La historia

Lengua de los primeros reyes franceses (francos occidentales)

Lengua de los primeros reyes franceses (francos occidentales)


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¿Cuándo el francés antiguo desplazó al franco como lengua hablada en la corte franca occidental, y quién fue el primer rey nativamente "francés"?


Como escribieron otros comentaristas, la transición del latín y el francés antiguo a las Langues d'oïl fue progresiva, pero el primer texto que se consideró escrito en francés antiguo son los juramentos de Estrasburgo (842).

Entonces, aunque los conceptos de “francés” y “Francia” no estaban definidos en ese momento, se podría decir que Carlos el Calvo (823-877) fue el primer rey de habla francesa.


Franco

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Franco, miembro de un pueblo de habla germánica que invadió el Imperio Romano Occidental en el siglo V. Dominando el actual norte de Francia, Bélgica y el oeste de Alemania, los francos establecieron el reino cristiano más poderoso de la Europa occidental de la Alta Edad Media. El nombre Francia (Francia) se deriva de su nombre.

Los francos emergieron en la historia registrada en el siglo III d.C. como una tribu germánica que vivía en la orilla este del río Bajo Rin. Lingüísticamente, pertenecían al grupo de hablantes germánicos del Rin-Weser. En ese momento se dividieron en tres grupos: los salianos, los ripuarios y los chatti o hessianos. Estas ramas estaban relacionadas entre sí por el idioma y las costumbres, pero políticamente eran tribus independientes. A mediados del siglo III, los francos intentaron sin éxito expandirse hacia el oeste a través del Rin hacia la Galia dominada por los romanos. A mediados del siglo IV, los francos intentaron nuevamente invadir la Galia, y en 358 Roma se vio obligada a abandonar el área entre los ríos Mosa y Escalda (ahora en Bélgica) a los francos salianos. Durante el curso de estas luchas prolongadas, los francos fueron influenciados gradualmente por la civilización romana. Algunos líderes francos se convirtieron en aliados romanos (foederati) en la defensa de la frontera romana, y muchos francos sirvieron como soldados auxiliares en el ejército romano.

Los vándalos lanzaron una invasión masiva de la Galia en 406 y, en las décadas siguientes, los francos se aprovecharon de las sobrecargadas defensas romanas. Consolidaron su dominio sobre lo que ahora es Bélgica, tomaron el control permanente de las tierras inmediatamente al oeste del río Rin medio y se adentraron en lo que ahora es el noreste de Francia. El firme establecimiento de los francos en el noreste de la Galia hacia el año 480 significó que tanto la antigua provincia romana de Germania como parte de las dos antiguas provincias belgas se perdieron ante el dominio romano. La pequeña población galo-romana se sumergió entre los inmigrantes alemanes y el latín dejó de ser el idioma del habla cotidiana. El límite extremo del asentamiento franco en este momento está marcado por la frontera lingüística que aún divide a los pueblos de habla romance de Francia y el sur de Bélgica de los pueblos de habla germánica del norte de Bélgica, los Países Bajos y Alemania.

En 481/482 Clovis I sucedió a su padre, Childeric, como gobernante de los francos salianos de Tournai. En los años siguientes, Clovis obligó a las demás tribus salianas y ripuarianas a someterse a su autoridad. Luego se aprovechó de la desintegración del Imperio Romano y dirigió a los francos unidos en una serie de campañas que llevaron a todo el norte de la Galia bajo su dominio en 494. Detuvo las migraciones de los alamanes a la Galia desde el este del Rin, y en 507 se dirigió hacia el sur, sometiendo a los visigodos que se habían establecido en el sur de la Galia. Así se estableció y aseguró un reino franco unificado en el norte de la Galia. Clovis se convirtió al catolicismo, y la adopción masiva del cristianismo ortodoxo por los francos sirvió para unirlos en un solo pueblo. También les ganó el apoyo del clero ortodoxo y los elementos galo-romanos restantes en la Galia, ya que la mayoría de las otras tribus germánicas habían adoptado el arrianismo.

Clovis perteneció a la dinastía merovingia, llamada así por su abuelo Merovech. Bajo los sucesores de Clovis, los merovingios pudieron extender el poder de los francos al este del Rin. La dinastía merovingia gobernó los territorios francos hasta que fueron desplazados por la familia carolingia en el siglo VIII. El carolingio Carlomagno (Carlos el Grande, reinó 768–814) restauró el Imperio Romano Occidental en cooperación con el papado y extendió el cristianismo en el centro y norte de Alemania. Su imperio se desintegró a mediados del siglo IX.

En los siglos siguientes, los habitantes del reino franco occidental (Francia) continuaron llamándose francos, aunque el elemento franco se fusionó con la población de mayor edad. En Alemania, el nombre sobrevivió como Franconia (Franken), un ducado que se extiende desde el este de Renania a lo largo del río Main.

Los editores de la Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Michael Ray, editor.


6 respuestas 6

Después de la conquista normanda en 1066, el francés reemplazó rápidamente al inglés en todos los dominios asociados con el poder. El francés fue utilizado en la corte real, por el clero, la aristocracia, en los tribunales de justicia. Pero la gran mayoría de la población continuó hablando inglés. Si la aristocracia y el clero hubieran desaparecido milagrosamente en 1100, el inglés se habría hecho cargo de inmediato. En realidad, se tardó hasta el siglo XIV. para que el inglés suplantara lentamente al francés en muchos de estos dominios. Hay varias razones para esto:

    (Rey de Inglaterra) Normandía perdida al Rey de Francia. Esto significó que su enfoque y el de la aristocracia normanda se trasladó a Inglaterra. Todavía tenía posesiones en el sur de Francia, pero estaban demasiado lejos para desviar el enfoque de Inglaterra.
  • La sociedad solía estar dividida en una aristocracia y un clero de habla francesa que ejercía todo el poder, y campesinos de habla inglesa sin poder. Ahora un urbano y Clase media de habla inglesa (comerciantes, artesanos, etc.) surgieron y adquirieron riqueza y poder.
  • los Población francófona fue en última instancia bastante pequeño en número. Mirándolo desde esta perspectiva, uno podría preguntarse por qué el francés siguió siendo tan importante durante tanto tiempo. El francés siguió siendo el idioma del poder durante aproximadamente dos siglos, pero finalmente la aristocracia se desplazó lentamente hacia el inglés porque su vínculo con Francia había disminuido.

Hacia el siglo XIV. la gente empezó a burlarse del francés que hablaba la aristocracia normanda. Chaucer, en el cuento de la priora en los cuentos de Canterbury dice sobre la priora (una monja):

Y Frenssh habló de manera plena y fetichista,

Después del scole de Stratford-atte-Bowe,

Para Frenssh de Parys era contratar un desconocido.

La priora solo sabía el tipo de francés que se enseña en Inglaterra (aquí Stratford) y no el tipo de francés que se habla en París (que se considera más deseable). Esto fue en un momento en que surgieron los libros de texto para enseñar francés a la aristocracia. Ahora necesitaban instrucción en francés porque ya no lo aprendían en casa.

La conquista normanda no fue un caso de colonización "francesa". Francia apenas existía en ese momento. Los normandos fervientemente no eran franceses en su propia identidad y ni siquiera se puede decir realmente que hablaran `` francés '', sino que hablaban un dialecto de las lenguas latinas habladas en todo el antiguo mundo romano, cuyo dialecto parisino sería más tarde se convertiría en el idioma francés estándar de los siglos más recientes. Los normandos de 1066 simplemente habrían llamado a su idioma 'Romanz', es decir, romano.

Los normandos parecen haber adoptado el inglés como su primer idioma mucho más rápido de lo que generalmente se pensaba, algunos estudiosos creen que esta transición se completó ya en la década de 1150. Hay un registro judicial de un caballero que no pudo hablar normando / francés poco después de esa fecha. A partir de ese momento, se habló un francés más moderno (en lugar del dialecto normando más antiguo) como un idioma de prestigio adquirido, más bien como el clero hablaba latín. Por lo tanto, la idea de una aristocracia francófona durante todo el período medieval es engañosa: los poderes que sí hablaron normando y luego francés durante la Edad Media temprana, pero principalmente como segunda lengua y solo en ciertos contextos. Finalmente, esta fascinante moda cultural simplemente se extinguió.

Sospecho que la diferencia puede deberse al hecho de que el idioma solía estar menos "politizado", es decir, los conquistadores sí hablaban francés, pero no hubo un esfuerzo consciente para imponer el idioma francés a los colonizados: todo el mundo básicamente usaba cualquier idioma parecía más útil para comunicarse en una situación determinada. Esta todavía favoreció la lengua de los conquistadores, porque tendían a ser las personas con dinero y poder, pero con el tiempo se produjo una criollización de las lenguas.

En el siglo XIX, a medida que se desarrolló el concepto de estado-nación, el idioma comenzó a considerarse parte de la identidad nacional, por lo que hubo un mayor esfuerzo por imponer el idioma nacional en todos los temas de una nación. A modo de ejemplo, la Ley de educación inglesa de 1835 cambió el dinero gastado anteriormente en educar a las élites indias en sánscrito y árabe por educarlas en inglés.

Yo cuestionaría la suposición de que "en muchos países del mundo, especialmente en África, la gente habla de forma nativa tanto una lengua indígena como francés debido a la colonización francesa". Es cierto que el francés es un idioma oficial en varias antiguas colonias, pero creo que la suposición de que la población de R.D. Congo, por ejemplo, hablar francés de forma nativa es falso. Primero, hay una diferencia entre hablar un idioma de forma nativa y aprender un idioma con un grado razonable de fluidez en la escuela. En segundo lugar, especialmente en África, existe una diferencia entre los hábitos lingüísticos de la intelectualidad urbana y los hábitos de la población en general. El francés se usa ampliamente entre la clase media y alta en las ciudades francófonas, pero no tanto entre los agricultores rurales. También tenga en cuenta que entre los habitantes de las ciudades con educación en África (especialmente Camerún o Costa de Marfil), los francófonos a menudo no Hablan de forma nativa algún idioma indígena, en cambio, solo hablan francés (y tal vez sepan lo suficiente de Bamileke para hablar con la abuela). Ya sea francés o no por último La expansión o contracción de las antiguas colonias depende en gran medida de la extensión de la educación formal para trasplantar la experiencia urbana a las zonas rurales.

Una diferencia obvia entre Inglaterra y las antiguas colonias francesas es la cantidad de tiempo entre la salida de los franceses (refinando algunas suposiciones sobre "francés" y "salida"), que por sí sola podría explicar cualquier diferencia real en el estado de los franceses en estos casos. Una diferencia menos obvia son los estados enormemente diferentes de la educación formal (no es importante en la Inglaterra medieval, bastante importante en el África moderna).

  • La sugerencia anterior de que el idioma anglo-normando / francés era solo una moda de algún tipo en la corte inglesa es bastante falsa. Aunque fue muy heterogéneo, hubo un largo período durante el cual la mayor parte de la aristocracia hablaba poco o nada de inglés. Eran verdaderos francófonos, aunque como se mencionó su idioma no era exactamente el parisino.
  • Durante el período colonial, las potencias coloniales a menudo eran mucho más avanzadas que las naciones que conquistaron, por lo que era algo natural, aunque desafortunado, que sus idiomas nacionales fueran eclipsados ​​por sus conquistadores. Puedes ver algo similar durante el Imperio Romano. En el este, donde griegos, sirios, egipcios, etc., eran al menos, si no más avanzados, que los romanos, las lenguas locales sobrevivieron. En Occidente, donde las culturas celta, germánica, etc. eran sustancialmente menos avanzadas que las romanas, aprendieron en gran medida el latín. De hecho, incluso más tarde, cuando las diversas tribus góticas / vándalas conquistaron las provincias romanas occidentales, ellas mismas adoptaron el latín (aunque una versión muy bastarda) en lugar de preservar sus propios idiomas (es decir, los conquistadores adoptaron el idioma de los conquistados). En el caso de la conquista normanda, los normandos eran posiblemente algo más avanzados que los anglosajones, pero no mucho más. Así que hubo una guerra cultural que finalmente resultó en una lengua criolla que favorecía más el inglés.

El normando hablaba francés, así como todas las élites del mundo, Francia tiene muchas versiones de su idioma, tantas como región y aún puedes tomarlo como prueba para terminar la escuela secundaria. Soy normando, desde que Rollo se convirtió en duque de Normandía y le dio su lealtad al rey francés. mi familia estuvo en la batalla de Hastings y se convirtió en duque de Normandía más tarde, alrededor de 1830, bajo la restauración del bourbon. Los normandos provenían de ascendencia Rollo Viking que le dio su lealtad al rey francés (el simple, creo), técnicamente se convirtieron en parte de lo que Francia era en ese momento por lealtad. es un movimiento clásico del rey para reforzar y estabilizar su reino. Willian el conquistador no hablaba una palabra de inglés y hablaba solo francés, la versión francesa normanda, pero todos en Francia tienen un dialecto francés diferente según su afiliación histórica, por lo que no es un punto válido decir que no fue El francés, especialmente, es lo más parecido al francés moderno. Incluso la gente de París tiene su propio dialecto llamado L'Argot. Ahora, en la época de Rollo y William y probablemente debido a ellos, Francia pasó de carolingio a Capeto, que se sabe que es el primer reino establecido. El idioma francés se hablaba en la élite de todos los países por una razón principal: la imprenta no existía y era el único que descifraba, traducía latín y escribía libros. Sacerdotes franceses y lo hacían a un ritmo muy alto y muy bien, así que en ese momento y durante mucho tiempo si querías aprender, ser educado y leer libros no tenías más remedio que el francés o el latín, y el francés era más fácil y más práctico debido a los negocios. En realidad, el sistema legal de Francia de Bonaparte todavía está vigente en todo el mundo, incluso en los EE. UU., En el que 2 estados usan el código Dalloz para el derecho civil.


La glossa

La historia de Carlomagno, el primer soberano de Francia y Alemania, es rica. En este artículo, editor adjunto Sarah Jones analiza el desarrollo y la progresión de Europa con respecto al gobierno de Carlomagno.

Carlomagno (c.747-851 d.C.), (Charles le Grand o Karl der Große) tiene un lugar ambiguo en la historia europea. Sin duda, el gobernante europeo más grande desde el colapso del Imperio Romano Occidental tres siglos antes, Carlomagno se afirma como el primer soberano tanto de Francia como de Alemania. Como tal, su herencia nos apunta hacia una época de la historia en la que el mapa de Europa era irreconocible según los límites territoriales modernos, sin embargo, su repentina muerte en 851 d.C. allanó el camino para que Francia y Alemania, así como sus respectivos reinos cultural-lingüísticos, empezar a tomar las formas que vemos en ellos hoy.

La conquista carolingia de Europa

Vincula a muchos gobernantes medievales tempranos, se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Carlomagno. Einhard, un cortesano y erudito, calcula el año de nacimiento de Carlomagno en 742 d.C. los Annales Petaviani en su lugar, declare el año 747 a pesar de las contradicciones con otras fuentes contemporáneas. El calendario de la abadía de Lorsch, Alemania, sugiere la fecha del 2 de abril. La mayoría de las fuentes afirman que Carlomagno era septuagenario en el momento de su muerte en 851, por lo que el 2 de abril de 747 es la fecha más comúnmente aceptada. No obstante, la confusión que rodea al nacimiento de Carlomagno prefigura la misma neblina que envuelve la herencia nacional del Imperio Carolinginio. La fecha de nacimiento insegura apunta a una herencia cultural insegura.

Después del colapso del Imperio Romano Occidental, completamente terminado en el 476 d.C., Europa había sido invadida por tribus "bárbaras" germánicas, incluidos los visigodos, los ostrogodos y los vándalos. Después de que estos grupos se desvanecieron en la oscuridad, los francos comenzaron a ascender al poder y finalmente consolidaron su poder en el Imperio merovingio. Charles Martel fue reemplazado en 741 por sus hijos Carlomán y Pipino el Breve, el padre de Carlomagno. Después de un argy-bargy medieval por excelencia, el papa decretó que Pipino debería ser nombrado rey y, tras su elección, se selló el fin de la dinastía merovingia tras casi trescientos años de reinado sin perturbaciones.

Después de la muerte de su padre en 768, Carlomagno fue coronado rey de los francos. Tras las campañas en Italia, fue coronado rey de los lombardos en 774, a lo que siguieron extensas campañas al sur y al este de Francia. Sus esfuerzos militares llegaron a Navarra, Córcega, Cerdeña, Sajonia, Baviera, la actual Hungría e incluso a los Balcanes. En 800, Europa estaba dominada por un vasto Imperio franco.

Después de más argy-bargy papal de un género similar que le dio a Pepino un rodillazo en el trono franco, Carlomagno fue finalmente coronado como Emperador por el Papa León III el 25 de diciembre de 800. La coronación papal selló el trato para Carlomagno: otorgando un nuevo tinte de legitimidad y autoridad a su reinado (y también allanando el camino para el ascenso del Papa en los siglos venideros). Lo que siguió fue el Imperio de mayor escala y más sofisticado que Europa Occidental había visto desde Roma. El gobierno de Carlomagno incluyó reformas en casi todos los dominios principales: militar, económico, monetario, educativo, político y eclesiástico. Carlomagno pudo haber unido Europa Occidental y las tierras que ahora constituyen la Francia y Alemania modernas, pero son los eventos posteriores a su muerte los que realmente moldearon a Europa durante los siguientes mil años.

La División de Europa

En 813, Carlomagno había coronado a su único hijo legítimo superviviente, Luis el Piadoso, rey de Aquitania, como co-rey de los francos. Después de suceder al trono de Carlomagno después de su muerte, el imperio de Luis solo duró una generación más hasta que se disolvió en lo que se conoce como los estados sucesores del siglo X.

Louis el Piadoso planeó dividir su imperio entre sus tres hijos de su primera esposa Lothair, Pepin y Louis. Años de guerra civil entre los hermanos fomentaron la animosidad y destruyeron la oportunidad de una herencia franca coherente, particularmente debido a los intentos de Louis de incluir a Charles, su hijo con su segunda esposa, en sus planes de herencia. A su muerte en 840, y en los años siguientes, los principales títulos del Imperio franco habían pasado por casi todas las manos de los hermanos. El Tratado de Verdún en 843 finalmente dividió el imperio de Luis el Piadoso en tres secciones: Lotario I se convirtió en Emperador, aunque solo gobernó de manera tangible el Reino de los francos medios Luis el alemán se convirtió en rey del Reino de los francos del este Carlos el Calvo se convirtió en el rey del Reino de los francos occidentales. . La Francia media solo duró otras tres décadas: los tres hijos de Lotario dividieron el reino en Lotaringia (similar a las fronteras de Lorena, Francia), Borgoña y Lombardía (norte de Italia). No solo se vieron las fronteras modernas de Francia y Alemania por primera vez, sino que los hijos de Luis también fundaron las siguientes dinastías gobernantes de Europa que comenzaron a adquirir identidades regionales particulares. Carlos el Calvo en Francia occidental fundó la dinastía de los Capetos que gobernó el Reino de Francia hasta 1328. Las tierras de Luis el Alemán en el Este formaron el núcleo original del cual surgió el Sacro Imperio Romano Germánico que cubrió gran parte de Europa Central y Oriental hasta 1806, y de que el Reino de Alemania era su provincia más grande.

La división de Francia tras la muerte de Carlomagno

La muerte de Carlomagno anunció así una nueva era en la historia europea: el comienzo de territorios que se convertirían en las fuentes de la identidad moderna francesa y alemana. Pero, ¿era el propio Carlomagno francés o alemán? Para sugerir una respuesta, la pregunta primero debe declararse nula. Las nociones de lo francés o lo alemán aún no existían en el siglo IX y, según Eric Hobsbawm, solo se cimentaron mil años después, por lo que "francés" y "alemán" son términos anacrónicos. Los detalles del nacimiento y la vida de Carlomagno también son inútiles y confusos. Probablemente nació en Aquisgrán, Alemania y probablemente hablaba renano franconiano, un dialecto del antiguo alto alemán. Las reformas eclesiásticas reflejaron el panorama multilingüe de su reino: el Concilio de Tours en 813 dictaminó que los sacerdotes deben predicar en cualquiera de los dos rusticam Romanam linguam (Romance) o Theotiscam (la lengua vernácula germánica) ya que el latín no se entendía ampliamente. Según Einhard, Carlomagno vestía el atuendo tradicional franco. Por tanto, la vida de Carlomagno reflejaba la naturaleza multifacética de la identidad franca, hablando empíricamente, no era ni francés ni alemán, pero Franco.

Carlomagno: un icono histórico y cultural

Pero la historia es más de lo que nos dicen nuestras fuentes. A pesar de que probablemente fue un franco en su propia vida, la identidad de Carlomagno le ha sobrevivido con creces. Reclamado como el padre fundador de Francia y Alemania, aquí están las afirmaciones que hace cada lado.

El reclamo de Francia de la genealogía proviene en parte de la etimología (que favoreció la búsqueda francesa). Franco se parece mucho Francés, particularmente en francésfranco y français). Esto significa que se comete fácilmente un deslizamiento en la comprensión de Carlomagno. La primera pieza de prosa escrita en francés, La Chanson de Roland, se dirige a "todos los francos", la denominación, combinada con su estatus privilegiado en el canon francés moderno, hace que sea fácil para los francos eludirse con el francés. Su posición central en el plan de estudios francés solidificó aún más su importancia, incluso se le leyó a las tropas francesas en las trincheras del siglo XX. Además, la idea de un rey franco se remonta a Clovis I, el supuesto primer rey de los francos. Clovis, merovingio, fue uno de los líderes bárbaros que provocaron la caída de Roma, y ​​su territorio coincidía con gran parte de la Francia moderna. Clovis fue supuestamente coronado donde ahora se encuentra la catedral de Reims. Entonces, Clovis encapsuló útilmente el espíritu rebelde por excelencia de los galos para entonces desaparecidos, además de coincidir con algo parecido a las fronteras francesas modernas.

Para los germanófonos, hay menos vínculo visual entre el alemán moderno y los francos (Franken). Sin embargo, hay más evidencia lingüística de un vínculo: Carlomagno hablaba un dialecto del alemán y los francos mismos eran una tribu germánica que se adentraba en los territorios de la Francia moderna. Así, hasta cierto punto, la identidad francesa podría parecer construida sobre un sustrato de la historia germánica. El reclamo alemán de Carlomagno se basa principalmente en la herencia histórica del Sacro Imperio Romano Germánico, que se desarrolló a partir del Reino Franco Oriental de Luis el Alemán. A Otto I se le atribuye el mérito de ser el primer emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, pero el imperio de Carlomagno fue un precursor importante en términos de semejanza territorial, poderío militar y reforma administrativa. El orgullo en el Sacro Imperio Romano Germánico, en parte, continúa debido a su abrupto final en 1806: cuando Francisco II lo disolvió después de su derrota por Napoleón en 1806. Este evento muestra cómo las identidades francesa y alemana son, y fueron, siempre basadas en la idea del "otro" que estaba justo al otro lado del Rin.

Sin embargo, los territorios de Francia y Alemania han sido disputados durante mucho tiempo, como atestiguan las historias recientes de Alsacia y Lorena. El mismo hecho del conflicto sobre la pertenencia cultural de Carlomagno es una prueba a favor de la afirmación de que no existe una historia directa desde el pasado medieval hasta el moderno, desde Carlomagno hasta Charles de Gaulle o Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico. La narrativa de Carlomagno tampoco menciona momentos importantes en la historia de Francia y Alemania: la guerra del siglo XIII por los territorios de Inglaterra en Francia, o los ducados alemanes del siglo XVIII. Por tanto, el pasado medieval es útil en la creación de identidades nacionales modernas. Carlomagno une a grupos que de otro modo serían dispares, proporcionando a la comunidad nacional un pasado compartido y, por lo tanto, atrae hacia un futuro unificado. Es tentador ver a Carlomagno como el presagio de la cara moderna de Europa, pero la historia tiene su propia manera de pervertir siempre el camino hacia la meta final.

Robert Bartlett, La construcción de la Europa moderna: conquista, colonización y cambio cultural 950-1350 (Penguin, 1994)

David MacCulloch, Una historia del cristianismo: los primeros tres mil años (Penguin, 2010)

Cristo Wickham, La herencia de Roma: una historia de Europa del 400 al 1000 (Penguin, 2009)


Dinámica familiar y comunitaria

EDUCACIÓN

El sistema educativo francés, que se inició durante el gobierno de Napoleón, ha tenido una marcada influencia en la escolarización en los Estados Unidos desde principios del siglo XIX. El sistema francés cuenta con escuelas primarias y infantiles innovadoras, seguidas de colegios, el equivalente de las escuelas secundarias estadounidenses. Luego, los estudiantes deben decidir si completarán su educación secundaria en un nivel académico o vocacional. lycée —Una escuela preparatoria de tres años similar a las escuelas secundarias estadounidenses. La admisión a las universidades francesas se basa en un riguroso examen competitivo en un área temática específica. Solo los mejores estudiantes pueden asistir al grandes écoles, o escuelas de élite, que sirven como prerrequisito para los puestos superiores en los negocios y el gobierno. Los educadores en los Estados Unidos emularon el sistema francés de escolarización progresiva que culminó con la admisión a una universidad privada o municipal. En Francia, sin embargo, todo el sistema educativo está administrado por el Ministerio de Educación Nacional, mientras que en los Estados Unidos la educación está controlada por los estados o las comunidades locales. Los defensores del sistema francés afirman que es superior, ya que exige los mejores esfuerzos de los estudiantes y recompensa el desempeño excepcional. Por otro lado, algunos detractores afirman que el sistema funciona para mantener un sistema de clases sociales en Francia, ya que la gran mayoría de los estudiantes de la grandes écoles provienen de orígenes de clase alta.


Religión

La religión está en el corazón de la vida canadiense francesa. Mientras estaban en Canadá, los canadienses franceses eran fieles católicos romanos, esto no cambió cuando emigraron a los Estados Unidos. De hecho, como sucedió en Canadá, la iglesia fue una parte integral de los primeros asentamientos; a menudo, el sacerdote actuaba como consejero en asuntos seculares, además de líder espiritual. Algunas de las primeras parroquias se establecieron en las décadas de 1830 y 1840 en la zona rural del norte de Maine. Para el cambio de siglo, había 89 parroquias franco-americanas.

En su libro Diversidad étnica en la América católica, Harold J. Abramson afirma que la integridad con la que los estadounidenses francocanadienses trasplantaron su religión, especialmente al área de Nueva Inglaterra, se debió en parte a su cercanía con Canadá. Básicamente, los inmigrantes establecieron el mismo tipo de organización social centrada en la parroquia que había existido en el país de origen. En su libro sobre la vida franco-estadounidense en Nueva Inglaterra, Las sombras en los árboles Jacques Ducharme escribió: "Los franco-americanos están profundamente apegados a su iglesia parroquial, y allí uno puede verlos todos los domingos. Desde Maine hasta Connecticut, estas iglesias se encuentran, formando un bosque de campanarios donde hombres, mujeres y niños vienen a orar en francés. y escuchar los sermones en francés. Cuando suene la campana del tabernáculo, sepa que proclama la presencia de le bon dieu. "

A pesar de su proximidad a Canadá, los canadienses franceses en Nueva Inglaterra experimentaron muchas de las pruebas típicas de los nuevos inmigrantes, incluida la discriminación por religión e idioma. La iglesia les ofreció un lugar donde su idioma se podía hablar y celebrar libremente. Pero en los primeros días, la misa solía ser dirigida por sacerdotes que hablaban poco

La lucha por las masas francesas comenzó en serio a finales del siglo XIX. Por ejemplo, en octubre de 1884 los feligreses de la iglesia Notre-Dame-de-Lourdes en Fall River, Massachusetts, comenzaron una lucha de dos años contra el obispo irlandés estadounidense de Providence, Rhode Island, para obtener un sacerdote de habla francesa después de la muerte de su pastor canadiense francés. Su batalla terminó con éxito lo que se conoció como "el asunto Flint".

A menudo eran los irlandeses estadounidenses los que se oponían a los servicios en francés. En mayo de 1897, por ejemplo, los estadounidenses francocanadienses de North Brookfield, Massachusetts, escribieron al Delegado Papal para decirle que su sacerdote estadounidense irlandés no permitiría los servicios religiosos ni la enseñanza en francés. No fue hasta 1903 que se permitió un sacerdote francés y los servicios franceses. Tales peleas también ocurrieron en las comunidades de Rhode Island, Connecticut y Maine. También fue cuestión de tiempo antes de que los canadienses franceses asumieran posiciones de poder dentro de la Iglesia católica. El primer obispo franco-estadounidense fue Georges-Albert Guertin (1869-1931), nombrado obispo de Manchester en 1906. Le siguieron, entre otros, Ernest J. Primeau (1960-1974) y Odore J. Gendreau (1975–) .

Estas batallas con los irlandeses estadounidenses por cuestiones religiosas continuaron hasta la década de 1920. Uno de los más notables fue el "Asunto Sentinelle" de 1924-1929.

La religión jugó otro papel en las comunidades franco-americanas a través de organizaciones fraternales afiliadas religiosamente. Al igual que otros grupos étnicos, los estadounidenses francocanadienses los establecieron para ofrecer seguros, así como actividades lingüísticas y culturales a inmigrantes nuevos y recientes. La más antigua de las dos organizaciones de defensa y beneficio mutuo más importantes es la Asociación Canado-Américaine, fundada en 1896, seguida por la Unión St. Jean Baptiste en 1900. Ambas todavía existen hoy, aunque la Unión se ha afiliado a Catholic Family Life. Seguro.


Una breve historia de las relaciones anglo-francesas

El descendiente de habla francesa de un líder vikingo al que originalmente se le otorgó tierras en el norte de Francia a cambio de no atacar París decide invadir Inglaterra. Guillermo, duque de Normandía, se convierte en Guillermo I (el Conquistador) y trae nobles, eclesiásticos y un sistema legal del otro lado del canal para cimentar su gobierno.

Enrique II e hijos, 1154-1216

La adhesión de Enrique II, un noble francés con más territorio que el rey de Francia, trae consigo la lucha. Un intento de dividir sus dominios continentales entre sus hijos legítimos fracasa y van a la guerra contra él, a menudo con el apoyo del rey de Francia. Cuando no está en cruzadas, el sucesor de Enrique, Ricardo Corazón de León, lucha en Francia con recursos ingleses.

Guerra de los Cien años, 1337-1453

Eduardo III de Inglaterra reclama el trono francés. Las batallas, incluidas las victorias inglesas en Poitier y Crecy, continúan durante los próximos 40 años, pero no es hasta la victoria de Enrique V en Agincourt en 1415 que se acepta a un monarca inglés como heredero del rey de Francia. Enrique muere en 1422, al igual que Carlos VI de Francia, y su hijo es coronado rey de Inglaterra y Francia. Los partidarios del hijo de Carlos VI reanudan las hostilidades y, bajo Juana de Arco, las tropas francesas derrotan a los ingleses en Orleans y Reims, y coronan al hijo de su antiguo rey, Carlos VII. Una alianza entre Inglaterra y Borgoña se rompe y París cae en manos de los franceses en 1441. Las posesiones de Inglaterra en Francia pronto se limitan a Calais.

Campo de tela de oro, 1520

Un intento de Enrique VIII de Inglaterra de mejorar las relaciones con Francisco I de Francia, con quien ha estado combatiendo recientemente. Carpas de tela dorada y fuentes de vino acompañan el encuentro entre los dos rivales, pero no logran hacer alianza.

La caída de Calais, 1558

El duque de Guise captura el puerto del Canal, el último remanente de las vastas posesiones de la corona inglesa en Francia. María I de Inglaterra, que había sido llevada a la guerra contra Francia por su esposo, Felipe II de España, el año anterior, dice que su pérdida quedará grabada en su corazón.

War of the Spanish succession, 1701-14

Louis XIV of France attempts to take the Spanish throne, opposed by England, the Netherlands, Austria and Bavaria. The Treaty of Utrecht concludes the fighting, giving Gibraltar, Minorca and French colonial possessions to Britain.

Seven years war, 1750s-1763

France and Britain go to war. It lasts seven years in Europe but goes on for more than 15 in India, where the French are defeated by Robert Clive, and nine years in North America as James Wolfe wins Canada for Britain.

The American war of independence, 1775-83

France supports the American colonists in their fight against British rule. Declares war on Britain in 1778.

The French revolution, 1789

Britain fears the revolution may spread north and sends armies to France to support the royalists.

A year before he had crowned himself emperor, Napoleon had made plans to invade England. Battle is not too far in the future, and in 1805 he is defeated by Admiral Nelson at the battle of Trafalgar. Napoleon then turns his attentions to continental Europe and attempts to ruin British trade by stopping British goods from being landed anywhere under his influence. Russia ends the boycott in 1812 and the French emperor launches a catastrophic invasion. Prussia and Austria then ally with Britain against France. A British army led by the Duke of Wellington then defeats Napoleon at Waterloo in 1815 with Prussian assistance.

The Fashoda crisis, 1898

French troops under Captain Marchand attempt to take a town along the Nile (then Fashoda, but now Kodok in Sudan) that Britain wanted for a trade route linking Cairo to Cape Town. An Anglo-Egyptian army under Lord Kitchener arrives to contest the claim and the two countries come close to war.

Entente cordiale, 1904

An agreement specifying both countries' spheres of influence in north Africa brings a rapprochement between Paris and London that ultimately leads to the first world war alliance against Germany, the Austro-Hungarian and Ottoman empires.

The Normandy landings, 1944

US and British forces land in Nazi-occupied France and force out the Germans. Free French troops under General Charles de Gaulle liberate Paris.

French and British troops join an Israeli campaign against Egypt in the hoping of regaining control of the Suez canal. They withdraw under US pressure.

European economic community, 1958

Britain stays out of the EEC.

The French leader blocks Britain's application to join the community.

Opening of the Channel tunnel, 1994

An underground link joins the two countries by rail.

The Blair-Chirac row, 2002

The French president, Jacques Chirac, cancels an Anglo-French summit after accusing the British prime minister, Tony Blair, of speaking to him with unprecedented rudeness over the common agricultural policy and Africa.

Relations again come under strain over the Iraq crisis. Britain backs America's tough stance against Saddam Hussein France wants the UN weapons inspectors to be given more time before military action. President Chirac is particularly angry over a letter, signed by eight European leaders, including Tony Blair, backing the US president, George Bush. France was not invited to sign.

The two countries' African ambitions again collide when France invites Zimbabwe's president, Robert Mugabe, to a Paris summit. The French want to engage with the Zimbabwe leader, particularly over the search for peace in the Democratic Republic of Congo, whereas the British want to isolate him by continuing sanctions.


Creation of West Francia 843

After a period of civil war, Charlemagne’s three grandsons agreed to a division of the Empire in the Treaty of Verdun in 843. Part of this settlement was the creation of West Francia (Francia Occidentalis) under Charles II ("Charles the Bald," 823–877), a kingdom in the west of the Carolingian lands which covered much of the western part of modern France. Parts of eastern France came under the control of Emperor Lothar I (795–855) in Francia Media.


Taking shape

As a child of the Big Easy, Brignac says she didn’t immediately appreciate the world around her. “I was surrounded by history in New Orleans, but it’s really easy to take it for granted.” She didn’t have a clear picture of what kind of career she wanted to pursue, but never thought of getting her Ph.D. because “in high school, I didn’t know what a Ph.D. was.”

Brignac was an outstanding student, however, and received a full scholarship to Millsaps College, a small liberal arts school in Mississippi. There, she embraced her passion for study and began to develop a love of academia. She also met Professor Amy Forbes, a scholar of French history who sparked Brignac’s interest in an academic career. “She had such a profound impact on my education,” Brignac says. “She put the professional interests and the personal interests together.”

With Forbes’ encouragement, Brignac obtained her B.A. from Millsaps and an M.A. from Vanderbilt University, both in history. When she arrived at GSAS in 2015, she had her general research topic in mind — the slave trade and slavery in the French Empire. Brignac felt compelled to study the history of slavery because she was descended from French colonialists, had grown up in a former slave port, and, perhaps most of all, because it wasn’t taught to her in high school.

“When I went to college, I started understanding there’s this whole other side to not only New Orleans but also the rest of the world,” she said — and that stoked her intellectual curiosity. When she traveled to Senegal and France to do research, the topic of her dissertation started to take shape.


Mobile Emerges Triumphant

The city's post-Civil War recovery was aided by port-related activity the shipping channel was deepened and shipbuilding increased. In the 1870s, Mobile began to serve as a major center for the importation of Brazilian coffee. Railroad expansion also contributed to Mobile's emergence as a major distribution center. At the beginning of the twentieth century, the city's port underwent further development and modernization, and in the 1920s the Alabama State Docks were conceived and realized as a means of providing and maintaining adequate port facilities. Mobile's shipbuilding contributed to the war efforts during World War I, and in the 1940s the city's shipyards were packed with shifts of workers welding hulls for World War II naval operations.

While Mobile found itself weathering the violent racial tensions that swept the nation in the 1960s, the city was and is often the site of damaging tropical storms. Mobile sustained heavy losses after hurricane Camille hit the Gulf Coast in 1969, destroying a total of $1.5 billion worth of property along the coast and claiming 250 lives in Mobile. Ten years later hurricane Frederic was especially brutal for the city, with property damage in Mobile mounting to $1 billion. In 2004, hurricane Ivan attacked the Gulf Coast, leaving Mobile another hefty bill.

An economically diverse community, Mobile now counts oil and gas reserves, discovered in the 1970s, among its economic resources. The city continues to benefit from port activities and is also a center for manufacturing. The area produces chemicals, steel, wood pulp and paper products, furniture, rayon fibers, and clothing, and is a growing center for medical care, research, and education. Tourists and conventioneers enjoy the city's Creole charm and nearby coastal beaches. Mobile's long-term French and Spanish heritage make it unique in Alabama and places the city among the elite urban centers of the South. In 2002, Mobile celebrated its 300th birthday with events around the city.

Información histórica: Historic Mobile Preservation Society, 300 Oakleigh Place, Mobile, AL 36606 telephone (251)432-6161. Bienville Historical Society, The Center for Gulf Studies Library, 606 Government Street, Mobile, AL 36602 telephone (205)457-5242


Ver el vídeo: Aragonese monarchs (Julio 2022).


Comentarios:

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