La historia

Toro Sentado

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Toro Sentado era un curandero, u hombre santo, de los Hunkpapa Lakota (Sioux), que estaban siendo expulsados ​​de su tierra en Black Hills. Bajo su liderazgo como jefe de guerra, las tribus Lakota se unieron en su lucha por la supervivencia en las llanuras del norte.Nacimiento, infancia y carrera tempranaToro Sentado nació en el río Grand en la actual Dakota del Sur en 1831. Cuando nació, sus padres lo llamaron Jumping Badger. Cuando era niño, Jumping Badger, no había nada extraordinario que lo diferenciara de otros hijos suyos. tribu. Su apodo era Hunkesi, que significa "Lento", porque nunca se apresuraba y hacía todo con cuidado. Sin embargo, a una edad temprana, el niño se distinguió como un líder. Él regaló la carne a los ancianos que no podían cazar por sí mismos. Después de la caza, Jumping Badger emprendió su primera búsqueda de visión. Se unió a su primer grupo de guerra contra el Cuervo, ansioso por tener la oportunidad de demostrar su valía a esa tierna edad. Saltando Badger golpeó a su primer guerrero Cuervo con su bastón de golpe, ganando así una codiciada medida de valentía en combate. Su padre estaba tan lleno de orgullo por la temprana victoria de su hijo, que le dio el nombre de Toro Sentado (Tatanka-Iyotanka) como parte de las ceremonias que celebraban su elevación al estado de guerrero. Esas eran virtudes de lucha que la gente veía en Toro Sentado.Madurez prometedoraDe joven, Toro Sentado aumentó con éxito los terrenos de caza de los sioux. A la edad de 25 años, era el líder de la Strong Heart Warrior Society y más tarde, un miembro distinguido de los Silent Eaters, un grupo preocupado por el bienestar tribal. Pronto, Toro Sentado se hizo conocido por su valentía en la batalla. Eso llevó, en 1857, a su designación como jefe de guerra tribal. Al mismo tiempo, Toro Sentado dominaba los misterios sagrados de Lakota. Se convirtió en chamán y curandero, y se elevó a la eminencia como hombre santo.Esposas e hijosToro Sentado tuvo al menos tres esposas, y posiblemente hasta cinco a lo largo de los años. Sus dos últimas esposas, "Four Robes" y "Seen-by-the-Nation", le dieron muchos hijos. En sus últimos años, los hijos favoritos de Toro Sentado fueron un hijo llamado Crow Foot y una hija llamada Standing Holy. Aunque un guerrero Cuervo había matado al padre de Toro Sentado en 1859, su madre fue una presencia poderosa en su tipi hasta su muerte en 1884.Carrera posteriorDe 1863 a 1868, el Ejército de los Estados Unidos invadió continuamente el territorio Lakota, especialmente sus terrenos de caza, lo que creó problemas para la economía nativa. El Lakota luchó contra la invasión del ejército.Sitting Bull experimentó su primer encuentro con soldados estadounidenses en junio de 1863, cuando el ejército organizó una amplia campaña en represalia por la Rebelión de Santee en Minnesota, en la que la gente de Sitting Bull no había participado. En 1865, dirigió un asedio contra el recién establecido Fort Rice en la actual Dakota del Norte. Ampliamente respetado por su valentía y perspicacia, se convirtió en el primer jefe principal de toda la nación Lakota Sioux en 1868. Aunque otros jefes tribales asistieron a la conferencia de paz de 1868, para firmar el tratado de Fort Laramie, declarando la paz y el fin de su libertad, soberanía nómada - Toro Sentado se negó a asistir. Para 1875, más de mil buscadores estaban acampando allí. Cuando los esfuerzos del gobierno para comprar Black Hills fracasaron, el Tratado de Fort Laramie fue anulado y el comisionado de asuntos indios decretó que todos los Lakota no asentados en reservas para el 31 de enero de 1876, lo harían. ser considerado hostil - provocando a los Lakota a defender su tierra. Toro Sentado convocó a otras bandas de Lakota, Cheyenne y Arapaho, a su campamento en Rosebud Creek en el Territorio de Montana.Batalla del capullo de rosaToro Sentado realizó un importante ritual religioso, llamado Danza del Sol, un tipo de autosacrificio que podría incluir la pérdida del conocimiento. Cuando Toro Sentado salió de su trance, contó su visión de soldados cayendo del cielo. Inspirado por la visión de Toro Sentado, el jefe de guerra de Oglala Lakota, el Jefe Caballo Loco, partió para la batalla con una banda de 500 guerreros, y en junio El 17 de diciembre de 1876, sorprendió a las tropas de Crook y las obligó a retirarse en la Batalla del Capullo de Rosa. Después de la batalla, establecieron un campamento en Little Bighorn, donde se les unieron otros 3.000 indios que habían abandonado las reservas para seguir a Toro Sentado.Batalla del Little Big HornAunque Toro Sentado era el jefe principal entre los Lakota Sioux, no participó personalmente en la Batalla del Pequeño Gran Cuerno. El coronel George A. Custer y los soldados bajo su mando se apresuraron primero al campamento a lo largo del río Little Big Horn, como si cumplieran la visión de Toro Sentado. Esa derrota militar trajo miles de soldados de caballería más al área, y durante el año siguiente, persiguieron sin piedad a los Lakota, que se habían separado después de la pelea de Custer, lo que obligó a un jefe tras otro a rendirse. . Cuando el general Terry viajó al norte para ofrecerle un perdón a cambio de establecerse en una reserva, Toro Sentado lo despidió, pero cuatro años más tarde, al ver que era imposible alimentar a su gente en un mundo donde el búfalo estaba casi extinto, Toro Sentado. finalmente llegó al sur para rendirse. El 19 de julio de 1881, hizo que su hijo pequeño, Crow Foot, entregara su rifle al oficial al mando de Fort Buford en Montana, y le explicó que de esta manera esperaba enseñarle al niño que se había convertido en amigo de los blancos.Últimos diasPara su pueblo, Toro Sentado pidió el derecho a cruzar de un lado a otro a Canadá cuando quisiera, y una reserva propia en el río Little Missouri cerca de Black Hills. En cambio, fue enviado a la reserva de Standing Rock. Cuando su presencia allí generó temores de que pudiera inspirar un nuevo levantamiento, Toro Sentado fue enviado más lejos por el río Missouri hasta Fort Randall.Los senadores vinieron a discutir la apertura de parte de la reserva a los colonos blancos, él habló enérgicamente, aunque en vano, en contra de su plan. En 1885, a Toro Sentado se le permitió salir de la reserva para unirse al espectáculo del Salvaje Oeste de Buffalo Bill. Permaneció en el programa solo cuatro meses, incapaz de tolerar más la sociedad blanca. Durante sus aventuras en el mundo del hombre blanco, fue testigo de numerosas cosas. En ese tiempo, estrechó la mano del presidente Grover Cleveland, a quien tomó como evidencia de que todavía se le consideraba un gran jefe.Volver a Standing RockAl regresar a Standing Rock, Toro Sentado vivía en una cabaña en el Grand River, cerca de donde había nacido. Se negó a abandonar sus viejas costumbres como lo requerían las reglas de la reserva, aún viviendo con dos esposas y rechazando el cristianismo. Envió a sus hijos a una escuela cristiana cercana con la creencia de que la próxima generación de Lakota necesitaría saber leer y escribir. Poco después de su regreso, Toro Sentado experimentó otra visión mística. Esta vez vio una alondra posarse en un montículo junto a él y la escuchó decir: "Tu propia gente, Lakotas, te matará". Toro Sentado siguió siendo una fuerza influyente entre su gente. Vio algunas cosas que podrían beneficiar a su gente, pero les advirtió que aceptaran solo aquellas cosas que fueran útiles y dejaran todo lo demás en paz. Los últimos años de Sitting Bull lo encontraron en la postura familiar de objetivos gubernamentales opuestos. Convencieron a varios "jefes designados por el gobierno" para que firmaran un acuerdo por el cual la reserva se dividiría y posteriormente se distribuiría entre los miembros de la tribu. Faltaba en la lista de destinatarios el nombre de Toro Sentado.La muerte de un gran guerreroEn el otoño de 1890, un Miniconjou Lakota llamado Kicking Bear llegó a Sitting Bull con la noticia de la Danza de los Fantasmas, una ceremonia que prometía librar a la tierra de los blancos y restaurar el estilo de vida de los indios. Aunque él mismo no era un seguidor, el gobierno estadounidense percibió la participación de su pueblo como una amenaza de que el movimiento se estaba volviendo más militarista y podría estallar en una rebelión. Las agencias federales enviaron tropas adicionales a las reservas. En Standing Rock, las autoridades temían que Toro Sentado, todavía venerado como líder espiritual, se uniera a los bailarines Fantasma. El agente de la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) a cargo de los Lakotas envió a la policía tribal a arrestar a Toro Sentado y obligarlo a detener el baile. Antes del amanecer del 15 de diciembre de 1890, los policías irrumpieron en la cabaña de Toro Sentado y lo sacaron a rastras. Crow Foot también fue asesinado. Toro Sentado fue enterrado en Fort Yates en Dakota del Norte, y en 1953, sus restos fueron trasladados a Mobridge, Dakota del Sur.El legado de Toro SentadoEn la actualidad, Toro Sentado es recordado como uno de los líderes indios más grandes, un hombre de poder y renombre entre su propio pueblo, un enemigo intransigente de las invasiones blancas de su tierra y su forma de vida. Su dedicación como una roca a los principios que ordenaron su vida le aseguró el fracaso en el gran propósito que se propuso, pero también le otorgó la estatura como uno de los más grandes patriotas de la historia de Estados Unidos. Es recordado entre los Lakota no solo como un líder inspirador y un guerrero intrépido, sino como un padre amoroso, un cantante talentoso, un hombre siempre afable y amigable con los demás, cuya profunda fe religiosa le dio una visión profética y un poder especial a sus oraciones.


Standing Rock y Sitting Bull: ¿Dónde está la historia?

Mientras observaba la oleada de protestas en la reserva de Standing Rock en Dakota del Norte por la construcción de un nuevo oleoducto que transportaba petróleo y petróleo extraído del enorme campo petrolífero de Bakken, me sorprendió la falta de mención de lo que me parece uno de los más importantes. Lo sorprendente de esta acción: el hecho de que se llevó a cabo en la misma reserva donde Toro Sentado fue asesinado en diciembre de 1890 por la policía de la agencia federal india que vino a arrestarlo como parte de un intento de reprimir una ola de resistencia india.

La historia del día después de la muerte de Toro Sentado y rsquos es más conocida. En otra reserva al sur, hasta 300 personas, incluidas algunas que habían huido de Standing Rock, fueron asesinadas por soldados federales cerca de Wounded Knee Creek. A veces referido como una batalla, pero más a menudo como una masacre, el evento ha sido una piedra de toque para la resistencia indígena desde entonces, incluso en la ocupación de 1973 de la ciudad de Wounded Knee por activistas del Movimiento Indígena Americano.

Hay & rsquos aquí una resonancia increíble con las acciones de desobediencia civil de hoy & rsquos en Standing Rock. Una alianza muy amplia de grupos indígenas y aliados y ambientalistas no indígenas se ha opuesto a la construcción del oleoducto Dakota Access, pero también a la expansión de los procesos extractivos y la infraestructura en tierras indígenas en general. Al igual que con otras protestas de oleoductos y anti-fracking, deben advertir sobre problemas específicos como posibles derrames y contaminación de las fuentes de agua. Pero también deben hablar sobre la relación moral general de los seres humanos con nuestro medio ambiente, así como hacer declaraciones muy amplias sobre la soberanía y la mayordomía. Es este mensaje más amplio que parece estar provocando una solidaridad y un apoyo tan amplios.

Sin embargo, no está atrayendo tanta atención de los medios como cabría esperar en este momento. De hecho, se está desalentando muy activamente a los periodistas para que cubran la historia, incluso mediante el arresto y las amenazas de arresto (recientemente se emitió una orden de arresto contra la locutora independiente Amy Goodman por el cargo de allanamiento de morada y & ldquoriot & rdquo basada en el argumento de que simpatizaba con manifestantes y, por lo tanto, ella misma era una manifestante).

Una búsqueda en Google del 22 de octubre de 2016 mostró algunas fuentes que muestran los vínculos entre las acciones de Standing Rock de hoy y rsquos y la historia de la vida y la muerte de Toro Sentado y rsquos. Captura de pantalla del autor

Pero incluso en la cobertura limitada que está encontrando su camino en la prensa, me ha sorprendido lo ausente que es cualquier discusión sobre la historia. Tal vez las conexiones históricas con la muerte de Toro Sentado y Wounded Knee sean tan obvias para los indígenas que no sientan la necesidad de mencionarlas excepto de pasada o entre líneas. Ese es el enfoque adoptado por el presidente de Standing Rock Sioux, David Archambault II, en un artículo de opinión para el New York Times y por Winona LaDuke en un artículo para ¡Sí! Revista (aunque esta pieza en el blog de White Wolf Pack establece la conexión de manera más directa).

En general, no hay prácticamente nada en la prensa sobre Toro Sentado, y mucho menos explicaciones que puedan sugerir cuán inspirador y ndash y también cuán alarmante debe ser el conocimiento del pasado para los activistas que ahora se están preparando para indagar en este lugar profundamente resonante durante el invierno. Si realiza una búsqueda en Google de & ldquoSitting Bull & rdquo y & ldquoStanding Rock & rdquo, debe hacer clic en varias páginas de visitas antes de llegar a fuentes que podrían ayudarlo a reconstruir algo como la historia más completa de tratados rotos, represión violenta, resistencia decidida y reubicaciones forzadas que subyacen hoy en las protestas y rsquos.

Cuando encuesté a los estudiantes en una de mis clases en la Universidad de Tufts sobre esta última semana, solo unos pocos estaban vagamente al tanto de las acciones de Standing Rock, algo que me sorprendió dada su atención general a las cuestiones de justicia social, racial y ambiental. La mayoría había oído hablar de Toro Sentado y una pareja sabía de Wounded Knee. Me alegro de que algunos profesores y estudiantes de mi institución estén llevando a cabo un seminario sobre Standing Rock que está conectando algunos de estos puntos. Pero es evidente que hay mucho más que podría hacerse y tal vez incluso los historiadores públicos para difundir el mensaje no solo sobre lo que está sucediendo en el presente, sino también sobre cómo surge de una larga, dolorosa y muy específica historia de impugnación en esta parte de lo que es ahora. los Estados Unidos.

Cathy Stanton es profesor titular de antropología en la Universidad de Tufts y un historiador público activo. Se desempeña como editora de medios digitales para el Consejo Nacional de Historia Pública.

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2 comentarios

Gracias por este artículo. Yo diría que existe una fuerte conexión entre la historia de las luchas por la justicia ambiental en el país indio en los EE. UU. Enfoco gran parte de mi investigación en las luchas por el agua en la cuenca de Klamath y los métodos de activismo que se encuentran entre los dos casos: DAPL y Klamath. son similares. En resumen, estos movimientos no son nuevos en el país indio, la historia de Toro Sentado es una de las muchas historias que conectan las luchas indígenas con el DAPL. No hablo en nombre de Standing Rock, pero hablando como indio, no tengo ninguna duda de que los Sioux de Standing Rock entienden su historia, como indio es imposible no hacerlo. A medida que avanza la investigación sobre DAPL, es probable que se discuta sobre los tratados incumplidos, la conexión con Toro Sentado, así como las conexiones con otros movimientos de justicia ambiental y justicia social. Sin embargo, tal como está ahora, creo que la lucha por sobrevivir tiene prioridad sobre la explicación de la historia a quienes eligen no entenderla.

De hecho, este es un período de aprendizaje histórico viviente para todos nosotros. Gracias. Tal vez las clases deberían recorrer este recorrido para ver relatos de primera mano de la historia sin conocimiento.

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Toro Sentado: Adivino

Un retrato de estudio de Toro Sentado. Aunque popular entre los estadounidenses blancos a través del programa Wild West de Buffalo Bill, Toro Sentado no se vendió y siguió siendo un líder Lakota honesto y espiritual hasta su muerte.

Toro Sentado La capacidad de abrazar el Gran Misterio y tener comunión con las alondras lo convirtió en uno de los líderes espirituales más grandes de Estados Unidos.

Al final de un caluroso día de verano en 1876, Toro Sentado y su sobrino, Un Toro, dejaron sus refugios en un gran campamento de Cheyennes y Lakota Sioux, cruzaron un arroyo adyacente y subieron una colina en la cresta más allá. El líder Lakota sintió que una batalla trascendental estaba a punto de desarrollarse, y en una visión unas semanas antes había previsto una gran victoria, pero aún sentía la necesidad de suplicar protección divina sobre su pueblo.

En lo alto de la colina, los dos hombres fumaron una pipa ceremonial y tendieron como ofrendas una túnica de bisonte y tabaco envuelto en piel de ante. Entonces Toro Sentado oró. Fue un "Grito de ensueño", un llamado a un favor especial. “Compadécete de mí… .Donde el sol, la luna, la tierra, los cuatro puntos del viento, ahí estás siempre”, gritó al Gran Misterio (Wakantanka). “Padre, salva a la tribu, te lo ruego… Protégenos contra todas las desgracias o calamidades. Ten piedad de mi."

Al día siguiente, 25 de junio, los guerreros Lakota y Cheyenne convirtieron un ataque del 7º de Caballería del Teniente Coronel George Armstrong Custer en una derrota, matando a 268 personas y asediando a los supervivientes maltratados. Entre los muertos estaba Custer. Había ordenado que parte de su fuerza atacara desde el sur, luego había conducido a más de 200 hombres a lo largo de un terreno elevado hacia el este para asaltar el campamento desde el otro extremo. Pero mientras descendía hacia el río, llamado Hierba Grasa por los sioux y Little Bighorn por los blancos, cientos de guerreros se encontraron con él y sus soldados, los hicieron retroceder por la cresta y los mataron a todos.

El final llegó en una elevación donde los jinetes desmontados, presa del pánico y asfixiados por el polvo y el humo de los rifles, probablemente nunca notaron a sus pies una túnica de bisonte y pequeños manojos de tabaco amarrados a palos de madera de cerezo. Hoy en día, cientos de miles de personas suben esa colina cada año para visitar lo que podría decirse que es el terreno más famoso en la larga historia de las guerras indias de Estados Unidos. Sin embargo, lo conocen no como el lugar donde Toro Sentado oró pidiendo el favor del Gran Misterio, sino más bien como el lugar de la aparente respuesta a su oración: la última resistencia de Custer.

En cierto modo, es apropiado que la oración de Toro Sentado en Custer Hill sea tan poco conocida. Toro Sentado es uno de los indios americanos más conocidos de nuestra historia. Por lo general, se le recuerda como un gran guerrero, pero entre su gente es más conocido como un extraordinario dotado. wichasha wakan, u hombre santo. Una persona así es reconocida por sus habilidades inusuales para perforar el velo entre lo visible y lo invisible, para recibir visiones de conocimiento y profecía de lo divino, para interpretar los sueños de otros, para comunicarse con otras criaturas y las fuerzas que actúan a su alrededor, y generalmente para ganar una relación íntima con Wakantanka, dijo el espíritu para sostener el mundo y todo lo que hay en él, hasta la más pequeña mota de polvo.

El liderazgo de Toro Sentado surgió más de esas habilidades que de cualquier hazaña en el campo de batalla, porque su gente creía que cualquier cosa de verdadera importancia (el resultado de una caza o batalla, cambios del clima, enfermedad o salud, la calidad de vida en general) dependía de cómo bien alineados estaban con los espíritus que estaban en todas partes, en todos los animales y plantas, así como en piedras, nubes, estrellas, tormentas y cosas que los blancos consideraban inanimadas. Todos estos espíritus, a su vez, eran parte de Wakantanka. A wichasha wakanLa capacidad de penetrar en ese mundo espiritual lo convirtió en un medio para las últimas fuentes de bien y mal y, por lo tanto, en un hombre más valioso que cualquier guerrero.

Sitting Bull probablemente nació en 1831 a lo largo del Grand River en la parte occidental de la actual Dakota del Sur. Su padre y dos tíos eran figuras prominentes entre los hunkpapas, uno de los siete subgrupos de los lakotas, la más occidental de las tres naciones sioux. Se ganó la alta estima de su gente desde el principio, matando a su primer bisonte cuando solo tenía 10 años y dominando la caza en unos pocos años más. Fue un cantante poderoso e imitador de los cantos de los pájaros y fue respetado por su carácter. Fue apodado "Lento" (Hunkesni), que describió no sus habilidades (de hecho, en su mejor momento fue considerado como el corredor más rápido de los Hunkpapas), sino su enfoque tranquilo, deliberado y reflexivo para lidiar con los problemas. E incluso antes de su nacimiento, dijo más tarde, el Gran Misterio le permitió ver desde el vientre de su madre. Allí comenzó su estudio del mundo, incluida la viruela que masticaba a su pueblo: “Estaba tan interesado que me volví de lado”.

Brilló más en la guerra y la espiritualidad, como se revela en dos historias alternativas sobre cómo obtuvo su nombre más famoso. En uno, Slow, de 14 años, persiguió a uno de los archienemigos de los Lakotas, un Cuervo, y lo desmontó con un terrible golpe de un hacha de guerra. Golpear a un enemigo, "contar golpe", trajo más honor que matar, y en la celebración que siguió, después de que Slow recibió una pluma de águila blanca para representarlo como un guerrero, su orgulloso padre le dio a su hijo su propio nombre, Toro Sentado (Tatanka iyotanka), y tomó uno nuevo para él, Jumping Bull (Tatanka yotanka).

Según la otra historia, Slow, que entonces solo tenía 6 años, se encontró con un gran toro bisonte una mañana temprano mientras cuidaba caballos. El toro estaba reclinado sobre sus ancas. Slow estaba asustado, pero el animal no mostró agresión y solo miró con una mirada que el niño no pudo romper. Cuando el toro finalmente se puso en posición y se alejó, el niño le agradeció su compasión y dijo: "Te respeto". El incidente fue tomado como un presagio tanto de éxito en la caza como de un vínculo poco común con otras criaturas. Slow pasó a llamarse Toro Sentado.

Ambos aspectos de su reputación pronto brillaron. A los 15, Toro Sentado contó un segundo golpe y durante los siguientes años luchó valientemente y a menudo contra los rivales Assiniboins y Crows. A los 20 años, se unió a las prestigiosas sociedades guerreras Kit Fox y Strong Heart, y en esta última ascendió al alto honor de portador de una faja. A los 26 años, fue elegido jefe de guerra de todos los Hunkpapas.

Varios meses antes, su vocación como wichasha wakan había sido confirmado en la ceremonia más importante de los Lakotas, la danza del sol. Celebrado cada junio, el ritual era menos una adoración al sol que una renovación del vínculo de la gente con Wakantanka y una súplica de favor, protección y apoyo, especialmente el acceso a los bisontes que eran el pilar de su economía. Ocho días de preparación fueron seguidos por cuatro días de bailes y cánticos alrededor de un alto palo de álamo que había sido cuidadosamente elegido y erigido así. Algunos bailarines tenían astillas de madera de cerezo insertadas debajo de la piel del pecho o la espalda y atadas a cráneos de bisonte o al poste. El terrible dolor mientras bailaban, mirando al sol, hora tras hora, fue una ofrenda y sacrificio hecho con la esperanza de una visión, un momento de claridad sobre sus vidas y la de los Lakotas.

En el baile del sol de 1856 a lo largo del río Little Missouri, Toro Sentado hizo el máximo compromiso, perforado por delante y por detrás y atado al poste central. Después de días de tirar de las ataduras, mirar al sol mientras bailaba y gritar pidiendo abundantes cacerías y buena salud para todos los Lakotas, finalmente le llegó una voz: “Wakantanka concederá tu deseo ". Se esperaba que un hombre santo tuviera tal visión, por lo que cuando fue reconocido como jefe de guerra, su estatus espiritual también fue afirmado.

Un baile del sol tocó la esencia de lo que significaba ser un wichasha wakan—Y del significado del poder mismo. El poder estaba vivo en todas partes del mundo: en los animales y las plantas, el clima y la tierra y todo lo demás. El poder se entendía menos en términos blancos, como imponer la voluntad de uno a los demás, que como alinearse con las muchas fuentes de poder a su alrededor. Como en una danza del sol, esos poderes debían abordarse con humildad y generosidad, con obsequios y sacrificios personales, y la respuesta natural de oración era ofrecer respeto y pedir compasión. “Compadécete de mí”, dijo Toro Sentado en la colina sobre la hierba grasienta. Y los cazadores del río Columbia le cantaban a sus presas: "Ten piedad de nosotros y déjate llevar fácilmente hasta el lugar donde te dispararemos".

Un wichasha wakan a menudo se equiparaba, un poco engañosamente, con un curandero. La designación más común se aplicaba con mayor precisión a alguien que podía curar y causar daño a través de sus habilidades de conjuro y su comprensión de las plantas y hierbas. Ese no era el fuerte de Toro Sentado. "Medicina", sin embargo, también podría significar "tener el poder de hacer cosas ... los hombres comunes no pueden hacer", escribió Robert Higheagle, un compañero Lakota, y por esa definición, Toro Sentado era "un hombre que la medicina parecía rodear de alguna manera".

Cultivar esa medicina fue el trabajo de toda una vida. Debido a que el Gran Espíritu adoptó un número infinito de formas, un hombre santo debería estudiar sus manifestaciones, lo que significaba aprender de cada una su naturaleza y poder esenciales, benévolos y de otro tipo. Una nutria tenía que ser tratada con cuidado, por ejemplo, nunca se mataba a caballo y su carne nunca se comía. Toro Sentado estudió temprano con sus padres y su tío, Cuatro Cuernos, y descubrió la capacidad de conversar con los animales.A los 15, año en que contó un segundo golpe, se topó con un lobo con dos flechas en el cuerpo. Ayúdame, le prometió el animal, y tu nombre será genial. El adolescente quitó las flechas y lavó y vendó las heridas, y desde entonces se aseguró una conexión con la tribu de los lobos.

Debido a que los animales compartían el poder del mundo con las personas, las relaciones recíprocas, como la de Toro Sentado con los lobos, dieron lugar a valiosas alianzas. Estaba especialmente cerca de los pájaros. Mientras dormía bajo un árbol cuando era joven, soñó que un hermoso pájaro lo salvó al advertirle de un oso que se acercaba, y al despertar vio a un pájaro carpintero "mirándolo y golpeando". Espontáneamente inventó una canción y la cantó, terminando: "Ye Bird Tribes, de ahora en adelante / siempre será mi relación". Como hombre, descubrió que las alondras eran parientes cercanos de los Lakotas, ofreciendo observaciones útiles y consejos prácticos. El hígado de los terneros es nutritivo, le dijo uno. Enseñe a los jóvenes a tratar bien a las alondras, instó a sus amigos, para que esos aliados especiales siempre hablen nuestro idioma.

En la década de 1860, la estrella militar de Toro Sentado continuó su ascenso. A medida que la guerra entre los estados estallaba en el este, dirigió asaltos contra las tropas blancas que comenzaban a desafiar a los sioux en el río Upper Missouri y en las Dakotas centrales. Luego, a los 30 años, Toro Sentado montó a pelo en una pelea, con sus poderosos brazos, espalda y piernas pintadas de colores brillantes y con el cabello recogido. Aproximadamente en 1866, su reputación era tal que otros guerreros entraron en una pelea gritando: “TatankaIyotanka he miye! " ("Toro Sentado, ¡soy él!")

No fue una afirmación literal. Dada su combinación de destreza militar y espiritual, la creencia era que un "poder místico o misterioso" entraría en un guerrero invocando el nombre de Toro Sentado. Su posición como wichasha wakan se expresó de otras formas. Un cantante talentoso con una voz poderosa, compuso muchas canciones. Algunos eran personales, como un homenaje a su madre y un estímulo a su caballo favorito, el alazán Hinchado de mandíbula, pero la mayoría honraba lo sagrado, el equivalente Lakota de los salmos. Uno que se cantaba en los baños de sudor era de WakantankaEl llamado a su pueblo:

Esta tierra, el Creador que soy,
Ye Tribes, que vivan.
Esta tierra, el Creador que soy,
Vosotros, tribus, podéis contemplarlo.

Y esto, destinado a ser la voz del sol asegurando un buen tiempo durante el baile anual en honor a él:

Con rostro visible salgo,
Buffalo te he dado [de comida].
Con semblante visible, mírame.

Las devociones de Toro Sentado como wichasha wakan cultivó virtudes que estaban por encima de las del campo de batalla: generosidad, bondad y humildad. A menudo daba el bisonte que mataba a ancianos y cazadores fracasados, y era especialmente experto en suavizar las disputas con la tranquila deliberación que le había dado el apodo de Lento. Los familiares recordaron su gran cariño por los niños. En Little Bighorn, no luchó, sino que organizó una protección para ellos y las mujeres. Compuso una canción de cuna que les cantó a sus hijos y nietos mientras les daba palmaditas en la espalda:

Solo, solo, mi bebé es amado por todos.
Solo, dulces palabras que mi hijo les dice a todos
Los mochuelos, mochuelos incluso [para] ellos
Solo, solo, amado por todos.

No era guapo, recordó Robert Higheagle, y a veces era torpe y torpe, pero "había algo en [él] que gustaba a todo el mundo".

La piedad de Toro Sentado, la medicina cultivada y la destreza militar alimentaron constantemente su estatura entre los Lakotas, y en la década de 1870, cuando entró en los 40, era insuperable. Jugó de manera prominente en varias sociedades de hombres, incluidos los Silent Eaters, un grupo secreto de élite, nunca más de 20, que se reunió hasta bien entrada la noche para considerar la mejor manera de promover el bien de la gente. A medida que los subgrupos de los Lakotas se unieron cada vez más en una causa común contra los blancos (wasichus), emergió como la figura principal de la resistencia intransigente por cualquier medio a cualquier rendición de la independencia de Lakota.

En ese papel, dirigió sus considerables poderes al bien de su pueblo, lo más obvio, como la noche anterior al ataque de Custer, en oraciones de intercesión. El verano anterior, los Lakota se habían enfrentado a otro desafío igualmente formidable para su independencia: la sequía. Toro Sentado había recibido uno de los obsequios más raros, un sueño de un pájaro del trueno, el ser que cabalgaba por el cielo y traía rayos y lluvia, y como miembro de Heyoka, la pequeña sociedad de los tan bendecidos, subió a una colina y, durante toda la noche, cantó una canción que había escrito como palabras de un pájaro del trueno:

Contra el viento ya vengo
Pipa de la paz que estoy buscando, por lo tanto
Lluvia que traigo como vengo.

Durante esos años se volvió hacia el bien de la gente. wichasha wakanEl uso más dramático del poder espiritual: visiones. Las visiones no eran de ninguna manera exclusivas de los hombres santos. Como ocurre con muchos indios occidentales, la búsqueda de una visión fue un evento fundamental en la vida de un joven varón sioux. Con la ayuda de un guía espiritual se retiraba solo a algún lugar distante y mediante el ayuno, el canto y la falta de sueño buscaba la piedad de algún espíritu. Si apareciera un espíritu, podría ser un animal o una fuerza natural como el trueno, sería un protector y ayudante por el resto de su vida. Toro Sentado sin duda tuvo su búsqueda de visión, aunque se desconoce su resultado, una revelación intensamente personal.

A wichasha wakan tenía un acceso más completo y frecuente a visiones y, lo que es más impresionante, a visiones ocasionales del futuro. El sobrino de Toro Sentado, Un Toro, recordó que cuando era niño, su caballo favorito, un pinto Toro Sentado que le había regalado, desapareció inexplicablemente. En una cabaña de sudor con otros hombres santos, Toro Sentado buscó la ayuda de una piedra sagrada especial. Se enteró de que un hombre celoso había robado el pony y lo había empujado al borde de un profundo barranco, que es donde se encontró al animal moribundo.

Su visión más famosa se produjo poco antes de la batalla en la hierba grasienta. A principios de junio de 1876, Toro Sentado convocó a un baile del sol a lo largo de Rosebud Creek, no muy lejos al este de Little Bighorn. Después de purificarse en una cabaña de sudor, se sentó apoyado contra el poste de álamo mientras otros bailaban a su alrededor. Sobre él colgaban túnicas de bisonte como obsequio para Wakantanka, pero su ofrenda principal era de su propio cuerpo. Jumping Bull, un Assiniboin que había adoptado como hermano y había dado el nombre de su padre, trabajó primero en su brazo izquierdo, luego en el derecho, levantando la carne con un punzón antes de cortar un trozo del tamaño de un grano de trigo. Tomó 50 trozos de carne de cada brazo. Luego, mientras la sangre corría, Toro Sentado bailó durante muchas horas. Finalmente cayó inconsciente.

Cuando lo despertaron con agua fría, le contó a su tío, Black Moon, lo que había visto. En el cielo, justo debajo del sol, los soldados cabalgaban sobre un campamento indio, espesos como langostas. Pero estos soldados estaban boca abajo, algunos perdían sus sombreros, como si se tambalearan y cayeran dentro del campamento. Como en su danza del sol 20 años antes, escuchó una voz. Ahora decía: "Te doy estos porque no tienen oídos". El significado estaba claro. Los casacas azules a caballo, sin hacer caso del peligro, iban a atacar, pero la gente de Toro Sentado prevalecería y, para un hombre, los soldados morirían.

De hecho, mientras Toro Sentado bailaba, el ejército lanzaba un asalto de tres frentes contra los Lakotas. Poco después, los exploradores sioux divisaron una columna, encabezada por el general George Crook, que venía del sur, y el 17 de junio atacaron y lucharon ferozmente, lo que obligó a Crook a retirarse de la campaña. Apenas una semana después llegó el ataque de Custer, el previsto en la visión. Su mando, que buscaba la segunda punta bajo el mando del general Alfred Terry, cayó efectivamente en la aldea de Lakota. Su resto destrozado fue encontrado el 26 de junio por la tercera columna al mando del coronel John Gibbon.

Según algunos relatos, la visión de Toro Sentado incluía una instrucción de que su gente no debía saquear los cuerpos de los casacas azules asesinados, una orden que ignoraron. Entonces, tal vez fue una retribución que la aplastante victoria de junio fuera seguida del desastre. Un ejército estadounidense humillado acosó a los sioux y cheyenne en dispersión durante el otoño y el invierno. Algunas de las bandas hambrientas, incluida la de Crazy Horse, se rindieron en la primavera, pero Sitting Bull y varios cientos más huyeron a través de la frontera hacia Canadá. El primer invierno fue terriblemente frío, con nieve profunda, y la condición deplorable de los Lakota empeoró aún más. Toro Sentado tomó su último trozo de venado seco como ofrenda, se retiró a un lugar alto y cantó al Gran Misterio: “Padre, compadécete de mí ... Los niños con sus madres lloran por comida ... La tribu y yo deseamos vivir. Padre, envíanos los búfalos para que podamos vivir y no morir ". Pronto rompió el tiempo y volvió el juego.

Sin embargo, en julio de 1881, la presión oficial y la disminución de los bisontes obligaron a Toro Sentado y sus seguidores a volver a cruzar la frontera y entregarse. Finalmente, fueron colocados en la Reserva Standing Rock de Dakota del Sur. El objetivo de las reservas era transformar a los indios en estadounidenses de la corriente principal, un esfuerzo que se dirigía a lo espiritual: la supresión de la religión nativa y la conversión al cristianismo. No está claro cómo respondió Toro Sentado al cristianismo. Como muchos indios, probablemente lo buscó en busca de fuentes de poder para agregar a los Lakotas. Según un relato, reconoció a María como la encarnación humana de una Madre suprema que los Sioux veneraban. Sin embargo, nada sugiere que haya cambiado de opinión sobre sus creencias fundamentales o que haya fallado en el uso de sus dones para las necesidades de su pueblo.

Sus creencias fueron puestas a prueba nuevamente en 1890 con la llegada de la danza de los fantasmas, un movimiento religioso inspirado por un profeta Paiute en Nevada. Invocaba los viejos llamamientos, como en esta canción de los Arapahos:

Padre, ten piedad de mi
Estoy llorando de sed
Todo se ha ido, no tengo nada para comer.

Los practicantes de la danza fantasma prometieron que la fiel adhesión a las nuevas enseñanzas y rituales impulsaría al Gran Misterio a revertir las terribles pérdidas que habían sufrido los europeos. Muchos sioux respondieron con entusiasmo, incluidos los que rodeaban a Toro Sentado cerca de su lugar de nacimiento a lo largo del Gran Río. Nunca participó en los bailes, ni aparentemente les dio su bendición, pero tampoco los desanimó. Quizás vio la oportunidad de apuntalar su posición, que se había hundido entre los Hunkpapas desde su regreso de Canadá. Probablemente investigó la danza de los fantasmas, como hizo con el cristianismo, en busca de posibles poderes.

Sin embargo, el nervioso agente del gobierno de Standing Rock creía que Toro Sentado estaba tramando problemas y, en diciembre de 1890, envió a la policía sioux para arrestarlo. Cuando se resistió, le dispararon y lo mataron. Así, Toro Sentado murió, a la edad de 58 años, a manos de algunos de aquellos cuyo bien había perseguido con sus considerables dones, cantando a los pájaros carpinteros, invocando el relámpago y la lluvia, vislumbrando lo que vendría y hablando a las piedras sagradas, gritando en su "Grito de ensueño" para "protegernos de todas las desgracias o calamidades". La ironía no fue del todo inesperada. No mucho antes, Toro Sentado había estado caminando hacia sus caballos temprano en la mañana, como en la historia de los nombres cuando, de niño, conoció al toro sentado y le mostró su respeto. Escuchó una voz cerca que decía: "Dakotas [sioux] te matará". Mirando a su alrededor, vio quién había hablado. Era una alondra.

Elliott West, autor de varios libros sobre la historia de los indios occidentales y americanos, es profesor distinguido de historia en la Universidad de Arkansas.

Publicado originalmente en la edición de agosto de 2011 de Historia americana. Para suscribirse, haga clic aquí.


Valoración de los clientes

Principales reseñas de los Estados Unidos

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Este libro parece ser una copia escaneada o un facsímil del libro original publicado en 1891. El facsímil también parece haber sido hecho a partir de un libro de biblioteca propiedad de la Biblioteca de la Universidad de Toronto, porque tiene una marca de la Biblioteca de Toronto en uno de los últimas páginas.

Pero todas las demás páginas de texto, números de página y fotos aparecen exactamente igual y en el mismo orden que la edición impresa original que tuve el privilegio de leer. Mi vecino de al lado me prestó su edición original.


Toro Sentado - Historia

Busco a cualquier familia de mi abuela: Alice Ruth Ann Schrieve. Sus padres son John y Alicia Schrieve. Es mitad india sioux y se cree que es nieta de Toro Sentado. Tiene un hermano mayor llamado John Schrieve. Estoy descubriendo que Toro Sentado tenía al menos 9 esposas. Mi abuela quedó huérfana a los 5 años en Pierre, Dakota del Sur y vivía en la reserva, que probablemente era la reserva de Standing Rock. Realmente me gustaría saber cómo murieron sus padres. La llevaron a la familia Tate a los 5 años para lavar la ropa. Más tarde se casó con Warren Hedges Smith.

smitty911, de Utah, EE. UU., es miembro de Family Tree Circles desde septiembre de 2006. está investigando los siguientes nombres: SITTINGBULL, SCHRIEVE, TATANKAIYOTANKA y otros 3 (s).

Comentarios

Estimado Smitty911, Hola. Si realiza una búsqueda de Toro Sentado en la esquina superior derecha de los círculos del árbol familiar, se le dirigirá al menos a otras 7 revistas de Toro Sentado.

Ha habido algunas consultas sobre él últimamente, y busqué algunos sitios web, incluidos detalles sobre su tumba.

¡Hola! También me dijeron que estoy relacionado con el toro sentado.
Mis padres decían que es mi bisabuelo. He estado haciendo muchas investigaciones últimamente y parece que no puedo encontrar a nadie más que conozca su árbol genealógico. Si tiene alguna información de la que cree que pueda ayudarme, por favor compártala conmigo.

Así que parece que estás teniendo los mismos problemas investigando Toro Sentado. Hay mucha información sobre el toro sentado en Internet. Sé de 5 esposas y muchos hijos. Lo mejor que puede hacer es comenzar a leer sobre él y conocer más sobre la tribu Sioux. También fue mi abuela. abuelo. Mi abuela tenía un hermano llamado John Schrieve. ¿No estarías familiarizado con la familia Schrieve?

De todos modos, echa un vistazo a Standing Rock Reseveration en www.standingrock.org. Esta es la reserva donde vivían Toro Sentado y algunas de sus esposas e hijos. Me pondré en contacto con ellos también para ver si tienen información tribal.

Avísame lo que averigües.

wow eso es muy interesante.
-Pollo-

Wow 9 esposas. Escuché que tenía 4 esposas. Debe tener un ejército de descendientes. Recientemente hablé con Ernie LaPointe, quien dice ser el único bisnieto que queda de Toro Sentado. Teyet Ramar, también conocido como el jefe de plumas blancas entre sus amigos, era un amigo cercano de la familia. Una vez cantó una canción ante el rey de Inglaterra. Una vez le mostró a mi abuelo, el reverendo Kenneth Royal Bliss, los papeles que demostraban que era nieto de Toro Sentado. Teyet tiene un hijo llamado Sonny que, según he oído, ha sido algo solitario. Sonny también sería bisnieto de Toro Sentado. Escuché que discuten tanto sobre quién está relacionado que algunos no quieren discutir más.
http://purgatorio1.blogspot.com/2005/12/gone-but-not-forgotten-viii-chief.html

Me dijeron que estaba relacionado con él y que estoy buscando una manera de obtener una tarjeta Idian. Mi nombre es Breanna Schrader, y mi padre es Daniel Schrader. Si encuentras nuestros nombres en algún registro, te agradeceríamos mucho. Gracias breanna

Antes de intentar obtener una tarjeta india o algo así, debe conocer los criterios. Soy Lakota de la reserva del río Cheyenne y tengo parientes de Standing Rock. Hay requisitos que debes tener. Debe tener al menos 1/4 de sangre Lakota y con muchas de sus tribus Lakota debe tener un Padre inscrito y vínculos con la reserva.

Gracias por tus comentarios. Mi tarea de encontrar a mis familiares ha sido muy difícil. Se supone que mi bisabuelo es un toro. Estoy buscando documentación para ver si hay algo de verdad en esto. He hablado con otros que también afirman tener alguna relación. ¿Tienes alguna idea?

Yo soy de Standing Rock. La familia Grey Eagle. Se conocen todos los descendientes de sangre directa, al igual que muchos que afirman descendencia, algunos de los cuales están relacionados, pero no son descendientes.

Por lo que he leído aquí, ninguno de ustedes desciende, al menos no de este Toro Sentado (Hunkpapa). Ernie NO ES el ÚNICO descendiente de esta línea de sangre, aunque sí es descendiente. Sin embargo, viene de la línea GreyEagle / SittingBull.

Sin embargo, para ayudarlo, tendría que saber de qué esposa desciende. Y no, ¡NO tuvo 9 esposas! LOL Tenía 4, posiblemente 5, esposas y todas están contabilizadas, al igual que los hijos de estas uniones.

Entonces, no debería ser demasiado difícil. Sin embargo, abundan las historias. Supuestamente también tuvo hijos cuando fue a Alemania. (NUNCA fue a Alemania). ¡Quizás algún otro indio dio su nombre de Toro Sentado para ayudar a meter a una mujer en la cama!

Para empezar, agradezco mucho tu respuesta. Me alegra que encuentres esto divertido. Estoy seguro de que todo este alboroto es divertido para ti. Lo encuentro muy frustrante. He estado investigando durante muchos años para encontrar respuestas. No entiendo por qué hay tanta confusión con este linaje. Pensé que alguien tan importante como Toro Sentado tendría más documentación para demostrar quiénes son sus ansestores. He leído muchos libros y cada uno tiene una contabilidad diferente.

También he hablado con Ernie y él dice ser el único, como usted ha dicho. El problema que tengo es que no sé qué esposa podría ser. Sobre todo porque uno sabe los nombres verdaderos y el número de esposas.

¿Hay alguna manera de saber si mi abuela nació en Standing Rock? Ella nació el 1 de febrero de 1900. Quedó huérfana a los 4 o 5. Hasta ahora puedo encontrar cualquier registro de nacimiento de ella.

Los nombres que tengo para las esposas son: ¿Son correctos?

Travoriet visto por la nación
Cabello claro
Mujer roja
Nieve sobre ella
Sus cuatro túnicas
Cantando

Cualquier ayuda más se la agradecería. Incluso pensé en ir a Standing Rock para hacer algunas investigaciones. ¿Sería útil esto?

Hola, también soy uno de los muchos descendientes de Toro Sentado. En el momento de su muerte, tenía dos esposas, "Four Robes" y "Pretty Plume". También conozco a una esposa llamada "Vista-por-la-nación". Sé de nueve hijos legítimos. Su hijo mayor se llamaba Louis (americanizado). Sus dos hijos favoritos eran Crow Foot y Standing Holy (hijo e hija, respectivamente). Escuché que estos dos eran gemelos (de hecho, él tuvo gemelos), pero no estoy seguro si estos dos eran gemelos o no. Espero que esto ayude de alguna manera, ¡también estoy investigando y lo encuentro muy frustrante!

Entonces, ¿cómo estás relacionado con Toro Sentado? Es gracioso que diga que conoce a nueve hijos legítimos. Me pregunto cuántas esposas e hijos puede tener que no se tengan en cuenta. Esto es muy frustrante. Lo sé, de hecho, mi bisabuela era una hija, ¡legítima o no!
También los mantendré informados sobre mis hallazgos.

La tía de mi esposo ha rastreado su árbol genealógico hasta la familia Bull. ¿Podría decirme si Toro Sentado tenía hermanos y, de ser así, cómo se llamaban?

smitty911,
Yo también he intentado buscar a lo largo de los años mi historia familiar, pero me rendí.
Mi abuela era un sioux completo, mi abuelo tenía 3/4 cherrokee. ambos murieron cuando mi madre era muy joven y a mi familia no le gusta hablar de nada relacionado con nuestra historia familiar, solo dicen que nuestros antepasados ​​fueron personas poderosas y orgullosas, y no para buscar fuerzas en el pasado, sino para construye tu propia autoestima. Sin embargo, dicen que la sangre de nuestra familia corre profundamente en mí, porque las cosas que suenan extrañas a la gente por las visiones y los sueños que tengo para un ser querido que se hacen realidad (sí, suena raro y asusta a la gente), los mayores de mi familia todavía lo harán no me hables de mi familia en detalle, sino que vean en mí lo que han oído de nuestros antepasados ​​y que por la forma en que miro a las personas con mis acciones y con mi mirada.
No pensé mucho en eso hasta que recientemente me encontré con una supuesta imagen de Toro Sentado y tengo sus ojos y su nariz, incluso con la sangría en la parte superior de la nariz y la barbilla.
con las tías abuelas que me quedan que ahora me están hablando de las viejas historias, y con la imagen que he descubierto, están comenzando a contarme más y ahora finalmente puedo comenzar a investigar mi pasado, para descubrir más.
Si soy un descendiente o me encuentro con el nombre de Schrieve, lo actualizaré.
Es bueno ver que comenzó esta página, ayuda a las personas a trabajar para averiguar de dónde son.

Entiendo y simpatizo con su frustración. Durante los últimos 3 años hemos estado investigando nuestro linaje en torno a Toro Sentado colectivamente. Debido a la naturaleza y popularidad de Toro Sentado, es difícil y, por lo tanto, hemos decidido tomar otro camino refiriéndonos a los documentos que nos entregó mi abuelo Jack J. McKarson.

Su madre es Little Flower May Wilson-Sharp. Es hija de Silver Leaf Running Horse y David Wilson. Se casó 3 veces y resultó en llevar los siguientes nombres:

Mi objetivo es obtener una investigación y una determinación precisas de nuestro linaje.

Estoy seguro de que muchos de ustedes estarán de acuerdo en que hay características que han sido heredadas y tienen poco conocimiento o preguntas que podrían responderse con solo conocer su verdad.

Solo para agregar un poco más de información y ser tan preciso como mis documentos, esto es lo que tengo.

Nacido Little Flower May Virginia Wilson - Sharp

añadir: (McKarson, Wood - estaba casada 3 veces)

Padre: Charles David Wilson


Abuelo: Running Horse de Pine Ridge, Dakota del Sur

Madre: Caballo Corriendo Hoja de Plata
(nacido de

Realmente aprecio este sendero. Estoy ansioso por aprender más sobre los descendientes o, más bien, dónde puedo encontrar documentación en línea sobre los descendientes y las relaciones tanto de Toro Sentado como de Red Cloud.
¡Cualquier sugerencia será muy apreciada!

Por favor, comprenda que ninguno de estos nombres está relacionado con Toro Sentado. Alice Ruth Ann Schrieve, Teyet Ramar también conocida como Chief White feather, Travoriet, Singing, Pretty Plume, Bull family, Little Flower May Wilson-Sharp, Silver Leaf Running Horse, David Wilson, Running Horse de Pine Ridge, Dakota del Sur, no son relacionado con Toro Sentado de todos modos.

La tribu lo sabe por su gente y mantenemos nuestros propios registros que no son para visualización pulica.
También sabemos que había siete Toro Sentado viviendo en el momento de nuestro Toro Sentado Hunkpapa que eran de una reserva diferente, incluso hay un Toro Sentado cherokee que NO ESTÁ RELACIONADO con nosotros.

El descendiente completo de Toro Sentado fue completado a principios de los noventa por tokaouspa, quien es un VERDADERO suegro de Toro Sentado.

"Louis" no era el hijo de Toro Sentado y su padre era Bear Louse que estaba casado con una hermana Grey Eagle, era su hijastro.

"Crow Foot y Standing Holy He oído que estos dos eran gemelos (de hecho, él tenía gemelos)",
Estos dos tenían madres diferentes, por lo que no podían ser gemelos y además tienen cinco años de diferencia. Crowfoot murió con su padre y Standing Holy es la tatarabuela de Ernoie LaPoints.

Tenemos cuentas de todas sus esposas y sus muertes, ninguna abandonó el área excepto la hermana Grey Eagle y se mudaron a Pine Ridge.
contácteme con la tribu Standing Rock Sioux.
[email protected]

Me han dicho que el bisabuelo de mi padre es el Jefe Toro Sentado. Se le ha dicho a cada generación. Se supone que el padre de mi padre es uno de los hijos de las hijas del Jefe Toro Sentado. Mi padre no recordaba su nombre porque se suicidó cuando su hijo era pequeño. Mi padre nunca conoció a su abuela e incluso olvidó su nombre. Todos los demás que pidan más información están desatendidos. Lo que sí sabemos es que se casó con el abuelo de mi padre, cuyo nombre es Richard Leory. Nació en 1865.
El era de Irlanda. Murió en San Fransico. Nos dijeron que estaban casados ​​en la reserva de Rose Bud.

Stc taylor
todos los miembros de la familia Toro Sentado han sido identificados y ninguno de los suyos se suicidó. Ninguna de las hijas de Toro Sentado estropeó a un hombre blanco
una hija murió en 1881 y la otra murió en 1887
uno que vivió es la bisabuela de Ernie Lapoint

También me han dicho esto. Estoy tratando de relacionarme un poco con este tema. Tengo algunos miembros de la familia que tienen alguna información que estoy tratando de tener en mis manos y que supuestamente tienen documentación de esto. Actualizaré con esta información tan pronto como la obtenga.

También creo que este era un descendiente directo de su línea de sangre. Las cenizas de mi abuela se esparcieron en una reserva en 1985 cuando ella falleció. Mis tíos la llevaron allí y se habían reunido con varios miembros de la tribu que no estaban seguros de los detalles, pero él había obtenido parte de la información allí. Seguiré publicando y compartiendo mi información a medida que la obtenga.

Mi padre me dijo que soy una gran bisnieta de Toro Sentado. Estoy tratando de averiguar todo lo que pueda también. No sabía mucho. Desafortunadamente.

excepto que somos de Dakota del Sur.

Oye, ¿qué sabes que todos estamos relacionados con Toro Sentado? He intentado investigar un poco, pero es realmente difícil. Ayudaría si supiera sus nombres, entonces podría ir desde allí. Soy la tataranieta. Mi nombre es Christina Little Spotted Horse.

en sexto grado (hace tres años) hicimos una investigación sobre los nativos americanos, elegí Sitten Bull, aunque en ese momento no tenía idea de quién era. Llegué a casa con mi mamá y mi papá y les conté sobre mi proyecto. estaban tan sorprendidos de que lo elegí. Me dijeron que soy pariente de él por parte de mi madre. Hicimos dos meses de investigación y, efectivamente, soy una de las muchas grandes nietas de él.

toro sentado es mi tatarabuelo

Kriza. cuéntame sobre tu investigación. ¿Qué hizo exactamente para fundamentar sus hallazgos?

También tenemos antecedentes familiares de estar relacionados con Toro Sentado. de nuevo, una historia transmitida.

Tenemos el Censo de la India que indica que somos parte de los sioux mdewakanton.

Los nombres de los descendientes son:
Catherine Christina Scholastica Moran
Marie | Louisa Angelique Skaya

En abril de 2007 encontré una lápida ubicada en Tombstone Cemtery, Tombstone, Cochise Co., AZ que dice: Alice Brees
M. Toro Sentado

Tengo una foto de esta lápida.

Encontré una especie de árbol genealógico de Toro Sentado en Internet y encontré mi apellido allí. Así que ahora lo pruebo. También vi muchos otros nombres.

Shortie, ¿podrías compartir tu investigación? ¿Dónde encontraste este árbol genealógico? ¿Estaba en la web de raíces? ¿Cual es tu apellido? Hay muchos de nosotros aquí que necesitamos algunas pistas y dirección. Por favor ayuda.

mi tatarabuela era una de las esposas de toros sentados, supuestamente eso es lo que me dijo mi abuelo. Mi apellido es Baird

oh, y el nombre de mi abuelo es Milton Baird

He decidido hacer algunas pruebas de ADN en esta línea. Tengo algunas muestras de cabello de mi padre, que es bisnieto de Toro Sentado, ya que su madre era la nieta de Toro Sentado. Me han dicho que el ADN puede rastrear el linaje hasta la tribu. ¿Alguien tiene alguna otra información sobre las pruebas de ADN?

Descubrí que NO era Siting Bull, era Little Cow.

No puedo encontrar el árbol, pero está en algún lugar de Internet. Mi apellido es LITTLE SPOTTED HORSE pero en el árbol solo tiene SPOTTED HORSE pero sé que es mi familia porque tiene el nombre de mi abuelo y el de mi tío. Creo que mi abuelo era uno de los nietos de Four Robe. Y de alguna manera Angelique Little Spotted Horse tiene algo que ver con eso. Oh, sí, tengo su cabello. Es muy espeso y oscuro. Mis tías son las de Little Spotted Horse que se publicaron en Internet. Supongo que soy un poco famoso. Se siente extraño.

oh sí, soy pariente de Ernie Lapointe. Él es mi tío y Marlene y Ethel Little Spotted Horse son mis tías. Mi nombre es Christina Little Spotted Horse. Mis padres son Chris Martin y Helene Little Spotted Horse y mi abuelo es Allison Little Spotted HOrse Sr.

oh, sí, y soy de la tribu Oglala Sioux y vivo en Oglala. Ahí es donde vivió el Caballito Manchado al menos desde que mi mamá era una niña.

Es realmente genial saber de ti. Definitivamente eres uno de los afortunados en este sitio. La mayoría de nosotros aquí solo tenemos historias y muy pocas pistas. Realmente aprecio tu información. Quién sabe, de alguna manera podemos estar conectados de alguna manera. Hablé con Earnie hace un tiempo. En mi fe, nos tomamos la historia familiar en serio. Ha sido muy frustrante seguir encontrándome con callejones sin salida, pero seguiré investigando hasta encontrar la conexión. Creo que Toro Sentado fue mi tatarabuelo. Ah, y encontré el árbol genealógico del que estabas hablando. Gracias

De nada. Si somos descendientes de Bull, entonces tenemos que estar relacionados.

Durante un tiempo estuve involucrado con una niña nativa de la reserva india Standing Buffalo en Fort Que'pelle Sask. Su nombre era Colleen George pero su apellido era Goodwill. Mientras estaba con ella, se me mostró una genología familiar sólida que rastrea a la familia directamente tanto en Toro Sentado como en Caballo Loco. También descubrí que Toro Sentado fue uno de los fundadores de la ciudad de Willow Bunch, Saskatchawan y también fue el principal negociador de la Reserva India Standing Buffalo en Fort Que'pelle Saskatchawan.

Yo mismo soy en realidad un indio Mohawk desplazado de Ontario hacia el oeste, pero me interesa mucho la historia nativa más allá de la documentación no nativa. La historia tradicional es más importante para mí, ya que ofrece una perspectiva diferente a la visión tradicional.

Para aquellos de ustedes a quienes se les ha dicho que son descendientes de Toro Sentado, sería bueno discutir el asunto con la familia Goodwill en Fort Que'pelle.

Un buen comienzo para esto sería preguntar en la propia oficina de la Banda, ya que el jefe actual hay una Buena Voluntad, así como parte del personal. El nombre de Goodwill es uno de los nombres principales de la reserva.

Me dijeron que NOSOTROS también estábamos relacionados con Toro Sentado. mi abuela (fallecida) es una viva imagen de él. Mi papá dijo que teníamos un álbum familiar enorme que tenía varias fotos de Toro Sentado. Tengo una gran foto de la abuela, pero ¿cómo puedo compartirla aquí?

Soy nuevo aquí, pero no sé con quién estoy relacionado, pero mi tatarabuela por parte de mi padre es cherokee, ¿hay alguna forma en la que pueda averiguar algo ?, su nombre que dijeron que era es Una V, no saber si esa es la forma en que se escribe. lo deletrearon de esa manera en nuestro idioma, y ​​el nombre de mi tatarabuelo era Sairs (esto puede escribirse de muchas formas diferentes, nadie sabe realmente cómo se escribe) Agradecería cualquier información o ayuda en esta área, no tengo cualquier otra cosa sobre ella y tampoco sé cuál era su apellido de soltera. pero seguro que me gustaría averiguarlo y el papá de mi mamá también era indio, pero nadie sabe de qué tribu, así que estoy atrapado en ambos sentidos. gracias por su amabilidad y su tiempo en este asunto, todos tengan cuidado Dios los bendiga a ustedes y a sus seres queridos, si quieren responder mi correo es cassie_brewer 2002 @ yahoo.com, responderé a cualquiera que responda

Yo también estoy tratando de investigar sobre este tema. A mi hija se le dice que sea pariente del toro sentado. Estoy teniendo dificultades para encontrar familia en este asunto. Tengo algunos nombres y agradecería cualquier ayuda. Había una dama llamada Mossie Emealine Bull y el nombre de su esposo era Robert Hunter. Algunos otros nombres que tengo son Joe, Charlie y Ven Bull. La familia de mi hija tiene fotos de toro sentado. Si tiene alguna información, por favor ayude.

Hola a todos. Casi lloro al ver a toda la gente tratando de encontrar sus raíces. Estuve bajo la tutela del estado la mayor parte de mi infancia y comencé a tratar de encontrar mis raíces para extender mis alas. Para cuando comencé, la gente había fallecido. Pero después de los 5 años. años y muchos extraños que ni siquiera sabían que existía. Conseguí unas cuantas copias de fotografías, algunas de las fotografías eran de enormes cestas hermosas que tejía mi bisabuelo Taylor y un pequeño cuaderno de notas tipo diario. Solo para que el baúl de mi colección sea destruido en Florida (4 huracanes en 6 semanas) y no tengo forma de empezar de nuevo. Estoy tan profundamente entristecido por esto. Recuerdo las historias, recuerdo algunas de las escrituras y apellidos. . Lo que sí recuerdo escrito en el cuaderno decía que "las mujeres Taylor robadas por Iyotaka (a veces se cambiaba la ortografía) tenían muchos hijos y los nombres de los niños. Escrito estaban. Donde las otras líneas nativas americanas aparecieron después de Iyotaka. Que no recuerdo excepto el matrimonio de una doncella india del condado de Cumberland, Nueva Jersey, más adelante. La mujer Taylor también tuvo en su grupo de hijos los que pertenecían a otras mujeres con las que había estado. Hubo gemelos en el futuro. Estos son algunos de los apellidos Puedo recordar si alguien se encuentra con ellos o con cualquier información, por favor envíeme un correo electrónico. El mentón no se ve muy bien en algunas mujeres.Supongo que esta mujer Taylor era sangre de Zachery Taylor, lo que dio motivo para que este hombre tuviera una gran vergüenza y odiara a los nativos. o incluso pasar su raíz les pasó a sus hijos por miedo a perderlos y tuvo que esconderlo a toda costa incluso cuando todos se separaron o serían asesinados no solo por los blancos sino también por su propia gente. Gr.Gr, el abuelo Taylor era un niño atado en los barcos que subían y bajaban por el Delaware y tenía una pierna de arco defectuosa. Uno de los Grandes fue enviado a un Bob Whitaker. Chrisopher Taylor fue uno de los últimos pioneros de los sopladores de vidrio en Cape May County, Nueva Jersey. No queda nadie con vida para volver a obtener fotos o información. Taylor, Williams, Garton, Clark, Law, Garrison, Madden, Lafferty, Berryman. Tuve un breve encuentro con un primo lejano que me contó sobre un Caja de zapatos llena de fotos antiguas y recortes de periódicos que mi abuelo Maurice Taylor había guardado y se la mostró cuando era muy pequeña pero ella no le prestó atención. Ella sí recordaba una foto con un hombre con un enorme sombrero de plumas que le caía por los hombros. Ella dijo que cuando él pasó trató de localizar la caja, pero probablemente se había desvanecido porque nadie sabía cuán importante era o quién era. Si hay alguien que conozca un proyecto de adn para Sitting Bull Lines por favor avísame.Gracias mucho, Juanita Taylor

he estado tratando de hacer un árbol genealógico mi bisabuela es mary bull (mary sally o sally mary) me han dicho que ella está fuera de lugar santa. mi bisabuela murió en 1906 o 1907 a causa de la tuberculosis, estaba casada con mi bisabuelo shad miller, un nativo americano choctaw en anadarco oklahoma. tuvieron juntos 3 hijos arthur, cecil, joeseph y en algún lugar una media hermana. mi padre es arthur jack miller. ¿Hay alguna información que alguien tenga sobre esto?

Estoy relacionado con el toro sentado y nieva sobre ella, él era mi bisabuelo y estoy tratando de averiguar más sobre toro sentado y mi árbol genealógico. Si alguien tiene algo que pueda ser útil, por favor envíeme un correo electrónico a [email protected] gracias estoy muy ansioso por rastrear mi árbol genealógico.
-vanessa

Hellboy, si alguien tiene alguna información sobre la hija de Sitting Bulls, Mary Jane Arnold Starr, agradecería si pudiera compartir su información conmigo. Tenemos una foto original de ella, y si son la misma persona demostrará que mi esposa está relacionada con Toro Sentado. Esperando escuchar.

Hellboy, les pedí a todos que compartieran cualquier información conmigo si la encontraban, pero olvidé ponerme la dirección de correo electrónico, bueno, aquí está [email protected], por favor envíeme un correo electrónico si tiene alguna información.

Smitty 911, tengo fotos de actaul de mi tatara tatarabuelo jefe toro sentado. Estoy en el lado cardinal de esa familia, también estoy relacionado con Joe Cardinal, estoy interesado en escuchar lo que sabes y compartir lo que yo sé.
Mi correo electrónico es [email protected]
gracias Jessica

Me encantaría compartir información. ¿Puedes enviar tu foto a mi sitio web?
[email protected]

He investigado mucho y no he podido encontrar una foto de un toro sentado. Tengo una foto de mi abuela en la reserva. Es interesante que todos estos comentarios sean de personas que intentan documentar su árbol genealógico. Hay mucha confusión. Juntemos nuestras mentes y veamos qué se nos ocurre. Cuento con la ayuda de un investigador nativo americano profesional.

¿Alguno de ustedes ha investigado los Archivos Nacionales en busca de asignaciones de tierras, pagos, listas de nativos? Por lo general, esos enumerarán las relaciones. Si sus antepasados ​​vivían en el "mundo blanco", puede utilizar la investigación convencional para rastrearlos y luego recurrir a más investigaciones de tipo nativo. Además, la tribu puede tener archivos que puede utilizar para investigar a una persona específica. Intente buscar un libro de un biógrafo local sobre su tribu o persona específica que está investigando. Los Pow Wows de la zona pueden tener algunos libros relacionados con las tribus. Además, si alguien está tratando de obtener una membresía tribal, comuníquese con esa tribu específica para ver exactamente lo que necesita. También pueden ponerlo en contacto con un investigador. Los Archivos Nacionales pueden tener fotos o una colección de archivos específica del estado. También hubo censo de las reservas para ciertos años y tribus. Vea si brindan más información.

Hola, me acabo de enterar de que el toro sentado es mi tatarabuelo una de sus hijas es mi abuela abuela estoy tratando de averiguar cuál tengo una foto de ella para combinar con otra pero necesito encontrar una


Robert Utley: Revisting Toro Sentado

Utley, de 91 años, se ha ganado la reputación de decano de los historiadores occidentales.

Cortesía de Bob Utley y Melody Webb

Johnny D. Boggs
Febrero 2021

Robert M.Utley cumplió 91 años el pasado Halloween, pero el hombre que muchos consideran el decano de los historiadores occidentales no tiene planes de retirarse. Su último libro, Los últimos soberanos: Toro sentado y la resistencia de los Lakotas libres, fue publicado con excelentes críticas en 2020 por la University of Nebraska Press, que ha reeditado cinco de los libros de Utley:Billy the Kid: Una vida corta y violenta Frontiersmen in Blue: El ejército de los Estados Unidos y los indios, 1848–1865 Regulares de la frontera: el ejército de los Estados Unidos y los indios, 1866–1891 Después de Lewis & amp Clark: Mountain Men and the Paths to the Pacific y Custer y el gran conflicto: el origen y desarrollo de una leyenda. Utley, que vive con su esposa Melody Webb en Scottsdale, Arizona, ya está trabajando en su próximo libro. Se tomó el tiempo para hablar con Salvaje oeste sobre la escritura y su dilatada carrera.

¿Cuál es el favorito de los libros que ha escrito?
Por todas las probabilidades, mi biografía de Toro Sentado, La lanza y el escudo: la vida y la época de Toro Sentado [1993]. Es mi favorito porque creo que es un libro muy bueno, tanto para el académico como para el lector en general. Otros factores: Hizo una gran cantidad de dinero y aún lo hace. Fue la primera vez que lo manejó un agente literario, Carl Brandt, quien murió en 2013 y generó Los últimos soberanos: Toro sentado y la resistencia de los Lakotas libres.

¿Qué más has aprendido sobre Toro Sentado?
No examiné muchas fuentes nuevas debido a mi incapacidad para viajar a bibliotecas y archivos. Pero conservé todas mis notas en mi computadora. Al llamarlos e imprimirlos cronológicamente, les di un nuevo estudio basado en 30 años de madurez profesional.

¿Qué te atrae de Toro Sentado y su gente?
Creo que Toro Sentado resuena entre el público lector ahora más que nunca. En los últimos 30 años se han publicado una gran cantidad de estudios excelentes sobre el Little Bighorn, lo que ha dado a la talla de Toro Sentado un reconocimiento público aún mayor. Esto es inherente a todo lo innovador de Pekka Hämäläinen Lakota América. Además, siempre me ha enamorado la Policía Montada del Noroeste y su relación con Toro Sentado fue crucial. Después de 24 libros, buscando en qué trabajar a continuación, me decidí por Toro Sentado, ya que verdaderamente, de todos los grandes jefes, él era de hecho "El último soberano".

¿Seguirás escribiendo libros?
Sí, voy a continuar. Igual que El último soberanos, sin embargo, tienen que salir del trabajo que hice en el pasado, ya que estoy confinado en casa en una silla de ruedas. El siguiente, en progreso, trata sobre batallas indias seleccionadas y cómo se desempeñó el Ejército. Se hará hincapié en la controversia que inspiraron, especialmente las mujeres y los niños asesinados y si eso podría haberse evitado.

¿Cuándo supiste que querías ser historiador?
No pensé en él como un historiador, pero cuando era un historiador de guardabosques estacional en el Monumento Nacional Custer Battlefield, durante mis veranos universitarios (1947-1952), quería escribir historia y lo hice, aunque era completamente aficionado. . Un visitante del campo de batalla me prestó $ 500. Escribí un folleto sobre la última batalla de Custer, lo diseñé yo mismo y lo imprimí. En un descarado conflicto de intereses, la mujer que dirigía la tienda de souvenirs cerca del campo de batalla la vendió por 75 centavos la copia e informó a todos los clientes que estaba escrita por el "niño del campo de batalla" en la cima de la colina. Las 600 copias se agotaron y el préstamo se pagó. Encuentre uno ahora y le costará varios cientos de dólares.

& # 8216Mi investigación y recomendaciones jugaron un papel crucial en traer al sistema [Servicio de Parques Nacionales] Fort Bowie, Fort Davis, Hubbell Trading Post, Golden Spike y Chamizal. Como historiador jefe en Washington, D.C., por supuesto, me preocupaban todas las unidades del sistema & # 8217

¿Cómo afectó su trabajo con el Servicio de Parques Nacionales en su trayectoria profesional?
Me casé con el Servicio de Parques en Custer Battlefield. Luego de cuatro años en el Ejército regresé en estatus permanente como historiador de la Región Suroeste, Santa Fe. Durante mis seis años allí, hice un trabajo histórico sobre las unidades propuestas del sistema [Servicio de Parques Nacionales]. Mi investigación y recomendaciones jugaron un papel crucial en incorporar al sistema Fort Bowie, Fort Davis, Hubbell Trading Post, Golden Spike y Chamizal. Como historiador jefe en Washington, D.C., por supuesto, me preocupaban todas las unidades del sistema.

Para dar marcha atrás, mi tesis de maestría en la Universidad de Indiana fue lo que es ahora Custer y el gran conflicto. Después del ejército, tenía la intención de regresar a la Universidad de Indiana para un doctorado, y el tema de la tesis fue lo que más tarde se convirtió en el de Yale. Últimos días de la nación sioux. La mayor parte de la investigación se realizó mientras yo era historiador del Estado Mayor Conjunto en el Pentágono por las noches, todavía en uniforme, trabajaba en los Archivos Nacionales. Decidí regresar al Servicio de Parques en lugar de obtener un doctorado. A medida que mi trabajo se expandía a todo el oeste, trabajaba en libros por las tardes y los fines de semana, pero nunca en el horario de los contribuyentes.

¿Cómo eligió los temas para sus libros?
Algunos de los temas me eligieron. El ejército fronterizo formaba parte del ejército de Macmillan. Guerras de los Estados Unidos serie. Lou Morton fue editor general. Me eligió para hacer el ejército fronterizo, que se convirtió en dos volúmenes. Después de eso, Ray Billington me pidió que hiciera La frontera india para su Historias de la frontera americana serie. Después de jubilarme en 1980 busqué algo para ganar dinero. Después de una visita a Lincoln pensé que la guerra del condado de Lincoln haría ganar dinero. No lo hizo, pero la consecuencia, Billy el niño, hizo. [The University of Oklahoma Press] estaba lanzando una serie de breves biografías y me pidió que hiciera Custer como guía para la serie. El libro más exitoso, la biografía de Toro Sentado, fue idea mía, y su éxito se debió en parte a que el agente literario, Brandt, me llamó y sugirió que nos reuniéramos. Toro Sentado a Henry Holt. Cuando Melody se convirtió en superintendente del Parque Histórico Nacional LBJ en Texas, la proximidad de las fuentes de los Texas Rangers impulsó ese tema. Los montañeses se mezclaron muy bien con la asignación de Melody al Parque Nacional Grand Teton. Toro Sentado sugirió a Gerónimo. Y así fue.

¿Cómo varía su enfoque de escritura entre proyectos académicos y comerciales?
Los proyectos académicos generalmente los realizan estudiantes de doctorado que esperan convertirse en profesores universitarios. Por lo tanto, la tesis doctoral requiere una investigación amplia y profunda y una interpretación aprendida junto con una extensa documentación. En las reuniones de las asociaciones profesionales, los autores se mezclan con los editores, generalmente editoriales universitarias, y buscan que se acepte su disertación.

Para una prensa comercial, un autor puede escribir sobre casi cualquier tema, siempre que esté bien investigado y escrito para una audiencia amplia y no profesional. Estos proyectos casi siempre son manejados por un agente literario, que encuesta a varios editores para determinar cuál está interesado y ofrecerá el mejor acuerdo de regalías.

¿Cuál es el futuro de la publicación occidental de no ficción?
Es excelente, siempre que el libro aborde un tema de interés general, esté bien fundamentado en la investigación y esté bien escrito. Buenos ejemplos son las obras de Jerome Greene, especialmente Matanza americana, sobre Wounded Knee. WW

Esta entrevista fue publicada en la edición de febrero de 2021 de Salvaje oeste.


Tooting su propio Little Bighorn

Muchos de los líderes más grandes de la historia fueron visionarios, pero Toro Sentado también tuvo una de las visiones más grandes de la historia. En 1876, entró en trance durante una ceremonia de Danza del Sol. A Historia describe, vio soldados caer del cielo "como saltamontes". Interpretó que esa escena significaba que su pueblo obtendría una gran victoria sobre las fuerzas estadounidenses. En retrospectiva, su visión era 20/20. Semanas después de la premonición, el general George Armstrong Custer y más de 200 soldados fueron "aniquilados hasta el último hombre" en la batalla de Little Bighorn, según Historia. Sin embargo, los avergonzados militares estadounidenses se reagruparon y descendieron sobre la gente de Toro Sentado como una plaga de langostas.


Jefe Toro Sentado

Toro Sentado, un sioux, nació en 1831 en el Gran Río del territorio indio (ahora Dakota del Sur). Cuando era niño, ya se mostraba prometedor como líder. Por lo tanto, creyendo que el espíritu lo impulsaba, Toro Sentado se convirtió en jefe de la tribu Sioux. Poco sabía él que luego guiaría a esta compañía a través de uno de sus enfrentamientos más conocidos con el ejército estadounidense. La batalla del Little Big Horn.

El 23 de agosto de 1932, el Sr. Hamilton, periodista del periódico & # 8220Leader Post & # 8221 de Regina, Saskatchewan, se refirió a la batalla de Little Big Horn como & # 8220a masacre & # 8221. Este término era muy incorrecto. Los sioux defendían su territorio, su libertad, sus hogares y sus propias vidas. Si no hubieran sido de ascendencia india, lo más probable es que los hubiéramos llamado héroes.

Su tierra les fue entregada en un tratado hecho con el gobierno estadounidense. Se ubicaron cerca de las fronteras de Dakota del Sur y Wyoming. A principios de la década de 1870 y # 8217, se descubrió oro allí y, por lo tanto, el territorio indio fue invadido por buscadores de tesoros. Estos buscadores de oro establecieron muchas aldeas alrededor de sus minas y algunos desafiaron las leyes del país, robando y matando tanto a indios como a blancos en su cruzada por la riqueza. Los asuntos de los sioux estaban en manos de unos pocos políticos de Washington, uno de los cuales describió a la tribu como & # 8220 una banda de los peores criminales de la historia & # 8221. Toro Sentado, el médico sioux y sus seguidores discutieron con el Gobierno. Ulysses S. Grant era entonces presidente. Fue un gran soldado, pero uno de los peores políticos de todos los tiempos. No hizo nada. La influencia del & # 8220Indian Circle & # 8221 nunca lo alcanzó. Por lo tanto, los sioux se vieron obligados a cambiar la reserva india y la tierra fértil de sus antepasados ​​por tierras muy pobres y áridas más al oeste. Los sioux se negaron y fueron considerados infractores de la ley.

Perseguida por el ejército estadounidense por haber desafiado al gobierno, la tribu Sioux ocupó las áreas importantes de las colinas de Montana. Durante el verano de 1876, el ejército los rodeó por tres lados. En junio, el general Custer, al mando del 7º de caballería, se encontró con un gran campamento indio. Al ordenar a muchos de sus soldados que se ubicaran cerca de los indios, él y sus 300 hombres comenzaron un ataque directo. Para su sorpresa, Toro Sentado y su tribu tomaron represalias con gran fuerza y ​​ninguno de los soldados de Custer sobrevivió a la batalla.

Sabiendo que serían castigados severamente por su victoria si iban al sur de los Estados Unidos, Toro Sentado reunió a su gente y comenzó el largo viaje a Canadá en busca de protección.

Los primeros de la tribu Sioux llegaron a Canadá en noviembre de 1876. Una docena de exploradores de & # 8220Little Knife & # 8221 los siguieron hasta que llegaron al puesto de comercio de pieles de Jean-Louis Légaré en Wood Mountain. Querían poder dormir en paz. Légaré, al darse cuenta de la pobreza de la tribu, invitó a los sioux a comerciar con él. Tras aceptar la mercancía y los treinta dólares que les ofreció Légaré para mantenerlos de buen humor, se fueron. Los caminos estaban libres, informaron. Al día siguiente, setenta grupos de indios rodearon la tienda de Légaré.

Tras la llegada de los sioux a Canadá, la Real Policía Montada de Canadá se enteró de la sangrienta derrota de Custer. El mayor Walsh detuvo a Toro Sentado y su tribu con un destacamento de 25 hombres el 24 de noviembre de 1876. Con la ayuda de un intérprete, Walsh explicó que Canadá no debía usarse como punto de partida para redadas en los Estados Unidos. Un nuevo equipo de Policía Montada se desplegó en Wood Mountain para & # 8220mainner el derecho & # 8221 en medio de la presencia de los Sioux.

Toro Sentado y la mayor parte de su tribu exploraron la frontera canadiense en mayo de 1877. Siguieron el río francés entre Val Marie y donde se encuentra hoy Mankota. Zachary y Marie Hamilton, en su libro, & # 8220 Estas son las praderas & # 8221, escribieron que Toro Sentado & # 8220 era un hombre lleno de sentido común, un hombre de reglas & # 8221. Antes de establecerse, advirtió a Cypress Hills Mounted La policía, que estaba a 200 millas de distancia, sobre su llegada a Canadá y solicitó una reunión con ellos. Irvine, dos oficiales y algunos agentes fueron a Wood Mountain donde hablaron con el jefe sioux.

Toro Sentado sacó una medalla de oro y dijo: & # 8220 Mi abuelo recibió esta medalla en reconocimiento a su batalla por Jorge III durante la revolución. Ahora, en este extraño momento, ordeno a mi gente aquí que reclame un santuario de mi abuelo. & # 8221 Irvine le advirtió que él y su tribu eran bienvenidos en Canadá, pero, como otros ciudadanos, si no obedecían las leyes de su país. Majestad, la Policía Montada se ocuparía de ellos.

En & # 8220These are the Prairies & # 8221, los Hamilton explican que & # 8220desde su primer día en Canadá, Toro Sentado se sintió atraído por Légaré y confiaba en él. El jefe sioux aparentemente deseaba obedecer la ley canadiense, pero nunca se comprometió sin antes consultar al comerciante canadiense. & # 8221

Durante las semanas y meses que siguieron, el estado de los sioux, así como el de los indios canadienses y los métis, se deterioró debido a la disminución de las poblaciones de bisontes y la escasez de alimentos. Los misioneros y oficiales del ejército estadounidense ofrecieron a Toro Sentado, en nombre del gobierno estadounidense, el perdón si regresaban a los Estados Unidos. Toro Sentado, persistente, se negó, aunque mucha de su gente se fue a los Estados Unidos en 1879. Según Zachary y Marie Hamilton, & # 8220 Toro Sentado hizo todo lo que pudo hasta que su gente pudiera ser reconocida como canadiense y, por lo tanto, recibir reservas. & # 8220 # 8221 Señaló firmemente que nunca se habían inclinado ante el gobierno estadounidense y que su fidelidad y amor seguían con Inglaterra, que les había dado un santuario.

A principios del otoño de 1881, Toro Sentado, acompañado por algunos seguidores, fue al puesto de Hudson & # 8217s Bay en Fort Qu & # 8217Appelle y visitó al agente de los indios, el coronel Allen MacDonald, en busca de comida. La compañía les dijo a los sioux que necesitaba toda la mercadería a mano, ya que ya estaba teniendo dificultades para satisfacer las demandas de la población indígena local.

Al regresar a Wood Mountain, los sioux se enteraron de que durante el otoño anterior, el padre Hugonard había ordenado una carga de harina, que había sido transportada por el río Assiniboine a Fort Ellice.

Los sioux, bajo la orden de Toro Sentado, encontraron al padre Hugonard para reclamar parte de esa harina. Después de unos tiernos momentos, el padre Hugonard convenció a Toro Sentado y sus seguidores para que cambiaran algunas herramientas por la harina. Toro Sentado, el primero en negociar, le ofreció una hermosa portada navajo y dijo: & # 8220 ¿Cuánto costará esto? & # 8221

El coronel MacLeod de la Policía Montada fue enviado en nombre del gobierno canadiense para encontrar un medio de hacer que la propuesta estadounidense fuera más atractiva y aceptable para Toro Sentado. Invitó al jefe a una reunión, donde le pidió a Toro Sentado que nombrara a un hombre en quien confiaba para negociar su situación actual con los gobiernos canadiense y estadounidense. Toro Sentado nombró sin vacilar a su amigo comerciante, Légaré.

El coronel MacLeod le contó a Légaré los acontecimientos de la batalla de Little Big Horn. Légaré distorsionó esta información mientras negociaba con funcionarios del gobierno en Fort Buford para satisfacer la sinceridad de la oferta estadounidense. A su regreso, invitó a Toro Sentado a un banquete donde sugirió que el jefe regresara a los Estados Unidos.

Los Hamilton afirman que & # 8220Sitting Bull cumplió su palabra, y durante el verano de 1881, él y su gente, acompañados por Légaré y algunos cazadores de bisontes, fueron a Fort Buford, donde Sitting Bull se entregó al oficial a cargo. & N.º 8221

Toro Sentado y su tribu se establecieron en la reserva que se les había reservado en Fort Buford. Los sioux vivieron allí hasta finales de la década, cuando un mensajero informó que, como curandero, Toro Sentado estaba tratando de criar a su gente. Preocupado, el gobierno estadounidense envió a un oficial de policía indio para detener a Toro Sentado. Cuando el jefe sioux se negó, el oficial le disparó el 15 de diciembre de 1890. Unos días después, el 28 de diciembre, muchos hombres, mujeres y niños sioux murieron a manos de los soldados estadounidenses durante la batalla de Wounded Knee. El ejército estadounidense finalmente había vengado la muerte del general Custer y su regimiento.


Las fotografías e imágenes de Toro Sentado

A finales del siglo XIX, Toro Sentado se convirtió en una de las personas más fotografiadas de la época. Algunas de estas fotografías son icónicas y fácilmente reconocibles por personas de todo el mundo. Si bien la mayoría son menos conocidos y han recibido poca atención. Estas fotografías, combinadas con su histórico papel de liderazgo, han convertido a Sitting Bull en uno de los líderes indígenas estadounidenses más reconocidos de todos los tiempos. La colección de la biblioteca de Sitting Bull College comprende la exhibición permanente más grande de fotografías de Sitting Bull en todo el mundo. La colección continúa creciendo y eventualmente presentará cada una de las fotografías únicas conocidas de Toro Sentado. Reunida a partir de archivos, bibliotecas y particulares, la colección busca honrar la memoria del gran líder indio americano mediante la creación de una exhibición permanente que continuará inspirando a las generaciones futuras. La financiación para reunir esta colección fue proporcionada por una subvención del Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas.

Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas

La financiación de esta colección fue proporcionada por el Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas. Puede acceder a más información sobre IMLS y su misión en curso a continuación en:
http://www.imls.gov

Fotografías de Toro Sentado

Puede acceder a fotografías de dominio público de Toro Sentado que se han puesto a disposición en la Biblioteca del Congreso en los enlaces a continuación. La Biblioteca del Congreso tiene imágenes adicionales en su colección que se pueden solicitar por tarifas nominales. Muchos otros archivos también protegen y cuidan las fotografías de Toro Sentado y son los siguientes: Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Norte, Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Sur, Sociedad Histórica de Minnesota, Museo Nacional Smithsonian del Indio Americano, Archivos Antropológicos Nacionales Smithsonianos, Norte Instituto de Estudios Regionales de la Universidad Estatal de Dakota, Museo McCord y Centro Histórico de Buffalo Bill. Se pueden comprar copias de las fotografías de Toro Sentado en cada una de estas instituciones por tarifas nominales.Para obtener más información sobre las fotografías de Sitting Bull, comuníquese con la biblioteca de Sitting Bull College al 701-854-8024 o [email protected]

Una de las primeras fotografías de Toro Sentado por Orlando Scott Goff en Bismarck, Dakota del Norte, 1881 (cortesía de la Biblioteca del Congreso)

Toro Sentado y Buffalo Bill de William Notman e hijo de Montreal
http://www.loc.gov/pictures/item/2007675831/

Toro Sentado con tocado largo de plumas de D.F. Barry
http://www.loc.gov/pictures/item/2002718007/

Toro Sentado con gafas protectoras de Orlando Scott Goff
http://www.loc.gov/pictures/item/99402403/

Toro Sentado: Las Fotografías

Esta foto, de origen desconocido, muestra lo que puede ser Toro Sentado (tercero desde la izquierda) con otros no identificados. (Archivo de Sitting Bull College)

El Sr. Gregor Lutz ha creado una serie de documentos que combinan lo que se sabe sobre las diversas fotografías de Toro Sentado con las imágenes en sí. Además de su propia investigación, estos documentos se basan en el trabajo pionero del Dr. Markus Lindner, cuyo artículo de 2005 en North Dakota History enumera cada una de las fotografías conocidas. Haga clic en cada uno de los enlaces a continuación para obtener más información sobre la amplia gama de fotografías de Toro Sentado.

& # 8220Parte 2: Familia, esposas e hijos & # 8221 detalla las fotografías tomadas de los miembros de la familia inmediata de Toro Sentado & # 8217.
http://www.american-tribes.com/Lakota/Hunkpapa/SittingBull/SittingBull-Part2.pdf

& # 8220Parte 3: Clasificación y necesidad de aclaración & # 8221 detalla fotografías que tienen preguntas asociadas.
http://www.american-tribes.com/Lakota/Hunkpapa/SittingBull/SittingBull-Part3.pdf

& # 8220Parte 4: Pinturas y dibujos & # 8221 detalla algunas de las muchas obras que han presentado la imagen de Toro Sentado & # 8217 desde la primera en 1877 hasta la actualidad.
http://www.american-tribes.com/Lakota/Hunkpapa/SittingBull/SittingBull-Part4.pdf

& # 8220The Celebrity Part A & # 8221 detalla las primeras fotografías de Toro Sentado desde las primeras en 1878 hasta principios de la década de 1880 & # 8217
http://www.american-tribes.com/Lakota/Hunkpapa/SittingBull/SittingBull-Part1A.pdf

& # 8220The Celebrity Part B & # 8221 detalla algunas de las fotografías más famosas desde mediados de 1880 & # 8217 hasta 1890.
http://www.american-tribes.com/Lakota/Hunkpapa/SittingBull/SittingBull-Part1B.pdf

El papel histórico del toro de posicionamiento

La casa de Toro Sentado y # 8217 estaba en Standing Rock. La historiadora tribal y coordinadora de turismo de Standing Rock, Ladonna Brave Bull Allard, ha creado páginas web que detallan la vida y muerte de Toro Sentado, así como una página con una lista extensa de familiares y parientes de Toro Sentado & # 8217. Puede acceder a estas páginas haciendo clic en el enlace de abajo.

La biblioteca de Sitting Bull College tiene una copia en gran formato de esta fotografía que reúne a muchos de los líderes clave de Lakota de la época. Toro Sentado ilustra sus sentimientos a través del lenguaje corporal de arriba. (Cortesía de la Biblioteca del Congreso)


Este día en la historia: Toro Sentado se rinde

Cinco años después de la batalla de Little Bighorn y la derrota de la caballería estadounidense bajo el mando de George Custer. El líder sioux Toro Sentado se rinde a las unidades del Ejército de los Estados Unidos. Él y sus seguidores se rinden tras una promesa de amnistía del gobierno de Estados Unidos. Toro Sentado había sido uno de los líderes de la rebelión sioux de 1876. Este levantamiento fue uno de los más serios de los indios de las llanuras. Después de que derrotaron a George Custer, los sioux fueron derrotados más tarde y tuvieron que retirarse a Canadá.

Toro Sentado fue y se crió en Dakota del Sur, el hogar ancestral de la tribu y su corazón. Desde temprana edad, fue un valiente guerrero y también algo así como un hombre santo. Toro Sentado se convirtió en una figura importante entre los sioux. En 1864 luchó en Killdeer Mountain contra la caballería estadounidense. Toro Sentado ganó reconocimiento temprano en su tribu Sioux como un guerrero capaz y un hombre de visión. En 1864, luchó contra el ejército de los Estados Unidos al mando del general Alfred Sully en Killdeer Mountain. Estaba decidido a salvar las tierras y la cultura de los Sioux y forjó una alianza con las tribus Cheyenne y Arapaho. En 1867 era jefe indiscutible y líder de los sioux. Había construido una poderosa confederación de tribus en las llanuras del norte.

captura y muerte de Toro Sentado

En 1873 dirigió a los indios en una breve batalla con el ejército estadounidense al mando de Custer. Tres años más tarde en Little Big Horn Toro Sentado no era uno de los líderes militares, pero influyó fuertemente en los indios con sus visiones espirituales. Posteriormente huyó a Canadá, bajo una intensa presión estadounidense, pero en 1881, con su pueblo hambriento, regresó a Estados Unidos y se rindió, con la condición de que él y su pueblo estarían a salvo de represalias.

Toro Sentado estuvo prisionero en Fort Randall y luego se le permitió con su gente, que ahora eran pocos, vivir en una reserva. Esta era la reserva de Standing Rock, que se extendía a ambos lados de Dakota del Norte y del Sur. Siguió siendo un líder religioso de los sioux y otras tribus. En 1889, las profecías de Toro Sentado influyeron en el surgimiento de la "Danza de los Fantasmas", un movimiento religioso indio que proclamaba que los indios y los búfalos muertos regresarían y la vida volvería a lo que había sido para las tribus indígenas de las llanuras del norte. Esto llevó a las autoridades estadounidenses a tratarlo con sospecha. En 1890 hubo un intento de arrestarlo porque las autoridades temían que él y otros estuvieran planeando otro levantamiento.

En algunos relatos, los guerreros Toro Sentado y rsquos hirieron al líder de la policía, quien luego en defensa propia mató a Toro Sentado. Sin embargo, otros afirman que hubo un esfuerzo deliberado para apuntar a Toro Sentado. Toro Sentado fue asesinado a tiros y murió y fue enterrado en secreto. En 1953, sus restos fueron trasladados a Mobridge, Dakota del Sur.


Todo lo que sabemos sobre el crucifijo de Toro Sentado está mal ¿Tiene una sociedad histórica o la familia de un biógrafo el auténtico crucifijo de Toro Sentado?

El biógrafo de Toro Sentado, Stanley Vestal, afirmó que el crucifijo que poseía era el que el jefe sioux le dio al padre Pierre-Jean De Smet. Esta foto de 1885 de Toro Sentado tomada por D.F. Barry puede resolver el argumento.
- Cortesía de Bonhams, 16 de octubre de 2013 -

Una imagen del famoso Toro Sentado Hunkpapa Lakota con un crucifijo es tan icónica como enigmática. La historia afirma que el misionero Pierre-Jean De Smet le dio a Toro Sentado el crucifijo.

A finales de enero de 1885, Toro Sentado llegó a Bismarck, Territorio de Dakota, con su cuñado Grey Eagle. Durante su estancia, D.F. Barry tomó sus fotografías. Ambos hombres llevan un crucifijo alrededor del cuello.

Una nueva investigación revela que todo lo que sabemos sobre los crucifijos que llevaban está mal.

Stanley Vestal, el primer biógrafo de Toro Sentado, relacionó el crucifijo con De Smet. El misionero católico belga había intentado establecer un "Estado indio" en el área de las Montañas Rocosas durante las décadas de 1840 y 1850. Cuando fracasó, el gobierno estadounidense lo contrató para convencer al "hostil" Hunkpapa de que firmara el Tratado de Fort Laramie.

De Smet viajó al campo sin una escolta militar, un movimiento considerado suicida. La reputación de Toro Sentado en ese momento se puede comparar con la de Osama bin Laden después de los ataques del 11 de septiembre.

La Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Norte afirma que posee el crucifijo de Toro Sentado. Pero un examen detenido del crucifijo que llevaba el cuñado Grey Eagle de Toro Sentado, cuando se sentó para esta fotografía de 1885 en D.F. El estudio de Barry en Bismarck, Territorio de Dakota, demuestra lo contrario.
- Cortesía de Cowan’s Auctions, 31 de marzo de 2007 -

El misionero logró convencer a algunos Lakota Sioux de firmar el tratado de 1868, que puso fin a la Guerra de la Nube Roja, un sangriento conflicto que obligó al Ejército de los Estados Unidos a abandonar todos los fuertes en el Territorio de Montana. La negociación de un tratado es la forma en que De Smet y Toro Sentado se conocieron por primera vez, el 19 de junio de 1868, a lo largo del río Powder. Nunca se volvieron a ver.

Después de estas conversaciones de paz, De Smet le dio a Toro Sentado un crucifijo, afirmó Vestal. Escribió que el crucifijo se mostró en una “fotografía conocida del jefe por D.F. Barry ".

Ni De Smet ni ningún otro testigo ocular de las conversaciones escribió que el misionero le había dado un crucifijo a Toro Sentado. Vestal obtuvo su información sobre el regalo de De Smet de otros dos.

Vestal registró el testimonio del sobrino de Toro Sentado, Un Toro en 1929: “Él [Un Toro] tiene en su poder un crucifijo, que el padre De Smet había presentado a Toro Sentado en 1848 [sic] en Powder River Country y otro crucifijo que le presentó el obispo Marty, cuando Toro Sentado estaba en Canadá ".

El padre Martin Marty había visitado Toro Sentado cuando se exilió en Canadá. El obispo trató de convencer a Toro Sentado de que se rindiera y se uniera a su gente en Standing Rock. También quería convertir Toro Sentado al catolicismo.

Su primer intento fue exitoso. Toro Sentado se rindió en 1881. Sin embargo, el jefe se negó, hasta el día de su muerte, a convertirse al catolicismo porque no quería volverse monógamo.

Eugene Little Soldier corroboró el testimonio de One Bull. Era miembro del destacamento de la Policía de la India que llegó a la cabaña de Toro Sentado el 15 de diciembre de 1890 para arrestarlo.
Durante la debacle, Toro Sentado recibió dos disparos de muerte.

Vestal registró las palabras de Little Soldier en forma taquigráfica: “SB [Toro Sentado] no en la iglesia. SB consiguió el crucifijo de la señorita. [misioneros] dos veces. 2 señorita católica. Salió. El obispo Marty vino a SB en Canadá ”.

Ambos afirmaron que Toro Sentado tenía dos crucifijos. Uno nombró al padre De Smet como el donante, ambos llamaron al padre Marty. One Bull mencionó la fecha incorrecta (1848), pero el lugar correcto (Powder River).

Entonces, ¿dónde están los crucifijos?

Vestal escribió sobre el crucifijo en posesión de One Bull. En 1935, Vestal intentó sin éxito venderlo al Museo de Artes Amerindias de Albert G. Heath en Chicago, Illinois. En una carta de marzo de 1957, escribió que todavía era dueño del crucifijo “que el padre Pierre Jean DeSmet le dio [Toro Sentado] en el tratado de Powder River. Se le muestra vistiendo esto en una de las fotografías antiguas ".

El crucifijo de un toro se quedó con la familia de Vestal. Hayden Ausland, uno de los nietos de Vestal, dice que el crucifijo está ahora en exhibición en el centro de visitantes en el Monumento Nacional Little Bighorn Battlefield.

Vestal "afirmó que algunos miembros de la familia de Toro Sentado le habían dado [el crucifijo], diciéndole que era el mismo que De Smet le dio a Toro Sentado", dice Ausland. "Yo mismo dudo al menos de la identificación, ya que algunos detalles solo se comparan aproximadamente con el que cuelga del cuello del jefe en la conocida foto".

Esta pintura de Toro Sentado creada por Caroline Weldon, firmada por C.S. Weldon 1890, fue uno de los artefactos robados después de la muerte del jefe. Vaya a Western Movies para una discusión sobre Weldon.
- Cortesía de la colección Daniel Guggisberg -

Otro crucifijo atribuido a Toro Sentado se exhibe en el museo de la Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Norte en Bismarck, Dakota del Norte. Fue adquirido por el museo en 1930 a Frank Zahn, quien actuó como agente de Philip Bullhead.

En el último día de vida de Toro Sentado, el padre de Philip, el teniente Henry Bullhead, encabezó el destacamento de la policía india enviado para arrestar al jefe. Bullhead resultó mortalmente herido durante el incidente. Uno de sus subordinados fue Eugene Little Soldier.

Los testimonios refuerzan la afirmación de que la cabaña de Toro Sentado fue saqueada y su cuerpo mutilado. Durante la autopsia, el Dr. Horace M. Deeble del Ejército de los EE. UU. Cortó un mechón de pelo de Toro Sentado para salvarlo y le robó las mallas.

El crucifijo Philip Bullhead propiedad de la sociedad histórica de Dakota del Norte y el crucifijo One Bull propiedad de la familia Ausland (foto abajo) difieren en un detalle obvio: la distancia entre los pies de Jesucristo y el cráneo y los huesos es mucho mayor en el crucifijo propiedad de Un toro.
- Crucifijo Bullhead cortesía de la Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Norte Crucifijo One Bull cortesía de Hayden Ausland -

Otro soldado robó el cuadro de Toro Sentado hecho por Caroline Weldon, una activista de Nueva York que ayuda a Toro Sentado en su lucha contra la destrucción de la reserva de Hunkpapa.

Varios museos en el Medio Oeste, incluido el Buffalo Bill Center of the West en Cody, Wyoming, y el museo en Bismarck, Dakota del Norte, poseen artefactos que alguna vez pertenecieron a Toro Sentado y que estaban en la cabina del jefe en el momento de su muerte.

Es posible que la familia de Bullhead poseyera objetos robados ese día. Por otro lado, ningún registro conocido afirma que Toro Sentado llevaba un crucifijo cuando le dispararon o que se encontró uno en su cabaña después de su muerte.

El crucifijo Bullhead es sorprendentemente diferente al crucifijo que lleva Sitting Bull en la fotografía de Barry. "Nótese especialmente la extensión de la incrustación de ébano debajo del memento mori", escribió R.C. Hollow, en el artículo "Toro Sentado: Artefacto y Artefacto".

La distancia entre los pies de Jesucristo y el cráneo y los huesos es mucho mayor en la fotografía del Toro Sentado que en el crucifijo Bullhead.

“Esto no establece que nuestro crucifijo no fuera propiedad de Toro Sentado Toro Sentado, después de todo, puede haber tenido un parflesche completo lleno de crucifijos, pero la no identidad del crucifijo Zahn [Bullhead] con el que se asocia positivamente con Toro Sentado ciertamente no hace nada para aliviar el escepticismo saludable ”, concluyó Hollow.

El enlace del toro sentado

Sonja LaPointe, tataranieta de Toro Sentado, arroja nueva luz sobre la discusión. “En cuanto al crucifijo, aunque el padre De Smet le dio uno, no lo tenemos. No hay pruebas de que Toro Sentado alguna vez haya tenido uno. Toro Sentado no creía en el cristianismo, por eso lo mataron. El crucifijo que llevaba en una imagen pertenecía a su cuñado Águila Gris. Grey Eagle era católico y siempre trató de convencer a Toro Sentado para que se convirtiera ".

De hecho, Grey Eagle se convirtió al catolicismo. También conspiró contra Toro Sentado en los días previos a su arresto y asesinato.

El padre Francis M. Craft, que trabajó en Standing Rock durante la década de 1880, también trató de convertir Toro Sentado al catolicismo. El obispo Marty le pidió que lo hiciera. La conversión de uno de los indios americanos más conocidos habría sido un gran movimiento de propaganda para la Iglesia Católica. La competencia entre misioneros católicos y protestantes fue fuerte.

Marty pidió tantas fotos de indios con un crucifijo como fuera posible. Quería mostrárselos al Papa León XIII durante una visita oficial en abril de 1885, unas semanas después de la sesión de fotos de Toro Sentado y Águila Gris con Barry en Bismarck.

Barry tomó varias fotografías de indios con un crucifijo. Grey Eagle usa uno que parece idéntico al que lleva Toro Sentado en su foto.

Esto corrobora el relato de LaPointe: el crucifijo alrededor del cuello de Toro Sentado no fue uno que le dio el padre De Smet, sino un águila gris colgada de su cuello para complacer al obispo Marty.

¿Infección ocular o creador de tendencias? Fotografiado el 31 de julio de 1881, solo 12 días después de que el exiliado canadiense se rindiera al ejército de los EE. UU., Toro Sentado parecía cansado y cansado por la falta de comida, y se protegió los ojos infectados con un par de gafas de alambre verde. Pero tal vez Toro Sentado no sufría de una infección ocular, como afirmaron James Welch y Paul Stekler en Killing Custer de 1994. Un relato contemporáneo sugiere que el uso de gafas puede haber sido una tendencia entre los lakotas. Cuando Laura Winthrop Johnson conoció a un grupo de Lakotas en 1875, seis años antes de que O.S. Goff tomó esta fotografía de Toro Sentado, informó: "Varios usaban gafas azules; no sabíamos si por uso o por belleza".
- Cortesía de la Biblioteca del Congreso -

El crucifijo del biógrafo

¿Se equivocó Vestal sobre el crucifijo del Toro Sentado que sus descendientes han estado conservando? ¿El crucifijo que lleva Toro Sentado no es un regalo de De Smet, sino uno que Águila Gris le regaló para una sesión de fotos?

Un examen del crucifijo que usó Grey Eagle en la sesión de fotos de Barry revela que su crucifijo es diferente, no el mismo, que el que usó Toro Sentado. Después de todo, no solo prestó su crucifijo para que lo usara su cuñado. Toro Sentado tenía su propio crucifijo para usar.

El crucifijo del biógrafo ofrece una clara cadena de propiedad: De Smet, Toro Sentado, Toro Único, Stanley Vestal y Hayden Ausland. Un Toro, que vivió con Toro Sentado durante décadas, tuvo más oportunidades de obtener el crucifijo de su tío que Bullhead o su familia. One Bull también estaba cerca de Grey Eagle.

La procedencia del crucifijo Bullhead es más problemática. El allanamiento de la cabaña y el cuerpo de Toro Sentado está bien documentado en informes oficiales, pero ninguno mencionó un crucifijo.

Es asombroso cómo los especialistas no pudieron comparar los dos crucifijos y terminaron llamando al crucifijo "real" de De Smet un "falso".

El periodista y escritor belga Karl van den Broeck basó este artículo en la investigación de su novela histórica de 2016, Por qué quiero salvar a los indios: en busca de la cruz del toro sentado.

Sioux, católicos y gobierno federal (1863-1896)

863: El ejército de los Estados Unidos establece el acantonamiento de Standing Rock en el territorio de Dakota para supervisar varias bandas sioux.

28-29 de julio de 1864: El líder Lakota Toro Sentado y el teniente de confianza Gall luchan contra el Ejército en la Batalla de Killdeer Mountain.

2 de julio de 1868: A instancias del padre Pierre-Jean De Smet (derecha), Gall y otros en Fort Rice ratifican el Tratado de Fort Laramie, formando la Gran Reserva Sioux.

1869: Se establece Grand River Agency. El presidente U.S. Grant nombra a Ely S. Parker como la primera comisionada indígena estadounidense de Asuntos Indígenas, lo que ayuda a dividir las agencias indígenas entre las denominaciones religiosas.

Octubre de 1871: Grand River Agency reporta 7,966 indios en reserva, basado en tipis multiplicado por siete.

1873: Grand River Agency se muda a Standing Rock.

1874: La agencia pasa a llamarse Agencia de Standing Rock. Se crea la Oficina de Misiones Indígenas Católicas para ampliar las escuelas.

31 de enero de 1876: Fecha límite del Tratado de Fort Laramie para que los Lakotas se trasladen a la reserva Great Sioux.

25-26 de junio de 1876: Toro Sentado y Gall aniquilan al Teniente Coronel del Ejército George Custer y al 7 de Caballería en la Batalla del Pequeño Gran Cuerno.

Agosto de 1876: La agencia Standing Rock informa que hay 1.525 en reserva, según los tipis ahora multiplicados por cinco. Los métodos de datos inconsistentes, además de ignorar a los indios fuera de la reserva en cacerías o viajes, dan como resultado cifras de los primeros censos indios poco fiables.

15 de agosto de 1876: Estados Unidos viola el tratado de Fort Laramie al ceder Black Hills al gobierno sin que las tres cuartas partes de los varones adultos sioux estén de acuerdo.

Septiembre-1 de diciembre de 1876: El ejército se encarga de la supervisión de la Agencia Standing Rock.

Mayo de 1877-1881: Toro Sentado se exilia con Gall en Canadá.

1878: Comienza el gran auge de Dakota. Hasta 1887, los estadounidenses del territorio de Dakota aterrizan.

Verano de 1878: El comisionado de Asuntos Indígenas, Ezra Hayt, destituye al agente William T. Hughes debido a cargos de corrupción.

16 de octubre de 1878: El reverendo católico Joseph A. Stephan reemplaza a Hughes en Standing Rock, sirviendo como sacerdote católico y agente civil indio.

30 de diciembre de 1878: El acantonamiento de Standing Rock pasa a llamarse Fort Yates en honor al Capitán George Yates, quien fue asesinado en la Batalla de Little Big Horn.

1880: Se autoriza un censo indio especial para los territorios de Washington, Dakota y California. Standing Rock es la única reserva de Dakota contada.

J 2 de enero de 1881: Gall (derecha) se rinde al ejército en Fort Buford en el territorio de Dakota David F. Barry toma la primera fotografía de Gall y la considera la única que tomó de un indio como hostil.

31 de marzo de 1881: Stephan notifica su renuncia como agente.

29 de mayo de 1881: Gall llega a Standing Rock Agency.

19 de julio de 1881: Toro Sentado se rinde en Fort Buford.

1 de agosto de 1881: Toro Sentado llega a Fort Yates en Standing Rock Agency. Gall lo saluda.

26 de agosto de 1881: El indio de Dakota, William Selwyn, realiza un censo de Toro Sentado, Gall y otros. Cuenta 4.293, en el primer y más antiguo censo completo conocido de cualquier reserva de Lakota.

17 de septiembre de 1881: Después de verse obligado a dejar Standing Rock el 10 de septiembre, Sitting Bull y la banda llegan a Fort Randall.

Otoño de 1881: James McLaughlin llega como agente de Standing Rock.

Noviembre de 1882: El ex gobernador del territorio de Dakota, Newton Edmunds, llega a Standing Rock para negociar un acuerdo de tierras. Su comisión no logra asegurar las tres cuartas partes de los varones adultos sioux como lo requiere el tratado de 1868.

30 de noviembre de 1882: Gall acepta dividir la Reserva Great Sioux en reservas separadas, sin saber que el plan de Edmunds también se abre a tierras de asentamiento no asignadas a los indios. Sioux viaja a Fort Randall para buscar el consejo de Toro Sentado, quien dice que no confía en el plan.

Diciembre de 1882: La Asociación de Derechos Indios está organizada por uno de los fundadores, Herbert Walsh, que realizó una gira por la Gran Reserva Sioux en el verano de 1882.

Mayo de 1883: Los reformadores, incluido el senador de Massachusetts Henry L. Dawes, ayudaron a derrotar el plan de Edmunds al revelar cómo ocultó la cesión de tierras, a pesar de que el obispo Martin Marty aseguró que no hubo abusos en Standing Rock. Lakota John Grass testifica sobre abusos.

10 de mayo de 1883: Toro Sentado vuelve a Standing Rock.

15 de mayo de 1883: Bajo el agente James McLaughlin de Standing Rock, Gall se convierte en ayudante de agricultor. En septiembre, se convierte en agricultor del distrito, donde trabaja hasta 1892.

15 de agosto de 1883: McLaughlin escribe que Toro Sentado es muy inferior a Gall.

5 de septiembre de 1883: Toro Sentado encabeza un desfile para celebrar que Bismarck se convierta en la capital del territorio de Dakota. McLaughlin recomendó a Toro Sentado para el desfile, lo que dio inicio a una gira de celebridades de casi dos años que lleva a Toro Sentado a Nueva York, Washington y Canadá. Esto incluye un período de cuatro meses con Buffalo Bill's Wild West (ver el par en la foto).

4 de julio de 1884: A los agentes indios se les dice que deben incluir un censo indio en los informes anuales.

Invierno de 1884-85: En 1885, D.F. Barry toma una foto de Toro Sentado cuando está en Bismarck, Territorio de Dakota, con Grey Eagle.

1 de julio de 1885: Censo realizado en Standing Rock Agency.

1887: El censo de Standing Rock reporta 4.545 indios.

8 de febrero de 1887: El presidente Grover Cleveland firma la asignación general de Dawes, reemplazando la propiedad de la tierra tribal por la propiedad individual de la tierra. Los cálculos de la población de Lakota afirman que más de la mitad de la reserva, de nueve a 11 millones de acres, estará disponible como excedente.

21 de agosto de 1888: Gall da un discurso en Washington, D.C. para responder al intento de la Comisión Pratt de convencer a los Sioux de que acepten la Ley Dawes.

2 de marzo de 1889: El Congreso aprueba la ley de asignación general para dividir la Gran Reserva Sioux en cinco reservas.

Julio de 1889: En Standing Rock, Crook Commission convence a Gall y otros para que firmen el proyecto de ley Sioux. Toro Sentado se niega a firmar. Las reservas separadas significan que los lakotas deben obtener permiso para cruzar las tierras reclamadas por los colonos para viajar con familiares y amigos.

2 de noviembre de 1889: El Territorio de Dakota se divide, y Dakota del Norte y Dakota del Sur ingresan a la Unión como estados.

10 de febrero de 1890: El presidente Benjamin Harrison promulga la Ley Sioux y abre el excedente de tierras a los colonos. Poco después, la ración de carne se reduce a la mitad. Los datos del censo incorrectos de los dos años anteriores permitieron al Congreso recortar la financiación anual en aproximadamente $ 1 millón.

28 de noviembre de 1890: "Buffalo Bill" Cody llega a Fort Yates para arrestar a Toro Sentado bajo las órdenes del general Nelson Miles. Como está borracho, los agentes lo ayudan a recobrar la sobriedad y a salir a la carretera.

15 de diciembre de 1890: Toro Sentado muere mientras es arrestado por la policía india bajo las órdenes de McLaughlin.

29 de diciembre de 1890: La 7ma Caballería ataca a Big Foot y su banda Lakota en Wounded Knee Creek.

5 de diciembre de 1894: Gall muere por beber demasiado de un medicamento peligroso, informa su amigo y fotógrafo D.F. Barry (izquierda).

1896: El Congreso decide eliminar gradualmente las escuelas católicas por contrato con las asignaciones de reservas indígenas que finalizan en 1900.

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