camp overnight near a small group of [Kizh], which were the largest among the Gabrieleno tribes for about 3,500 years. In subsequent decades, that same Brea Canyon outlet was but a small notch within a broad sweep of territory identified for mission expansion,” according to the website.

In the article “Untold Story: El Camino Real,” from the February 1990 Orange Coast Magazine, “on July 14th, 1769, Portola and 63 others left San Diego. The party included Corporal Jose Antonio Yorba, who later became one of Orange County’s original settlers. Sergeant Jose Ortega rode ahead with a scouting guard to locate the best trails and easiest routes.

They were often forced to cut a wide road out of dense underbrush for the heavily laden caravan that followed. On July 22, the expedition entered modern-day Orange County, making camp in a canyon north of San Onofre. At a nearby village, the fathers baptized two small native Indian children who were very ill. In their honor, the site was named Los Cristianitos (the Little Christians). They rested at the creek for two days, and then moved through the Santiago Hills east of Tustin.

On the 28th of July, they arrived at the east bank of the Santa Ana River. The river was so swift, they had great difficulty crossing. Once on the western bank, the explorers headed northwest, camping at La Brea Canyon in Fullerton near a pool of water.”

According to the diary passages of Father Juan Crespi, a member of the expedition, by the night of July 24th, Portola and his men had reached Aliso Creek near the present site of El Toro. He wrote about climbing a steep hill, then descending into a fertile valley with a small pool upon the banks of which lived many friendly “heathen.” According to an article titled the “March of Portola” written by late historian Don Meadows who traced the path of Father Juan Crespi, the native Indian village Father Crespi was referring to was located in what is now Hillcrest Park.

However, the OC Weekly reported that “in a 1965 article published in the Pacific Coast Archeological Society Quarterly, author Helen C. Smith wrote that there was some dispute about where the actual native Indian village was located, though she agreed the explorers traversed what is now Hillcrest Park. Archeological activity unearthed Indian artifacts on a hilltop near Brea Canyon including fragments from a milling stone and a “mano” – a large rock used for grinding seeds and nuts.

At the bottom of the plaque on the historical marker, I read that it had been placed and dedicated in June of 1932 by “Grace Parlor No. 242 Native Daughters of the Golden West.” The organization focuses on the care and preservation of California history. Sherry Farley, a third generation member of the Native Daughters, told the OC Weekly that “the marker was placed east of the actual campsite due to private property restrictions. It was her understanding Portola chose the spot because of a grove of pepper trees (long removed) which provided shade during the summer heat.”

From “The History of Brea” page of OrangeCounty.net, I learned that Spanish explorer Gaspar de Portola reportedly found the native Indians “dirty,” but didn’t realize that they frequently smeared themselves with crude oil as medicine. In fact, while Portola slept at the canyon campsite on his way to Monterey Bay, Brea’s future bubbled beneath him. Brea’s early reliance on the oil industry has waned since the “black gold” rush first began. But back then, the villages of Randolph (Brea’s first name) and Olinda grew as oil riggers and their families came to town.

Brea’s future began in 1894, when landowner Abel Stearns sold 1,200 acres on the western edge of what was then Olinda village to the Union Oil Company. The first well was drilled a year later, and soon, the surrounding hills were thick with wooden oil towers, according to “History of Brea, California: From Early Oil Field Days to 1950” by Purl Hardy.

“Randolph was built to the west of Olinda in 1908 for oil workers and their families. It was reportedly named for Epes Randolph, an engineer for the Pacific Electric Railway, which stopped at the little township on its Los Angeles-Yorba Linda route,” Hardy wrote. In 1911, the town’s name was changed to Brea, Spanish for “tar.” By 1917, there were 732 people in Brea, and the oil town was incorporated as Orange County’s eighth city.

When I drove through Brea Canyon, I noticed how dry everything was, even though it had rained recently. On the stretch of road between Brea and the 57 freeway, there were a lot of oil derricks standing on the surrounding hills. In fact, there was an abandoned oil field directly across from the historical marker. So, the next time you’re driving down Brea Canyon Road, keep an eye out for the white obelisk off the side of the road.


Juan Crespi - History

Spanish and Mexican California Founding of the City of Angels By Mark J. Denger California Center for Military History It was not until January, 1769, before a small Spanish vessel, the SAN CARLOS, sailed from La Paz for Alta California to establish a settlement in San Diego. The expedition, headed by Jose de Galvez and Gaspar de Portolá, landed in San Diego in March, 1769. With them, Father Junipero Serra (1), a devoted and eloquent priest of the Franciscan order, set out on his historic mission –the first settlement in California. In 1769, the Spanish occupation of California vested title to all land in California in the King of Spain. This was accomplished by the announcement of Gaspar de Portolá at San Diego, and was followed by the establishment in Alta California of presidios, missions and pueblos. About the middle of July of 1769, Gaspar de Portolá left San Diego with a company of sixty-four persons, soldiers, mule-drivers, a few Indians and two priests. Fray Juan Crespi was the diarist of the expedition. This company of men, many whose names were to become famous in California history, arrived at the friendly Indian village of Yabit, or Yang-na on August 2, 1769. This day being the feast of Our Lady of the Angels. Hence, the place would become known as El Pueblo de Nuestra Senora La Reina de los Angeles de Porciuncula –The City of Angels. Looking out over the vast plain toward the south and west Crespi wrote: "This plain has all the requisites of a large settlement." Twelve years later, on September 4, 1781, the pueblo of Los Angeles would be founded at the same place. In 1771, a company from the Mission San Diego founded the Mission San Garbriel Arcangel –not the present one, but the old mission on the banks of the San Gabriel River. Mission San Gabriel Arcangel, the godmother of the Pueblo de Los Angeles, was founded on September 8, 1771, the birth date of Carlos III. A single supply ship, which sailed from San Blas, Mexico, would deliver their cargo to the presidio from where it was distributed to the mission. This proved inadequate for the needs of the Mission San Gabriel, and the following year, after the Mission San Gabriel was established, a warehouse about 40 miles from the mission was built at a place called San Pedro (2) –marking the humble beginning of what would become the port of Los Angeles. The mission was reestablished at a site five miles southwest of the present one on the banks of the San Gabriel River (3), where two padres erected a great cross, hung their bells in a tree, raised and decorated an altar, and founded the Mission. Under Spanish rule foreign vessels were prohibited from trading directly with any California port except Monterey. This rule, proving inadequate, two supply ships per year, laden with goods from Spain's House of Trades, were later permitted to exchange their cargos for hides and tallow from the missions. Nevertheless, during this period of settlement, San Pedro received a couple of foreign visitors who were making scientific voyages of the Pacific. The French Comte de la Perouse (4) was the first visitor in 1786. British Captain George Vancouver (5) stopped by several times in 1792 to 1794. On September 4, 1781, the Governor of Alta California, Felipe de Neve, arrived at the Indian village of Yang-na. No casual act was this –as Los Angeles was planned by Governor Neve as an agricultural village of which the Province, still largely dependent on erratic services of supply ships from Mexico, was in critical need to make California self-supporting. Over a year had been spent in Mexico recruiting eleven families from the provinces of Sonora and Sinaloa to become the first settlers of El Pueblo de Nuestra Senora La Reina de los Angeles de Porciuncula (the town of Our Lady, the Queen of the Angels). After one hundred days of travel on horseback, 500 miles of it, through the dust and heat of the desert peninsula of Alta California lay behind the forty-four humble people (eleven men, eleven women and twenty-two children) (6), who would become the founder of the pueblo. The site had been previously laid out with a Plaza (7) in the center and extending three miles in every direction. Lots were assigned the settlers around the Plaza, and agricultural lands in the outside territory. As had been anticipated, the pueblo of Los Angeles became a nucleus of colonial growth. Retired officers and soldiers, Spanish families of distinction, were attracted to Los Angeles. The land round about it was parceled into huge ranchos with names as alluring as that of the pueblo itself –San Pedro, Palos Verdes, San Rafael, Santa Monica, La Brea, Los Feliz, Santa Ana, and many others.

Footnotes (1) Father Junipero Serra was born Miguel Jose Serra 24 November 1713 at Petra on the Island of Majorca. He died 28 August 1784 and is buried at the mission San Carlos Borromeo de Carmelo. On 14 September 1730 he entered the Franciscan Order. He received a Doctor of Theology degree from Lullian University at Palma and, in 1749, joined the missionary college of San Fernando, Mexico. In Mexico he sustained a leg injury which plagued him the rest of his life but he continued to travel by walking. He served in the missions, eventually finding himself superior of a band of fifteen Franciscans for the Indian Missions of Lower California. In 1769 he joined Portolá's land expedition to Upper California. In May, in Lower California, he established the Mission San Fernando de Velicatá. He arrived in San Diego on 1 July and on 16 July founded the first of the 21 California missions where he ministered until his death. (2) Known as the old embarcadero of Mission San Gabriel, the padres very early had built a warehouse at a place called San Pedro. Described in length in Dana's " Two Years Before the Mast ," the warehouse would one day furnish more hides than any other on the coast. Don Abel Stearns would purchase the old warehouse, in 1835, going on to build an active settlement.
(3) Annual floods caused the padres to move the " Mision Vieja " or the "Old Mission" in 1776 to its present site, where several chapels and buildings were successively erected. Here the Pobladores , founders of Los Angeles, rested after their long journey from Mexico, and from this place they started out on the morning of September 4, 1781, to found the new city. Two of the most notable men of early California days were Fray Jose Maria Zalvidea, and Mayordomo Claudio Lopez, under whose guidance Mission San Gabriel became famous as the wealthiest and most prosperous of all the Franciscan Missions in California. (4) Jean-François de Galaup, Comte de la Perouse, was born on 23 August, 1741 near Albi, France. He entered the Navy when he was fifteen, and fought the British off North America in the Seven Years' War. Later he served in North America, India and China. In August 1782 he made fame by capturing two English forts on the coast of the Hudson Bay. The next year his family finally consented in his marriage to Louise-Eléonore Broudou, a young creole from modest origins he had met on Ile de France (present-day Mauritius). He was appointed in 1785 to lead an expedition to the Pacific. His ships were the ASTROLABE and the BOUSSOLE, both 500 tons. They were storeships, reclassified as frigates for the occasion. La Pérouse was a great admirer of James Cook and was well-liked by his men. Among his 114 man of crew there was a large staff of scientists: An astronomer, a physicist, three naturalists, a mathematician, three draftsmen, and even both chaplains were scientifically schooled. (5) George Vancouver was born in 1758. An English navigator and explorer, he began his career in the Royal Navy, serving under Captain James Cook on his second and third voyages. In 1791 he was appointed to command an expedition of discovery of the northwest coast of America, setting sail in the Discovery and the Chatham. He reached the Strait of Juan de Fuca in May of 1792. After surveying this area he moved on to Puget Sound where he made extensive surveys. This area is named after Lieutenant Peter Puget of the Discovery. Sailing north Vancouver discovered that Vancouver Island was actually separated from the mainland, and that the body of water they were sailing in did not lead to a northwest passage. In the area of Point Grey and Burrard Inlet Vancouver met with Valdes and Galiano, and they proceeded together sailing northward as far as Queen Charlotte Sound. Vancouver then sailed down the west coast of the island to accept secession documents from the Spanish who had occupied the territory since 1789. Vancouver is credited with completing the circumnavigation of Vancouver Island. His accomplishments are remembered in the naming of Vancouver Island and the city of Vancouver. (6) Upon the order of King Carlos the III of Spain, Felipe de Neve, governor of the Californias, recruited twelve families to establish an agricultural colony in Alta California, El Pueblo la Reina de Los Angeles de Porciuncula. They were: Manuel Camero, wife Maria Tomasa Jose Fernando de Velasco y Lara, wife Maria Antonia Campos, children: Josef, Julian, Maria, Juan, Jesus, and Maria Faustina Antonio Mesa, wife Ana Gertrudis Lopez, children: Antonio Maria, Maria Paula Jose Moreno, wife Maria Gertrudis Perez Jose Antonio Navarro, wife Maria Regina Dorotea Gloria de Soto y Rodriguez, children: Josef Maria Eduardo, Josef Clemente, Mariana Josefa Luis Quintero, wife Maria Petra Rubio, children: Maria Conception, Maria Tomasa, Maria Rafaela, Josef Clemente, and Maria Gertrudis Castelo, adopted Jose Alejandro Rosas, wife Juana Maria Rodriguez Jose Antonio Basilio Rosas, wife Maria Manuela Calistra Hernandez, children: Alejandro, Josef Maximo, Josef Carlos, Antonio Rosalino, Josef Marcelino, Juan Esteban , Maria Josefa Jose Vanegas, wife Maria Bonifacia Maxima Aguilar, son Cosme Damien, Flores, and adopted daughter, Maria Antonia Josefa Pinuelas Pablo Rodriquez, wife Maria Rosalia Noriega , daughter Moaria Antonia. (7) La Plaza Vieja de Los Angeles, with a bronze statue honoring the Founder of Los Angeles in its center, is a monument in itself, and it marks the birthplace of the City of Los Angeles. Search our Site!

List of site sources >>>


Ver el vídeo: WCCUSD Board Juan Crespi Renaming Committee Meeting (Enero 2022).