La historia

Estatua funeraria megalítica en Mesita B

Estatua funeraria megalítica en Mesita B


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Tour San Agustín Colombia

Esta corta aventura en Colombia te llevará a Parque Arqueológico San Agustín, un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Verá el grupo más grande de esculturas megalíticas y monumentos religiosos de América del Sur. El parque no es solo un tesoro arqueológico, sino que también se encuentra ubicado en un espectacular, terreno accidentado rodeado por el Valle de Magdalena.

Este tour por Colombia le brinda la oportunidad de aprender sobre la historia y el significado religioso de las tumbas y estatuas encontradas en San Agustín. Disfruta de la belleza de Colombia senderos a caballo mientras tomas el impresionante vistas panorámicas de los Andes colombianos. También tendrá la oportunidad de visitar un finca cafetalera real en Pitalito. Aquí es donde aprenderá sobre todo el proceso de producción del café e incluso degustará varias muestras. Aficionados a la historia y la arqueología amantes ¡Realmente disfrutará de este divertido tour en San Agustín!

TIPO DE EXPERIENCIA Arqueología, Cultura y Ecoturismo


El jefe de todos los reinos

En el transcurso de casi 30 años de excavación, se descubrieron en Hazor fragmentos de 18 estatuas egipcias diferentes, tanto reales como privadas, dedicadas a reyes y funcionarios egipcios, incluidas dos esfinges. La mayoría de estas estatuas se encontraron en capas que datan de la Edad del Bronce Final (siglos XV-XIII a.E.C.), que corresponden al Reino Nuevo en Egipto. Este es el mayor número de estatuas egipcias encontradas hasta ahora en cualquier sitio de la Tierra de Israel, aunque no hay indicios de que Hazor fuera una de las fortalezas egipcias en el sur de Canaán ni de la presencia de un funcionario egipcio en Hazor durante el Bronce Tardío. La edad.

Curiosamente, la mayoría de las estatuas egipcias encontradas en Hazor hasta ahora datan del "Reino Medio" de Egipto (siglos XIX-XVIII a. C.), una época en la que Hazor aún no existía. Por tanto, parece que las estatuas fueron enviadas por un rey egipcio en el "Reino Nuevo" como obsequio oficial al rey de Hazor, o como dedicatorias a un templo local (independientemente de que ya sean "antigüedades"). Esto no es sorprendente considerando el estatus especial del rey de Hazor, que era el rey más importante del sur de Canaán en ese momento. La extraordinaria importancia de Hazor en los siglos XV-XIII a. C. también está indicado por la referencia bíblica a Hazor como "la cabeza de todos esos reinos" (Josué 11:10).

Todas las estatuas en el sitio se encontraron rotas en pedazos y esparcidas en un área grande. Los claros signos de mutilación indican que la mayoría de ellos fueron aplastados deliberada y violentamente, muy probablemente en el curso de la conquista y destrucción final de la ciudad en algún momento del siglo XIII a. C. La mutilación deliberada de estatuas de reyes y dignatarios que acompañan a la conquista de ciudades, es una práctica bien conocida en la antigüedad (I Samuel 5: 1-4 Isaías 11: 9) así como en nuestro tiempo.

Tel Hazor, también llamado Hatzor, o Tell el-Qedah, Israel ( delange.org)


Pietarin Kunstkamera

Vietin Pietarissa & # 8211 San Petersburgoissa noin neljä kuukautta ja vierailin Kunstkamera museossa koska löysin sivun jonka mukaan siellä en hylättyjä Mayapatsaita.

http://englishrussia.com/2007/02/15/abandoned-mayan-statues-in-st-petersburg/
En uno de los patios interiores habituales de los edificios de varios almacenes en San Petersburgo hay una colección completa de estatuas mayas de América Central al aire libre y no protegidas por nadie, dejadas por sí mismas.

La historia de su aparición allí comienza en el siglo XIX cuando la Academia de San Petersburgo envió a un grupo de exploradores a América Central. Visitaron todo Yucatán, recolectaron diferentes cosas para los museos de San Petersburgo. Por cierto, se dieron cuenta y compraron un conjunto de ídolos mayas de las ruinas de Chichén Itzá. Al regreso de la expedición, se colocaron objetos más pequeños en los museos, pero nadie ha encontrado un buen lugar para esas estatuas mayas y se dejaron solos en el patio trasero, excavados en el suelo.

Pasaron unos años y sucedió la Revolución Soviética, todos los museos estaban en mal estado, todos los edificios fueron nacionalizados por los soviéticos y se utilizaron para un propósito totalmente diferente al de antes. En muchas iglesias se fundaron almacenes como resultado del ateísmo total de las nuevas autoridades rusas, y muchos museos se convirtieron en otra cosa como resultado de la ignorancia.

Así pasaron cien años y esas deidades mayas de 1500 años permanecen abandonadas y no adoradas por nadie, excepto por adolescentes rusos accidentales que buscan un lugar para tomar una cerveza afuera en algún patio público.

Löysin kyseiset Pre-Mayan Mayojen esi-isien patsaat ja lisää patsaita myös museon sisältä jotka ovat listttu FBI: n listoilla varastettuina ja siellä ne museossa olivat kaikkien nähtävillä. Kyseiset patsat siis ovat Columbiasta San Agustinista. Tein valituksen patsaista Columbian kulttuuriministerille ja UNESCOlle ja vaadin patsaiden palauttamista Columbiaan. Tämän myötä patsaita en alettu vaatimaan takaisin muualtakin ja en myös esitetty teoria jonka mukan patsaiden joukossa olisi varastettua kultaa mahdollisesti.

En la cultura San Agustín, el Período Clásico comienza al inicio de nuestra era y se extiende hasta el 900 d.C. Se caracteriza por el extraordinario desarrollo de esculturas monumentales en piedra ligadas a un intenso culto funerario. Las estatuas de San Agustín provienen de tumbas monumentales cubiertas con montículos de tierra, que se encuentran principalmente en los municipios de San Agustín, Isnos, Argentina, Salado Blanco y La Plata (departamento del Huila) y en Moscopan, Aguabonita e Inza (departamento del Cauca).
Las estatuas de San Agustín son conocidas como & # 8221Chinas & # 8221 en el Macizo Colombiano.
Son grandes bloques esculpidos en la roca volcánica redonda. En su mayor parte, las esculturas son ovaladas o aproximadamente rectangulares. Miden 30 cm-1,5 m de alto, 15-80 cm de ancho y 7-60 cm de profundidad.
El motivo más común es una figura humana con grandes brazos doblados sobre el pecho y un rostro que combina rasgos humanos y felinos: ojos grandes, nariz ancha, boca cerrada o boca sonriente que muestra dientes y colmillos felinos. Las representaciones de animales como jaguares, monos, ranas o águilas son mucho menos frecuentes.
Una última característica que permite identificarlos es su base estrecha sin tallar destinada a fijarse al suelo.

La existencia de las estatuas de San Agustín se conoce desde mediados del siglo XVIII pero en su mayor parte fueron descubiertas en proyectos arqueológicos iniciados en los años treinta. Hasta la fecha se han catalogado 536 estatuas.
Reflejan la importancia de los rituales funerarios para la organización política de los cacicazgos prehistóricos en el norte de América del Sur.
Las estatuas se encuentran en una vasta área, lo que explica el robo de más de 17 estatuas en los últimos 15 años. Algunas de estas figuras pueden seguir siendo desconocidas para los arqueólogos, ya que probablemente fueron tomadas de sus sitios y países originales. Los sitios en peligro de extinción incluyen pequeños centros funerarios en áreas geográficas remotas o lejos de carreteras y ciudades. Los saqueadores suelen cortar las estatuas en pedazos que se pueden transportar fácilmente.
En 1990 se saqueó el sitio arqueológico de San Agustín (Huila) y se robaron la escultura No. 214. Fue encontrado en 1996 en una casa de subastas en Dinamarca, pero no ha sido devuelto porque no hay pruebas de que la estatua haya entrado ilegalmente en el país.
Este incidente evidencia la urgente necesidad de medidas más severas para detectar a tiempo el tráfico ilícito de piezas arqueológicas.

Colombia quiere que Alemania devuelva artefactos antiguos

Un grupo de residentes de la comunidad andina de San Agustín en Colombia exige que Alemania devuelva las estatuas de piedra tomadas en silencio por un arqueólogo que trabajó en la zona hace casi 100 años.

Parque Arqueológico San Agustín

El grupo más grande de monumentos religiosos y esculturas megalíticas de América del Sur se encuentra en un paisaje salvaje y espectacular. Los dioses y los animales míticos están hábilmente representados en estilos que van del abstracto al realista. Estas obras de arte muestran la creatividad y la imaginación de una cultura andina del norte que floreció entre los siglos I y VIII.

Valor universal excepcional

Breve síntesis

El Parque Arqueológico San Agustín está ubicado en el Macizo Colombiano de los Andes Suroccidentales Colombianos, en terrenos de los municipios de San Agustín e Isnos, en el departamento del Huila. Tres predios separados, que suman 116 ha, componen el Parque Arqueológico: San Agustín (conformado por los sitios Mesita A, Mesita B, Mesita C, La Estación, Alto de Lavapatas y Fuente de Lavapatas), Alto de los Ídolos y Alto de Las Piedras. . El parque se encuentra en el corazón de la zona arqueológica de San Agustín con el mayor complejo de monumentos y estatuas funerarias megalíticas precolombinas, túmulos, terrazas, estructuras funerarias, estatuas de piedra y el sitio de la Fuente de Lavapatas, un monumento religioso tallado en el lecho de piedra. de un arroyo.

Los sitios ceremoniales están en el centro de las concentraciones de asentamientos y contienen grandes túmulos funerarios conectados entre sí por terrazas, caminos y calzadas de tierra. Los montículos de tierra, algunos de 30 m de diámetro, construidos durante el período Clásico Regional (1-900 d.C.) cubrían grandes tumbas de piedra de individuos de élite de las sociedades de jefaturas bien documentadas que se desarrollaron en la región desde alrededor del año 1000 a.C. & # 8211 sociedades complejas en las Américas. Las tumbas contienen una elaborada arquitectura funeraria de corredores de piedra, columnas, sarcófagos y grandes estatuas impresionantes que representan dioses o seres sobrenaturales, expresión del vínculo entre los antepasados ​​fallecidos y el poder sobrenatural que marca la institucionalización del poder en la región. En el municipio de San Agustín los principales monumentos arqueológicos son Las Mesitas, donde los antepasados ​​construyeron montículos artificiales, terrazas, estructuras funerarias y estatuas de piedra la Fuente de Lavapatas, un monumento religioso tallado en el lecho de piedra de un arroyo y el Bosque de Las Estatuas. , donde hay ejemplos de estatuas de piedra de toda la región. El Alto de Los Idolos se encuentra en la margen derecha del río Magdalena y el Alto de las Piedras más pequeño se encuentra más al norte: ambos se encuentran en el municipio de San José de Isnos. Como la zona principal de San Agustín, son ricas en monumentos de todo tipo. Gran parte del área es un rico paisaje arqueológico, con evidencia de pistas antiguas, límites de campos, zanjas de drenaje y plataformas artificiales, así como monumentos funerarios. Esta era una tierra sagrada, un lugar de peregrinaje y culto a los antepasados. Estos guardias hieráticos, algunos de más de 4 m de altura y un peso de varias toneladas, están tallados en bloques de toba y roca volcánica. Protegieron las salas funerarias, los sarcófagos monolíticos y los lugares de enterramiento.

Los monumentos están ubicados en los centros políticos y demográficos de sociedades de cacicazgos que consolidaron su poder a través de complejas actividades ceremoniales y la producción de conocimiento. Los cacicazgos de San Agustín y la destacada estatuaria de sus tumbas representan una trayectoria excepcional de centralización política en medio de un entorno accidentado y sin la concentración de riqueza económica, y como tales son de gran importancia científica y estética.

Kunstkameran sisällä ollessa ei voinut olla huomaamatta että esimerkiksi siellä olevat intiaani & # 8221patsaat & # 8221 olivat harvinaisen todennäköisiä vielä vahanukkejakin enemmän ja näin myös valitettavasti. Kunstkameran intiaanit ja muut ovat täytettyjä ihmisiä joka en jo törkeää häpäisyä. Tämän jälkeen mutkin ovat uskaltaneet nousta vastaan ​​tällaista häpäisyä jossa ihmisiä täytetään näytille.

El secreto del museo junto a la blasfemia

Si bien la Kunstkamera alberga algunos de los fenómenos anatómicos más extraños conocidos por el hombre, aún más extrañas son algunas de las historias y leyendas que emergen del museo.

Uno de los más famosos incluye la cabeza conservada de Mary Hamilton, una amante real de Pedro el Grande. Desafortunadamente, Mary fue ejecutada en 1719 por abortar a su hijo. Su cabeza, sin embargo, se conservó en un frasco de conservante-alcohol. Hoy, no podrá encontrar la cabeza de la amante en ningún lugar del museo: durante la Guerra Civil Rusa, los guardias revolucionarios supuestamente bebieron todo el líquido del frasco y la cabeza desapareció sin dejar rastro.

Aún más extraño, Peter estaba presuntamente obsesionado con la creación de una especie de superhumanos y obligó a su guardia gigante, Bourgeois, a casarse con otro gigante, una mujer llamada Vasilisa. La pareja, lamentablemente, no pudo tener hijos, para decepción del zar. No obstante, tras la muerte de Bourgeois, el zar ordenó que le quitaran una máscara mortuoria y que le quitaran la piel de la cara y la rellenaran con paja. A instancias del zar, ambos objetos se colocaron a la vista del público dentro de los límites del museo.

Si uno debe estar dispuesto a probar lo anormal, tal vez no haya mejor momento para visitar el "gabinete de rarezas" personal de Peter.

Hace unos diez años, un político de la oposición me bromeó diciendo que Putin había creado su propio zoológico mediático. Si un líder occidental viene a visitar Rusia y comienza a culparlo por estrangular la libertad de prensa, Putin puede llevar a esa persona a un recorrido por ese "zoológico". “En esta jaula tengo una radio independiente, y en esta una televisión de oposición. Aquí hay una jaula para una revista para intelectuales, y este gran aviario es para periódicos independientes, uno grande. Mira cuántas especies tenemos, ¡y me estás diciendo que la libertad de prensa está siendo estrangulada! " Ahora Putin ha reducido ese "zoológico" a una Kunstkamera. ¿Recuerdas cómo Pedro el Grande tenía una Kunstkamera, una colección de monstruos, como un ternero recién nacido con dos cabezas? Ahora, los medios de comunicación independientes, ni siquiera críticos u opositores, en Rusia se están convirtiendo en obras maestras de una Kunstkamera, como un monstruo conservado en alcohol. Hoy, los artículos que se exhiben en la Kunstkamera de Putin son Novaya Gazeta, Ekho Moskvy y TV Rain. Entonces Putin puede decir: "Damas y caballeros, ¿no dirán que no tenemos ningún medio independiente"?

En San Petersburgo, el grupo visitó el museo Kunstkamera, que tiene cientos de artefactos Kashaya en exhibición. Yuri Berezkin, curador de los artefactos Coast Miwok y Kashaya en la Kunstkamera, recibió a la delegación en el museo. Berezkin dijo que después de conocer a las personas cuyos antepasados ​​habían hecho las joyas y cestas de la colección, "nunca volvería a ver los objetos de la misma manera".

"Es esencial para la Kunstkamera escuchar los comentarios de Kashaya sobre los orígenes y afiliaciones de los artefactos", dijo Berezkin.
Täsä vielä kuviani Kunstkameran sisältä ja ulkoota.

Venäjälllä tehdään siis vielä törkeämpää rumiiden häpäisemistä kuin Suomen ruumiiden silpunta soihin.

Rusia ha hecho una terrible violencia cultural y ha criticado las estatuas. Rusia ha hecho algunas campañas furiosas debido a que se les quitó una estatua de bronce hecha por el hombre, pero este tipo de violencia cultural hacia las estatuas que tienen un valor universal excepcional e incluso están incluidas en el sitio del patrimonio mundial de la UNESCO, deben ser protegidas y Rusia las ha saqueado y es ¡Mantenerlos en el parque donde la gente los está aplastando es furioso! ¡Y Rusia pudo devolver estatuas!

Además, cuando visité el museo Kunstkamera, había un objeto gigante cubierto con & # 8217curtain & # 8217 y le tomé una foto y la envié también a la UNESCO y a otros lugares y si esta estatua es la estatua de Nabucodonosor, entonces el resto es historia como se cuenta aquí. en estos enlaces y la estatua es sobre el sionismo y así sucesivamente & # 8230

Se mezclarán con la simiente de los hombres


Dan 2:41 Y mientras viste los pies y los dedos de los pies, parte de barro de alfarero y parte de hierro, el reino será dividido pero habrá en él la fuerza del hierro, por cuanto viste el hierro mezclado con arcilla fangosa.
Dan 2:42 Y [como] los dedos de los pies [eran] parte de hierro y parte de barro, [así] el reino será en parte fuerte y en parte quebrado.

Y aquí también algunas explicaciones sobre las estatuas y San Petersburgo, que se encuentra en el meridiano cero y donde hay obeliscos egipcios, esfinges, etc., alrededor de la ciudad.
www.jesus-is-savior.com & # 8230

Lisäksi Pietarista löytyy museosta vieläpä Rasputinin penis, siellä kun on tapana täyttää ja asettaa näytile lähestulkoon kaikki

Ja myös avaruuskoira Laika löytyy museosta täytettynä

Lisäksi Kunstkamera museo sobre siis täynä epämuodostuneita sikiöitä ja Pietarin omistaja sobre olut näiden kuriositeettien ja epänormaalien muodostumien kerääjä

Armarios de curiosidades (también conocido comoKunstkabinett, Kunstkammer,Wunderkammer, Gabinetes de maravilla, yhabitaciones-maravilla) eran colecciones enciclopédicas de objetos cuyas fronteras categóricas estaban, en la Europa del Renacimiento, aún por definir. La terminología moderna categorizaría los objetos incluidos como pertenecientes a la historia natural (a veces falsificada), geología, etnografía, arqueología, reliquias religiosas o históricas, obras de arte (incluidas pinturas de gabinetes) y antigüedades. & # 8221 El Kunstkammer fue considerado como un microcosmos o teatro del mundo y un teatro de la memoria. El Kunstkammer transmitía simbólicamente el control # 8217s del mecenas del mundo a través de su reproducción microscópica en interiores. & # 8221 OfCharles I of England & # 8217s collection, Peter Thomas afirma sucintamente, & # 8221The Kunstkabinett en sí misma era una forma de propaganda & # 8221 Además de los gabinetes de gobernantes y aristócratas más famosos y mejor documentados, miembros de la clase mercantil y los primeros practicantes de la ciencia en Europa formaron colecciones que fueron precursoras de los museos.

El término gabinete originalmente describió una habitación en lugar de un mueble. El gabinete clásico de curiosidades surgió en el siglo XVI, aunque antes habían existido colecciones más rudimentarias. El Kunstkammer de Rodolfo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (gobernado entre 1576 y 1612), ubicado en Hradschin en Praga, no tenía rival al norte de los Alpes, proporcionó un consuelo y un refugio para la contemplación que también sirvió para demostrar su magnificencia imperial y su poder en una disposición simbólica de su exhibición, ceremoniosamente presentado a los diplomáticos y magnates visitantes.El tío de Rudolf y # 8217, Fernando II, archiduque de Austria, también tenía una colección, con un énfasis especial en pinturas de personas con deformidades interesantes, que permanece en gran parte intacta como la Cámara de Arte y Curiosidades en el Castillo de Ambras en Austria.

El registro pictórico más antiguo de un gabinete de historia natural es el grabado en Ferrante Imperato & # 8217s Dell & # 8217Historia Naturale (Nápoles 1599) (ilustración, izquierda). Sirve para autenticar la credibilidad de su autor como fuente de información de historia natural, al mostrar sus librerías abiertas a la derecha, en las que se almacenan muchos volúmenes tumbados y apilados, a la manera medieval, o con el lomo hacia arriba, para protegerlos. las páginas del polvo. Algunos de los volúmenes representan sin duda su herbario. Cada superficie del techo abovedado está ocupada por peces preservados, mamíferos disecados y conchas curiosas, con un cocodrilo disecado suspendido en el centro. En las estanterías hay ejemplos de corales. A la izquierda, la habitación está acondicionada como un studiolo con una gama de gabinetes empotrados cuyos frentes se pueden desbloquear y bajar para revelar nidos de casilleros intrincadamente ajustados que forman unidades arquitectónicas, llenos de pequeños especímenes minerales. Por encima de ellos, los pájaros disecados se apoyan en paneles con incrustaciones de muestras cuadradas de piedra pulida, sin duda mármoles y jaspes o provistos de compartimentos encasillados para las muestras. Debajo de ellos, una serie de armarios contienen cajas de muestras y frascos cubiertos.

Dos de los gabinetes más famosos del siglo XVII fueron los de Ole Worm, conocido como Olaus Wormius (1588-1654) (ilustración, arriba a la derecha) y Athanasius Kircher (1602-1680). Estos gabinetes del siglo XVII estaban llenos de animales preservados, cuernos, colmillos, esqueletos, minerales, así como otros interesantes objetos hechos por el hombre: esculturas maravillosamente antiguas, maravillosamente finas o maravillosamente pequeñas, autómatas mecánicos, especímenes etnográficos de lugares exóticos. A menudo, contendrían una mezcla de realidad y ficción, incluidas criaturas aparentemente míticas. La colección de Worm & # 8217 contenía, por ejemplo, lo que él pensó que era un Cordero Escita, un helecho lanudo que se pensaba que era una criatura fabulosa de plantas / ovejas. Sin embargo, también fue responsable de identificar que el colmillo de narval y # 8217 provenía de una ballena en lugar de un unicornio, como creían la mayoría de los propietarios de estos. Los especímenes exhibidos a menudo se recolectaron durante expediciones de exploración y viajes comerciales.

En la segunda mitad del siglo XVIII, Belsazar Hacquet (c. 1735-1815) operaba en Ljubljana, entonces la capital de Carniola, un gabinete de historia natural (alemán: Naturalienkabinet ) que fue apreciado en toda Europa y fue visitado por la más alta nobleza, incluido el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, José II, el gran duque ruso Pablo y el Papa Pío VI, así como por famosos naturalistas, como Francesco Griselini (it) y Franz Benedikt Hermann. (de). Incluía varios minerales, incluidos especímenes de mercurio de la mina Idrija, un herbario vivum con más de 4.000 ejemplares de Carniolan y plantas foráneas, un número menor de ejemplares de animales, una biblioteca de historia natural y médica, y un teatro anatómico.

Los gabinetes de curiosidades a menudo servirían para el avance científico cuando se publicaron imágenes de sus contenidos. El catálogo de la colección Worm & # 8217s, publicado como Museo Wormianum (1655), utilizó la colección de artefactos como punto de partida para las especulaciones de Worm & # 8217 sobre filosofía, ciencia, historia natural y más.

En 1587, Gabriel Kaltemarckt advirtió a Christian I de Sajonia que tres tipos de elementos eran indispensables para formar una & # 8221Kunstkammer & # 8221 o colección de arte: en primer lugar esculturas y pinturas, en segundo lugar & # 8221 artículos curiosos del país o del extranjero & # 8221 y en tercer lugar & # 8221 cuernos. , garras, plumas y otras cosas pertenecientes a animales extraños y curiosos & # 8221. Cuando Alberto Durero visitó los Países Bajos en 1521, además de obras de arte, envió a Nuremberg varios cuernos de animales, un trozo de coral, algunas aletas de pescado grandes y un arma de madera de las Indias Orientales. La gama muy característica de intereses representados en la pintura de Frans II Francken & # 8217 de 1636 (ilustración, izquierda) muestra pinturas en la pared que van desde paisajes, incluida una escena iluminada por la luna, un género en sí mismo, hasta un retrato y un cuadro religioso (el Adoración de los Magos) entremezclados con peces marinos tropicales preservados y una cadena de cuentas talladas, muy probablemente ámbar, que es a la vez preciosa y una curiosidad natural. Escultura tanto clásica como secular (el sacrificio Libera, una diosa romana de la fertilidad) por un lado y moderna y religiosa (Cristo en la columna) están representados, mientras que sobre la mesa se alinean, entre las conchas exóticas (incluidas algunas tropicales y un diente de tiburón & # 8217s): miniaturas de retratos, piedras preciosas montadas con perlas en una curiosa caja de cuatro hojas, un conjunto de xilografías de claroscuro sepia o dibujos y una pequeña pintura de naturaleza muerta apoyada en una pieza de flor, monedas y medallas, presumiblemente griegas y romanas, y lámparas de aceite de terracota romanas, frascos curiosos y un cuenco de porcelana Ming azul y blanca.

Los gabinetes de curiosidades se limitaron a aquellos que podían permitirse crearlos y mantenerlos. Muchos monarcas, en particular, desarrollaron grandes colecciones. Un ejemplo bastante infrautilizado, más fuerte en el arte que en otras áreas, fue el Studiolo de Francesco I, el primer Gran Duque Medici de Toscana. Federico III de Dinamarca, quien agregó la colección de Worm a la suya después de la muerte de Worm, fue otro de esos monarcas. Un tercer ejemplo es la Kunstkamera fundada por Pedro el Grande en San Petersburgo en 1714. Muchos artículos se compraron en Ámsterdam a Albertus Seba y Frederik Ruysch. La fabulosa colección imperial de los Habsburgo incluía importantes artefactos aztecas, incluido el tocado de plumas o la corona de Moctezuma, ahora en el Museo de Etnología de Viena.

Colecciones similares en menor escala fueron las complejas Kunstschränkeproducido a principios del siglo XVII por el comerciante, diplomático y coleccionista de Augsburgo Philipp Hainhofer. Estos eran gabinetes en el sentido de muebles, hechos de todos los materiales exóticos y costosos imaginables y llenos de contenido y detalles ornamentales destinados a reflejar todo el cosmos en una escala en miniatura. El ejemplo mejor conservado es el dado por la ciudad de Augsburgo al rey Gustavo Adolfo de Suecia en 1632, que se conserva en el Museo Gustavianum de Uppsala. El gabinete de curiosidades, como mueble único moderno, es una versión de los ejemplos históricos más grandiosos.

La yuxtaposición de objetos tan dispares, según el análisis de Horst Bredekamp & # 8217 (Bredekamp 1995), alentó las comparaciones, la búsqueda de analogías y paralelos y favoreció el cambio cultural de un mundo visto como estático a una visión dinámica de la historia natural en transformación infinita y una perspectiva histórica. que condujo en el siglo XVII a los gérmenes de una visión científica de la realidad.

Un ejemplo tardío de la yuxtaposición de materiales naturales con artificios ricamente trabajados es el de Grünes Gewölbe, las & # 8221Green Vaults & # 8221 formadas por Augusto el Fuerte en Dresde para mostrar su cámara de maravillas. La & # 8221Enlightenment Gallery & # 8221 en el Museo Británico, instalada en la antigua sala & # 8221Kings Library & # 8221 en 2003 para celebrar el 250 aniversario del museo, tiene como objetivo recrear la abundancia y diversidad que aún caracterizaba a los museos a mediados del siglo XVIII. siglo, mezclando conchas, muestras de rocas y especímenes botánicos con una gran variedad de obras de arte y otros objetos hechos por el hombre de todo el mundo.

En el lenguaje del siglo XVII, tanto en francés como en inglés, un gabinete llegó a significar una colección de obras de arte, que todavía podría incluir también un conjunto de objetos de virtù o curiosidades, como un virtuoso encontraría intelectualmente estimulante. En 1714, Michael Bernhard Valentini publicó un trabajo museológico temprano, Museo Museorum, un relato de los armarios que conocía con catálogos de su contenido.

Algunas ramas de las primeras colecciones universales, los especímenes biológicos extraños o extravagantes, ya sean genuinos o falsos, y los objetos históricos más exóticos, podrían encontrar un hogar en espectáculos comerciales de fenómenos y espectáculos secundarios.

Según las creencias de los nativos americanos, Soul no puede continuar su viaje antes de que su cuerpo pueda descansar en paz, por lo que es realmente incorrecto mantener los cuerpos de los nativos americanos en el museo Kunstkamera.

Las creencias de los nativos americanos sobre el más allá varían mucho de una tribu a otra. En las tradiciones de muchas tribus nativas americanas, las almas de los muertos pasan a un mundo espiritual, donde ocasionalmente todavía pueden comunicarse con los vivos a través de los sueños o la intercesión de los curanderos. En otras tribus hay una tierra de muertos más estructurada, a menudo presidida por un dios de la muerte u otro cuidador sobrenatural. En algunas tribus no existe una vida futura de nativos americanos per se & # 8211 se cree que las personas muertas se convierten en estrellas o en parte de la tierra a menos que sean perturbadas y convertidas en fantasmas por el robo de tumbas u otros actos antinaturales. Y en algunas tribus no existe el más allá porque los espíritus de los muertos se reencarnan como nuevos bebés dentro de su familia o clan.


Estatua funeraria megalítica en Mesita B - Historia

Cristales: (El uso prehistórico de).

La fascinación y reverencia por los cristales no es un fenómeno reciente.

Cristales están asociados con rituales funerarios humanos que se remontan al menos al Paleolítico Inferior.

Cronología del uso de cristales:

Homo erectus pekinensis: (c. 500.000 a.C.) Herramientas de cuarzo y numerosas piezas de cristal de cuarzo encontradas con restos del 'Hombre de Pekín' en Zhoukoudian, Beijing. (7) Según el informe de excavación original, se han recuperado más de 10,000 herramientas de piedra desde que el sitio fue excavado por primera vez en 1921. Los antiguos habitantes de la cueva utilizaron 44 materias primas diferentes, y el 89% de estas el material es cuarzo. El resto de las materias primas utilizadas incluye un 5% de cristal de roca. (8)

Artículo: Artefactos de cristal Desenterrado En una cueva paleolítica en China:

«Se anunció en una conferencia de prensa celebrada el 8 de agosto de 2009 por una autoridad provincial de reliquias culturales de China, que se había descubierto una cueva que contenía ricos artefactos, incluidos cristales que datan de la llamada" Edad Paleolítica "hace 30.000 años".

(Enlace al artículo)

Herramientas de cristal de roca, Magdaleniense, Austria - (17.000 - 9.000 a.C.)

El cristal de roca es normalmente una mala elección para una piedra de tallado, ya que su estructura cristalina es relativamente dura. Solo se pueden usar cristales grandes y puros de cristal de roca para producir hojas más largas, que no están presentes en el sitio. Por qué se prefiere este material en la cueva Gudenus y varios otros sitios sigue siendo una pregunta sin resolver.

En Europa, el cristal de roca se utilizó ocasionalmente durante el Musteriense en S / W-France (Les Merveilles y Laussel en Dordogne, La Chapelle-aux-Saints y Chez-Poure en Corrèze). En Le Placard (Charente) y en el refugio rocoso de Badegoule (Dordoña) se conocen las puntas de las hojas de Solutrean del cristal de roca. El cristal de roca también se utilizó durante el Epigravettian húngaro y durante el Magdaleniense en Zitny Cave en Moravia '.

8.000 a 7.000 a. C. - Puntas de lanza de cristal, Francia - En exhibición en el Museo de Historia de Sion, Francia (6).

6.000 a. C. - Cristales de cuarzo utilizados en entierros rituales, California. (2) Los entierros del 'horizonte temprano' de los EE. UU. Han revelado una gran cantidad de artefactos de cuarzo. Casi una cuarta parte de los entierros tienen cristales de cuarzo enteros o fragmentados, a veces en grandes cantidades.

3 ,500 AC - Primer vidrio artificial de Egipto.

3.300 a. C. - Cristal de cuarzo extraído en Egipto.

2.000 a. C. - Conservada en forma de lentes por la gente de Nínive y Creta.

Las cuentas de Cuarzo de la imagen (izquierda) fueron descubiertas en una momia peruana. Las cuentas son tan pequeñas que se desconoce con qué método podrían haber sido formadas. Un logro notable.

Siglo XVII-XVI AC - Círculo grave B 'La tumba de los cristales'(parte del cementerio prehistórico de Micenas) - Tumba 'Omicron' pertenecía a una mujer cuyos numerosos obsequios incluían joyas de oro, diademas con repousse decoración y collares. Esta tumba se llama convencionalmente "la Tumba de los cristales", debido a su exquisito kymbe de cristal de roca en forma de pato y alfileres de bronce con cabezas de cristal de roca ornamentadas. De particular interés son los collares de piedras semipreciosas, así como uno de ámbar, material precioso importado del noroeste de Europa. (4)

(Más sobre la Grecia micénica)

Artículo: (Noviembre de 2011). Los vikingos usaban cristales para navegar en el mar: ( Enlace rápido )

Cristales y megalitos:

Parece que la piedra de cuarcita fue la preferencia de los constructores megalíticos. El esfuerzo adicional que implica el transporte de una piedra particular desde distancias más lejanas, en lugar de utilizar una piedra más abundante y disponible localmente, sugiere que las piedras se seleccionaron por propiedades específicas. El uso constante de piedra cristalina, que es mucho más desafiante para trabajar, en construcciones antiguas como Stonehenge y las cámaras y pasajes revestidos de granito de pirámides, tumbas y templos de todo el mundo respaldan esta idea.

La selección específica de tipos de piedra.

Si bien es evidente que los constructores megalíticos mostraron una preferencia por ciertos tipos de piedra, la razón de esto aún no se ha explicado satisfactoriamente. La distancia y el esfuerzo adicionales necesarios para emplear piedras específicas en estructuras antiguas nos ofrecen una pista sobre las posibles aspiraciones de los constructores.

Como se señaló anteriormente, los constructores de pirámides en Giza hicieron todo lo posible para incluir granito en sus edificios sagrados, transportándolo cientos de millas con preferencia a la piedra caliza más fácilmente disponible. En Giza, podemos ver que el granito se usó para los niveles inferiores de los bloques de revestimiento en las pirámides de Menkaure y Khafre, mientras que en la Gran pirámide de Keops, solo se encuentra en las características internas (tapones, piedras de faja, piedras de portal de antecámara, reyes cámara). La selección de características para las que se eligió el granito revela algo interesante: a saber, que no solo se usó estructuralmente. Entonces, al mismo tiempo que se reconoce que el granito es un más fuerte piedra, hay otras razones por las que se seleccionó el granito para su uso en estructuras sagradas. Esta suposición está respaldada por evidencia de otras estructuras megalíticas, por ejemplo:

Aunque el área que rodea Stonehenge está llena de piedras sarsen perfectamente adecuadas, los constructores optaron por utilizar más de 80 Piedras Azules en su lugar, exigirles que los transporten a más de 200 millas de las montañas Prescilly en Gales. Quizás sea relevante entonces que se haya encontrado un trozo de piedra azul en casi cada uno de los 59 agujeros Y y Z. En Stonehenge, la selección específica de piedras se continuó con la piedra de matanza que, mientras que todas las otras piedras eran sarsen o bluestone, solo está hecha de una piedra arenisca cargada de Mica.

En Newgrange en Irlanda, se nos dice que si bien el montículo se construyó a partir de 280.000 toneladas de piedras rodadas por el río, los constructores también optaron por viajar 50 millas hasta la costa para recolectar las piedras de granito blanco que se usaron para componer el cara del montículo. (Guía del sitio)

La idea de que el cuarzo tenía un significado más allá de su fuerza se ve reforzada por los varios hallazgos de cristales en restos funerarios y también es común encontrar piedras `` significativas '' en los megalitos europeos, ya sea hechas completamente de granito o con costuras de cuarzo, por ejemplo:

Boscawen-Un, en Inglaterra, es un círculo de granito de 19 piedras, y fue sugerido por W. Stuckley como uno de los primeros círculos en el Reino Unido. (Las 19 piedras sugieren el ciclo lunar de 18,6 años). Aunque todo el círculo está compuesto de piedras de granito, hay una sola piedra de cuarzo blanco en el S / SW del lado del círculo (alineando el centro con el amanecer del día de mayo).

Dos enormes piedras de portal de 15 toneladas en Castelruddery, también en Irlanda.

En el círculo de piedras de Balquhain (y Bannau Sir Gaer), en Escocia, los constructores eligieron el granito blanco para las piedras periféricas.

En Glenquickan, también en Escocia, se colocó un obelisco de granito blanco en el centro del círculo.

Y en el triple círculo de los Hurlers, el centro del círculo estaba cubierto con un lecho de cristales de cuarzo.

La excavación del sitio azteca del 'Templo Mayor' en México produjo un ataúd funerario, de las capas más internas de la pirámide, debajo de una estatua de Chac-mool, 'que se cree representa al dios Quetzalcóatl'. Dentro del ataúd se encontraron varios artefactos de cristal que incluían varios cilindros de cristal, que se cree que representan la 'cola emplumada de Quetzalcoatl'. Tapones labiales de cristal, carretes de cristal para los oídos y una hilera de trece cuentas de cristal "que se cree que formaban parte de un collar". (1).

Todos los ejemplos anteriores destacan el hecho de que se consideraba que el granito (o quizás el cristal) tenía cualidades especiales además de la resistencia. Los registros muestran varios ejemplos de cristales y cuarzo colocados junto a restos funerarios (una característica que se remonta al Paleolítico), y un hecho que plantea la pregunta de si los constructores megalíticos conocían o no las otras propiedades físicas del cristal.

Crystalmancy: Magia y curación:

El científico investigador Marcel Vogel afirma que un cristal es capaz de transmitir energía en una forma que tiene efectos biológicos discretos. Esto es más parecido a un efecto de resonancia. (9)

La glándula pineal: La Tierra es una enorme esfera magnética. El campo E / M de la Tierra varía en fuerza y ​​consistencia a través de las edades. Nuestros cuerpos poseen frecuencias magnéticas y nuestros patrones de biocampo reaccionan a esta variación del campo de la Tierra. La glándula pineal es la estructura principal del cerebro que es directamente sensible al campo magnético de la Tierra. La glándula pineal detecta el campo. Para sentir el campo, la glándula pineal contiene pequeños cristales de calcita. (Ref: Wikipedia).

Artículo: 'Cuevas y Crystalmancy: Evidencia del uso de Cristales en la Antigua Religión Maya'.

"Se han recuperado fragmentos de cristal de roca modificados y sin modificar de varias cuevas en las tierras bajas mayas del sur, lo que sugiere que estos tonos se utilizaron en rituales antiguos". "La literatura etnográfica informa que la utilización de cristales está restringida a los especialistas en rituales para su uso en el cuidado y la adivinación". Aparentemente, se creía que el poder de los cristales se derivaba del poder de la tierra, por lo que los cristales que se encuentran en las cuevas, que también están conectadas a la tierra, podrían considerarse especialmente poderosos. La evidencia sugiere que las cuevas pueden haber sido una fuente importante de estos "objetos de poder". (3)


Referencias

Todas las referencias de Internet se accedieron el 22 de diciembre de 2019.

Luego, Gaia: Cómo realizar una ceremonia de cuatro direcciones (3 de febrero de 2017) (https://www.gaia.com/article/four-directions-ceremony)

Bandy, M., “Tiwinaku Origins and Early Development: The Political and Moral Economy of a Hospitality State” en Vranich, A y Stanish, C. (eds), Visiones de Tiwinaku (Los Ángeles, Instituto Cotsen de Arqueología, 2103) en 135-150 (https://www.academia.edu/24665779/Tiwanaku_Origins_and_Early_Development_The_Political_and_Moral_Economy_of_a_Hospitality_State)

Eda, M et al, “Identificando las figuras de aves de la pampa de Nasca: una perspectiva ornitológica” (2019) 26 Revista de ciencia arqueológica: informes 101875 (https://doi.org/10.1016/j.jasrep.2019.101875)

Edgar, R., Las líneas de Nazca y "El ojo en el cielo": cómo los eclipses solares totales inspiraron las líneas de Nazca y los geoglifos (2000) (https://www.bibliotecapleyades.net/nazca/esp_lineas_nazca_16.htm)

Garcés, E., El manual de astronomía inca (Primera edición en inglés, marzo de 2018) ISBN: 978-612-00-3214-5

Kelly, L., El código de memoria (Allen y amperio Unwin, 2016)

Nicholls, C., Arte, Historia, Lugar (Working Title Press, Kingswood SA, 2003)

Proulx, D., La cultura Nasca: una introducción (1999, 2007) (https://people.umass.edu/

Ruggles, C., & amp Saunders, N., “Laberinto del desierto: líneas, paisaje y significado en Nazca, Perú” (2012) 86 (334) Antigüedad 1126–1140

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Historia de la India para UPSC


Dr. Primrose: primero en descubrir implementos prehistóricos (cuchillos de piedra y puntas de flecha) en 1842 en Lingsugur en raichur dist, Knk.

John Evans: primero en publicar un relato de pedernales descubiertos en el lecho del río narmada, cerca de jabalpur en 1853.

Coronel Meadows taylor: publicó muchos informes ejecutivos de entierros megalíticos en Hyd (década de 1850).

Robert Bruce foote: descubrió muchos sitios prehistóricos en el sur de la India y recolectó artefactos de la edad de piedra.

M.C. Burkitt: publicó un relato de la colección de la cuenca de Krishna (1930).

H. de Terra y T.T. Paterson: estudiaron la secuencia glacial de Cachemira y Punjab.

Sir Mortimer Wheeler: en la década de 1940 mantuvo a la India en el mapa mundial de la prehistoria.

Stuart Piggott: autor de & # 8216 india prehistórica & # 8217 en 1950

La evidencia más temprana con respecto al desarrollo del hombre en la India: en los depósitos del Plioceno (hace 5.332 y # 8211 1.806 millones de años) en Siwaliks (la cadena montañosa E-W más joven del Himalaya) también llamada ramapithecus (es uno de los primates no humanos ancestros entre 12-14 millones de años.

No se han encontrado fósiles del hombre primitivo en el subcontinente, pero su presencia está indicada por herramientas de piedra alrededor de 2.50.000 a. C.

Bori (MH) & # 8211 artefactos de piedra hace 1.4 millones de años.

Riwat (Rawalpindi) & # 8211 en 1983 hace 1,9 millones de años por método paleomagnético.

Siwaliks indios y artefactos de piedra # 8211 hace 2,5 millones de años.

El hombre se instaló en la India más tarde que en África, a pesar de que la industria de las herramientas de piedra evolucionó en gran medida de manera similar.

Base para la clasificación y tradición de fabricación de herramientas # 8211
1. Paleolítico
una. Paleolítico inferior (L.P)
B. Paleolítico medio (M.P)
C. Paleolítico superior (UP)
2. Mesolítico
3. Neolítico

hachas de mano, cuchillas, picadoras y herramientas para picar.

Herramientas basadas en industrias de escamas.

Reducción del tamaño de herramientas bien establecidas

Fase de transición entre las etapas paleolítica y neolítica.

Comenzó entre el 9.000 y el 8.000 a.C.

Continuó en ciertos lugares hasta el 4.000 a. C.

Sitio más antiguo mehrgarh 7.000 a. C.

Regular desde el 5000 a. C. en adelante hasta el 1000 a. C.

Superpuesto con Mesolítico.

1. cultivo de cultivos y cría de animales (en la última fase del Mesolítico)

La gente del Neolítico en cierto momento comenzó a hacer alfarería:
1. Neolítico de cerámica
2. Neolítico cerámico
en ciertos niveles neolíticos, evidencia del uso del metal. Estos niveles se denominan niveles calcolíticos.

Algunos son contemporáneos a la civilización harappa y anteriores al ivc.

La mayoría de ellos son positivos.

Las culturas calcolíticas utilizaron principalmente piedra y cobre, mientras que los harappans utilizaron bronce (aleación de cobre y estaño) a gran escala. Ivc llamada edad de bronce.

La edad calcolítica en muchos lugares continuó hasta el 700 a. C.

Hacia el 1200 aC se inició el uso del hierro en el propio nivel calcolítico.

800 aC nació una edad de hierro distinta.

Desde la cultura mesolítica en adelante, todos los tipos culturales coexistieron e interactuaron entre sí.

Hacia el 1000 aC: coexistencia del Neolítico, el Calcolítico y la Edad del Hierro.

Las herramientas que pertenecen a las fases M.P y U.P se encuentran en la meseta de Deccan que datan entre el 40.000 a.C. y el 1500 a.C.

Los primeros artefactos o herramientas de piedra asociados con los homínidos son guijarros de cuarzo conocidos como herramientas para picar.

colinas de pabbi (caída entre los hallazgos de riwat y la tradición de hachas de mano del período posterior)

hachas y cuchillas de mano que se encuentran en:

Las bela dist y bugti hills de baluchistán

Valles montañosos de las llanuras del noroeste de la India

En los sitios de la superficie y las gravas de los ríos en el valle del pie de la colina del Himalaya desde el sistema beas hasta el brahmaputra.

En colinas rocosas periféricas dentro de las llanuras del río Indo y el río ganges, como las colinas rohri en sindh, al sur
márgenes de las llanuras de ganges.

A lo largo de la árida parte central de Rajastán y los márgenes del desierto de Rajastán

Algunos artefactos aqueleanos que incluyen hachas de mano (100,00 aC) encontrados en:
1. marga calcárea en viejas dunas de arena estratificadas en la zona desértica de la región de didwana.
2. costa de saurastra en los valles de narmada.

Dos fechas termoluminiscentes hace 95.000 y 67.000 años.

En dina y jalalpur en jhelum basin (Pakistán, Punjab), muchos artefactos, incluidas las hachas de mano, datan por paleao-magnetismo de entre 500.000 y 7.00.000 años.

Los depósitos de sehwal en el valle medio de soan fueron datados por métodos termoluminiscentes en alrededor de 100.000 años atrás.

El hijo y los valles belan adyacentes (mirzapur, UP): aquí se encontró una secuencia de artefactos desde L.P hasta las etapas neolíticas.

Hachas de mano Hungi (S.Deccan) y herramientas relacionadas

Pocos sitios son bastante grandes y & # 8211 la gente vivía y fabricaba herramientas con frecuencia.

Sitios más pequeños y sitios para acampar temporales # 8211

También se encontraron cachés de herramientas terminadas.

Las herramientas estaban hechas de piedra caliza dura y dolerita.

K.Paddayya y M.D. Pelraglia & # 8211 investigadores

Concluyó que más de un grupo vivía aquí de diferentes fuentes de alimentos como caza, frutas, raíces y semillas.

In sind: una fábrica de herramientas para taburetes & # 8211 Milestone 101

Aquí se utilizan materias primas pertenecientes a todas las fases tecnológicas del paleolítico.

Aquí se encuentra un material enorme que incluye hachas de mano y cuchillas.

Ziarat pir shaban & # 8211 hachas de mano

Carismático principal de los sitios de rohri hill: utilizado en ivc temprano y maduro.

Colina Bhimbetka & # 8211 en el centro de la India cerca de hoshangabad en el río narmada

Cuevas y refugios rocosos & # 8211 evidencia de ocupación continua y fabricación de herramientas.

Pocas cuevas son ricas en arte rupestre (100.000 a.C.)

Adamgarh hill & # 8211 produjo artefactos de la edad de piedra baja y media

Hachas de mano, herramientas para picar, ovales y algunas cuchillas.

Attirampakkam, budida manu vanka y gudian cave cerca de madras mostraron una secuencia de artefactos L.P, U.P y M.P.

Anagawadi, bagalkot en el río ghatapraba en knk.

Chirki cerca de newasa en el río pravara (MH).

Mahadeo piparia sobre el río narmada (MP).

Colina de Pawagarh en Gujarat central (sitio de la fábrica).

Kuliana en mayorbanj dist orissa

Jalore, pushkar y mogara hill (jodhpur) en rajastan.

Diversidad regional y local en tecnología de piedra y tipos de herramientas.

Herramientas: variedad de cuchillas, puntas, barrenadores, raspadores de escamas.

Sitio tipo: nevasa (MH) en 1960.

Bhimbetka layer 5 & # 8211 sitio de ocupación

Chikri, cerca de nevasa & # 8211 sitio industrial y habitacional.

Valle de Soan: 100.000 a.C. a 40.000 a.C.
Rocas de mármol cerca de jabalpur y artefactos refinados # 8211
Lago budha pushkar
Industrias Luni por V.N.Misra 45,000 a 25,000 BC.
Se asemeja a los conjuntos M.P de nevasa y asia central
Hokra, baridhani, mogra, nagri

Los grandes sitios al aire libre en el valle de soan y la meseta de potwar pertenecen a los sitios de habitación y fábricas.

Cueva Sanghao y sitio de habitación # 8211

Chancha baluch & # 8211 pertenece al grupo industrial rohri.

Valle del río Wagaon mewar

Valle del río Kadamati mewar

Bhandarpur cerca del valle de orsang

Valle de buhar balang orissa

Bagalkot (cuenca de ghatapraba)

Tecnología: hecha de sílice criptocristalina (ágata, gasper, calcedonia)

Forma: redonda, rectangular, puntiaguda, tipo tortuga y hojuelas largas de hojas paralelas

Herramientas compuestas: punto de rotura o borde y dos raspadores sagrados

Cuevas Sanghao continuas herramientas de cuarzo (L.P)

Buriles, escamas puntiagudas, escamas, cuarzo (punzones)

Grupo Luni: raspadores convexos y cóncavos convexos

Raspadores carinados, puntas, buriles, picadores laterales, hachas de mano, cuchillas y hojas de azuela

Industria de Rohri: grandes nódulos de sílex

Coincide con la última fase del pliestoceno.

Innovaciones en la fabricación de herramientas de piedra & # 8211 material nuevo para herramientas más ligeras y pequeñas.

Profundo desarrollo en la tecnología de fabricación de cuchillas: cuchillas largas de lados paralelos, buriles, raspadores aumentados.

Aumento del uso de herramientas para huesos y agujas de arpones # 8211, etc.

Regiones áridas de Pakistán y la India occidental

Riwat site 55 & # 8211 hojas grandes de querzita de lados paralelos

45.000 aC por método termoluminiscente

Sitio de transición de M.P a U.P

Colinas de Rohri en el hito 101

Valle de Belan por el prof. G.R.Sharma en la década de 1960.

Hace 19,715 + 314 años por el método C14.

Chopanimando: desde ARRIBA al Neolítico

Huesos de animales fósiles en 4 capas del río belan.

En la 3ra grava & # 8211 existían huesos de oveja, cabra

No autóctono de la región (desde el Himalaya hasta la frontera occidental)

Son valley por el prof. G.D. Sharma hace 10.000 años.

Renigunta en palas y buriles AP Sur

En el valle del río rallakagava.

Herramientas óseas Betamcharla (AP)

Visadi (Gujarat central) mezcla de UP y Nevasan MP

En shorapur y bijapur dist de knk. Existían muchos sitios UP.

Fin del Pleistoceno & # 8211 8000 AC

Cambio de clima & # 8211 más cálido y más húmedo

Cambio en la tecnología de la herramienta y microlitos # 8211

Fase de transición entre paleo y neo.

Continuación de raspador, buril, picadores.

Cuenca de Pachpadra, área de sojat de Raj.

Tilwara & # 8211 sitio de habitación de imp

Las alfarerías muestran afinidad con los sitios calcolíticos de ahar y bagor

Anzuelo de cobre en un sitio.

Bagor sobre el sitio más grande del río kothari rajastan

El sitio más completo y mejor documentado del subcontinente.

Excavado por V.N.Misra 3 fases culturales.

Huesos carbonizados tanto de animales salvajes como domésticos en 3 fases.

Entierros asociados a 3 fases.

Fase I: 5000-2000 AC basado en el método C-14

Evidencia de cabañas con piso pavimentado

Objetos de piedra, incluida la piedra de anillo.

Cuenca de los ríos tapti, narmada, mahi y sabarmati en Gujarat.

Sitios de diablillos: akhaj, valasana, hirpur y langhnaj

Fase I: microlitos (cuchillas, triángulos, medias lunas, raspadores, buriles), entierros y huesos de animales.

Región montañosa del centro de la India: había sitios para acampar

Grandes fábricas para el comercio exterior

Barkacha & # 8211 culata de un hacha de piedra molida

La gente tenía contactos con las llanuras de ganga

Sarai-nahar-rai: Allahabad & # 8211 área de pratapgarh

Pequeño asentamiento o lugar de campamento semipermanente

Pequeños hogares, un gran hogar comunal o pisos de choza, varios entierros

Mahadaha: artefactos de hueso (puntas de flecha y adornos de hueso)

Restos de bos, búfalos, elefantes, rinocerontes, ciervos, cerdos, tortugas y aves.
Número de entierros incluidos entierros dobles

Birbanpur: en el río damodar, en el oeste de Bengala.

Planta combinada y vivienda.

Adamgarh grupo de refugios rocosos en hoshangabad dist MP.

Cabezas de maza rotas, piedras anulares, huesos de perro, ganado, búfalo, cabra, oveja, cerdo, sambar, barasingha, ciervo manchado, liebre, puercoespín, lagartos monitores, etc.

Las conchas pertenecen al 5500 a.C. (por el método C-14)

Industria de la piedra basada en cuchillas de lados paralelos.

Pinturas y refugios rocosos

Pintura de dos carros, uno tirado por 4 caballos y otro por 2 caballos.

Asociación de arcos, flechas, lanzas con microlitos.

Dos refugios rocosos de la era mesolítica cerca de pachmnari
1. Jambudip
2. Dorothy deep

Fase cerámica seguida de cerámica.

Lekhania en mirzapur (UP): grupo de refugios rocosos

Capa 3: industria microlítica sin alfarería

Capa 2 y capa 1: industria microlítica con pintura

Chopanimando: en Allahabad

Secuencia continua desde finales de UP hasta finales del Mesolítico

Cerámica cruda hecha a mano, pisos redondos de cabaña.

Un piso de choza pavimentado con piedra

Trozos de arcilla quemada con impresiones de caña y bambú

Piedras de martillo, piedras de yunque, bola de honda de piedra, piedra de anillo

Grupo de sitios alrededor de Mumbai en 1950 por K.R.V. Todd

La gente usaba barcos, dieta básica y pescado # 8211

MH: dhulia y Poona dists

India peninsular: industria basada en cuarzo lechoso (mircolith)

Jalalahalli (Bangalore): & # 8216D & # 8217 en forma de punta de flecha transversal

Teri grupo de sitios costeros & # 8211 cuarzo y pedernal marrón claro

Herramientas principales y # 8211 pequeños núcleos y escamas discoidales, semilunas, puntas y puntas de flechas transversales

Pequeña porción de cuchillas y núcleos de cuchillas

Las dunas proporcionaron un lugar protegido para acampar

Lagunas y esteros aptos para la pesca y la caza

Bhimbetka, adamgarh, pratapgarh y mirzapur son famosos por su rico arte y pinturas

B.Allchin y R.Allchin prefieren llamar a estas pinturas como crayones.

Mostrado como manadas o en escenas de caza (caza de rinocerontes de adamgarh)

Dibujos de ciervos en las paredes de morhanapahar.

Animales frecuentes y ciervos o antílopes # 8211

Animales raros & # 8211 tigres y monos

Personas que se muestran con arcos, flechas, lanzas.

Figura humana con cabeza de animal también.

Colores: violeta, carmesí, bermellón, naranja claro y marrón.

Parto
Crianza del niño

Ceremonia de entierro (comienzo de la creencia en la vida después de la muerte)

Cultivo de cultivos, cría de animales, vida sedentaria

En contexto indio: 7000 a.C.

Mehrgarh (baluchistan) & # 8211 único sitio pertenece al 7000 AC.

Con asentamiento permanente: se inició la fabricación de cerámica

Existían variaciones regionales, culturales y cronológicas

Fairservice descubrió 4 fases de ocupación.

Periodo 1: 4400-4100 AC por el método C14.

Domesticación de ovejas, cabras y bueyes.

Inicialmente nómadas se asentaron más tarde & # 8211 casas de adobe o arcilla compacta

Hojas de pedernal, jaspe, piedra para pulir o pulir, punzones o puntas de hueso.

Pertenece a la fase precerámica.

Período 2: cerámica cruda hecha a mano y marcada con canasta

Período 3: cerámica cruda hecha a mano y marcada con canasta

Cobre, torno arrojado y alfarería artesanal.

Serie de superficies vivas y hogares de pueblos nómadas.

Cerámica simple hecha a mano, puntas de hueso y una industria de cuchillas de piedra.

Huesos de oveja, cabra, asno, ganado.

4 dientes de hemione o semi-culo.

Una industria de hojas de pedernal, punzones de hueso, espátulas y una pequeña cuenta.

Alfarería arrojada a rueda con motivos

Paredes de la casa de cantos rodados de río

J.M. Casal encontró secuencia de asentamientos

Celdas oblingas con paredes de tierra prensada

Casas más grandes con varias habitaciones cuadradas u oblongas hechas de ladrillos secados al sol.

Hogares domésticos desde el principio.

Primero el horno fuera de la casa y luego al patio.

Figura de terracota de toro jorobado.

Se encuentran punzones de hueso, alabastro, jarrones, cuentas de esteatita, lapislázuli y frita, objetos de cobre, trigo y azufaifa.

4000-3500 AC (por el método C-14)

Popularmente conocido como Neolítico de Cachemira.

Viviendas en foso con agujeros para postes alrededor del perímetro que indican techos cónicos.

Los escalones se cortaron en fosas más profundas y se utilizaron escaleras.

Ash se encuentra dentro del pozo y en la entrada.

Los pozos de almacenamiento produjeron huesos de animales.

Cerámica & # 8211 hecha a mano, mal cocida

Restos: puntas de hueso, punzones, agujas, arpones, hachas de piedra, piedras anulares, picador rectangular perforado (exclusivo de la India), piedra de afilar.

Ausencia total de microlitos.

La caza y la pesca eran una ocupación aunque conocen la agricultura.

Fase II: continuó hasta 1700 a. C.

Huellas de casas de adobe

Una sola punta de flecha de cobre.

Número de entierros sin ajuar funerario.

Perros y lobos con dueños en entierros.

Una vasija pintada que muestra la típica deidad temprana del búfalo ivc.
Gufkral:

Cedió 3 etapas de ocupación temprana.

Etapa más temprana y viviendas de pozo n. ° 8211 sin cerámica

Etapas posteriores & # 8211 se utilizó cerámica gris gruesa y se produce una gran cantidad de herramientas de hueso.

Restos de animales del período temprano & # 8211 ovejas, cabras, ganado.

Trigo, cebada, lentejas desde el principio.

Regared as & # 8216bread basket & # 8217 de baluchistan.

Surgió de un sustrato mesolítico establecido localmente.

Existen 7 períodos, los tres primeros considerados neolíticos.

El más antiguo y el campamento # 8211 de pastores nómadas

Entre 6000-5000 aC: subsistencia a base de trigo, cebada, ovino, caprino y vacuno.

Afinidad y culturas menores contemporáneas de Irán, Mesopotamia y Asia.

Principales características del Neolítico:

Estructuras de ladrillos de barro hechos a mano en forma de cigarro con chimeneas.

Industria de cuchillas de piedra con pedernal.

Varias piedras de moler, herramientas de hueso, alfarería en los niveles 1B, C y 1.

Figura humana modelada con una mano.

Numerosos entierros con ajuar funerario.

Primera evidencia directa de fundición de cobre.

Comercio a larga distancia en forma de caracolas (mar de Arabia), turquesas, colgantes de plomo, lapislázuli (badakshan).

Piedras de palmera datilera y azufaifo.

N-W de dera ismail khan en la margen derecha del Indo.

Primero pertenece al Neolítico, hogares, hornos comunitarios, huesos de animales, alfarería tosca y microlitos.
Saraikhola: cerca de taxila en la meseta de potwar

Existen 4 periodos ocupacionales.

Único período que pertenece al Neolítico.

Hachas de piedra pulida, industria de cuchillas de piedra, puntas de hueso, cerámica molida con base impresa en cestería.

Jalilpur: S-W Punjab (multan)

Industria de cuchillas de piedra, puntas de hueso, ladrillos de barro, plomos de redes de terracota, restos de ovejas, cabras, vacas y gacelas, cerámica hecha a mano de arcilla roja brillante, oro, coral y cuentas semipreciosas, pisos enlucidos y láminas de pedernal en asociación con artículos de hakra.

Los estudios palinológicos de Gurdip singh & # 8217 en el este de Rajastán indicaron que alrededor del 7000 aC hubo un aumento en los granos de tipo cereal.

Resultados similares de koldhiwa y mahagara

Numerosos estratos de chozas circulares, herramientas de piedra, herramientas de hueso, alfarería tosca hecha a mano, restos de ovejas, cabras, aves, etc., pequeño corral para ganado.

Evidencia de arroz carbonizado y cerámica neo que contiene cáscaras de arroz.
5440-4530 BC (método C-14).

La evidencia más antigua del cultivo de arroz en el mundo.

En este sitio, el arroz silvestre pertenece al Mesolítico como en Chopani Mando.

Chopani mando & # 8211 evidencia más temprana del uso de cerámica.

Sitios principales: chirand, chechar, swnuwar, maner y taradih.

Chirand: saran dist. bihar en la margen izquierda del río ganges.

Pequeño pueblo con chozas de bambú y yeso

Cerámica, microlitos, hachas molidas, herramientas de hueso, cuentas de piedras semipreciosas, figura humana de terracota

Trigo, cebada, arroz y lentejas.

Arroz, trigo, cebada, guisantes, lentejas, algunos mijos y guisantes.

Posteriormente, cultivó además gram y moong.

En el río ganges cerca de biddupur

Zarzo circular, chozas de barro con pisos de barro y chimeneas, pozos de almacenamiento, industria de huesos, herramientas de asta, cuentas de esteatita y calcedonia, etc.

esta fase es reemplazada por cobre usando personas.

Celtas, microlitos, herramientas de hueso, huesos de ganado, cabra, cerdo, búfalo, oveja, ciervo, aves, pescado, caracol, concha y restos de arroz, trigo, cebada.

Casas de zarzo y barro con chimeneas.

Kuchai y baidipur en mayurbhanj en orissa.

Golbai sasan: en la margen izquierda del río mandakini

Estos pertenecen al neo-chalco más que al neolítico puro

Pynthorlangtein (meghalaya) cerámica roja de cordón hecha a mano

Sarutaru (frontera de assam y meghalaya)

Daojali Hading & # 8211 colinas del norte de kachhar, assam

Hachas de piedra y madera fósil, azuelas, azadas, cinceles, losas de amolar, molinos, molinos, hachas de gris a rojo, hachas redondas pulidas.

Vasijas trípode artesanales, picapedreros, raspadores, escamas, cuchillo afilado de tierra, hachas.

Baidipur & # 8211 referencia de arroz

Pandu Rajar Dhibi & # 8211 vajilla gris hecha a mano con impresión de cáscara de arroz

Cerámica pintada de rojo, herramientas de piedra molidas, herramientas de hueso.

Bharatpur & # 8211 en damodar valley

Contemporáneo con las primeras culturas del Indo de la región N-W desde 3000 aC.

Tipo de montículo de cenizas del Neolítico.

Ashmounds: lugares donde se pastoreaba el ganado

De vez en cuando se quema estiércol acumulado como parte de un ritual.

Los montículos de ceniza más antiguos en los bosques y los sitios temporales # 8211

Muy dependiente de la cría de ganado nómada

Hachas de piedra pulida, hojas de piedra, alfarería tosca

Fase 1: terminó alrededor del 2000 a. C.

Sin roturas de material utilizado en 3 fases.

Sobre colinas de granito o terrazas niveladas.

Suelos de barro y chozas circulares de acacia y barro sobre un marco de madera.

Se encontraron objetos de cobre, oro y bronce.

Se descubrió oro en tekkalakota.

Aumento del número de herramientas de cobre y bronce.

La cerámica gris y beige se vuelve común

Chozas circulares con hogares, piedras de moler, ollas grandes enterradas hasta el cuello, hachas de piedra de tekkalakota, sanganakallu, hallur

Economía dependiente del ganado

Gramo de caballo y mijo de dedo (ragi) de tekkalakota I y hallur II.

Gramo verde, gramo de caballo de piyampalli

Madera de palmera datilera & # 8211 de tekkalakota, utnur

Los huesos de ganado con jorobas eran comunes seguidos de cabras y ovejas.

Animales: búfalos, aves, ciervos, tortugas, hueso único de un elefante indio.

Arte prehistórico: kuppgal, maski, piklihal

Con frecuencia el ganado, rara vez ciervos, tigres, elefantes, humanos

Los huesos de caballo de hallur pertenecen a la fase final.

Moretones en las rocas, mostrando especialmente toros.

Entierro más frecuente: inhumación prolongada

Hachas de piedra, cuchillas y tumba masculina # 8211

Ollas con pico, recipiente de ordeño profundo y tumba femenina # 8211.

Patpad ware: tipo de sitio de pattupadu (kurnool dist de AP)

Característica especial y cuenco con boquilla de canal # 8211.

Watgal: raichur doab 4 fases

Budihal: shorapur doab 4 sitios de habitación distintos

El cobre fue el primer metal en utilizar piedra.

Fase de cobre calcolítico / neo-calcolítico / piedra.

V.G.Childe & # 8211 autor de & # 8216¿qué pasó en la historia? & # 8217

Muchas culturas posteriores al ivc con variaciones regionales

También se utiliza bronce de baja calidad.

En gran parte aislado de ivc.

Asentamientos uniformes de agricultura campesina.

Río banas sur rajastan.

característica especial & # 8211 ausencia total de herramientas de piedra abundancia de hachas de cobre, otros objetos.

Montones de escoria de cu y centro de fundición de cobre # 8211.

Cobre de las colinas de aravalli

Vajilla negra y roja con decoración pintada de blanco

Plato sobre soporte presente hasta el final.

Piedras para frotar, molinillos de silla de montar y producción de grano # 61664

Ganado jorobado & # 8211 importante para la economía.

Animales: aves domésticas, asnos, búfalos, ovejas, cabras, cerdos.

Arroz, sorgo, bajra, mijo espadaña

Muros de piedra y barro, adobe, adobe y barro.

Paredes de ladrillos de barro & # 8211 similar a ivc

Bloques de piedra para material de vivienda.

Casas de varias habitaciones con cocina y lugar de almacenamiento.

Trigo, cebada, mijo panicum, mijo italiano, guisantes negros y verdes, linaza y azufaifo.

Figuras de toros de terracota, cuentas de terracota y piedras semipreciosas, bola de terracota, molinos de piedra, molinillos y piedra de martillo.

Drenado por los ríos chambal, kali sindh, narmada, sipra, between y otros.

Kayatha & # 8211 cerca de ujjain en el río choti kali sindh, excavado dos veces.

La vajilla Kayatha es fina, resistente, hecha con ruedas.

Diseños lineales pintados en violeta sobre un deslizamiento marrón oscuro 85% cerámica & # 8211 hecho a mano

Esta vajilla está asociada con: vajilla de ante pintada de rojo y vajilla de peinado rojo

Amplia industria de hojas de microlitos de calcedonia

2 hachas de cobre de casta de molde

27 brazaletes de cobre en 2 botes

Pesos para cavar palos

Una olla con 40.000 microesferas de esteatita.

Figura de caballo y ganado domesticado.

Casas de barro y caña con suelos enyesados ​​de barro.

A2 M.K. Dhavalikar & # 8211 kayathaware tiene afinidad con ivc e idéntico a los especímenes de harappan.

Navdatoli: margen sur del río narmada

Bovino, ovino, caprino, porcino domesticado

Vajilla pintada de rojo y negro

Cerámica de deslizamiento rojo con deoration pintado de negro

Fase 2: evidencia del cultivo de arroz

Fase 3: nuevos rasgos del oeste, incluida la migración de la población

Cerámica de Jorwe: fina, rueda lanzada, cerámica roja con decoración pintada de negro.

Anzuelos de cobre, arroz, varias legumbres (lentejas, garbanzo negro, garbanzo verde, guisantes, linaza, azufaifo y
myrobalan)
Hachas planas de cobre, anillos de alambre, brazaletes, cortadores de uñas, cinceles, alfileres, una espada acanalada media rota, monturas,
piedras de martillo, gomas, cabezas de maza o pesas para cavar palos, cuentas de ágata, amazonita, cornalina,
calcedonia, loza, vidrio, jaspe, lapislázuli, concha de esteatita, figura animal de terracota, espirales de huso.

Creencia Saivita y falo de terracota # 8211

Cultura malwa chalco & # 8211 cultura malwa más rica entre las chalco-cerámicas.

Eran: en el río entre 1700-1170 aC Muros de barro macizos.

Tripuri: cerca de jabalpur en el río narmada

Regiones más extensamente excavadas

Daimabad & # 8211 secuencia completa del calcolítico

Loza Savalda & # 8211 marrón, negruzca y color chocolate realizada en rueda lenta con diseños pintados de herramientas, armas y motivos geométricos.

Industria de cuchillas microlíticas:
2 brazaletes de cobre
4 cuentas (caracola, carnellean, esteatita, terracota)
Piedras de anillo
Molinillos de silla de montar
Falo de ágata
Herramientas para huesos
Gramo verde

Muchas casas, incluido el sacerdote y la casa # 8217s

Por encima de estas fases existía un segundo depósito poco profundo producido una vajilla roja con un fragmento de afinidad harappa con tres letras en escritura Indo

Contemporáneo con ivc tardío

Rueda hecha de cerámica roja resistente

2 sellos en forma de botón con signos Indus

Ladrillos de barro en proporción Indo 4: 2: 1

Escala de medición de terracota

Una vajilla roja semicircular que muestra la figura de un tigre saltando sobre un búfalo

Famoso por el tesoro de 4 objetos pesados ​​de cobre fundido sólido a2 chakrabarthi.

// a2 allchins & # 8211 pertenece al tercer período

Período 3: cultura daimabad

Cerámica & # 8211 negro sobre crema / crema

Pequeña parte del horno de fundición de cobre

Período 4: Cultura Malwa con evidencia estructural extensa con alteradores de fuego.

Período 5: en daimabad está la cultura jorwe

Fase calocítica más visible de MH> 200 sitios

Vajilla roja pintada de negro con cuenco carinado y jarra con pico tubular

Carnicero y cabaña # 8217s, casa de los fabricantes de cal, casa de los alfareros, casa de los fabricantes de cuentas, casa de los comerciantes, etc.

Sello de cilindro de terracota mostrando carro accionado por caballos salvia macho con sus consortes

Algunos esqueletos muestran caries dentales y una forma infantil de scuryvy.

Imagen más detallada de la fase cultural de jorwe

en fase jorwe tardía & # 8211 grupos de caballos circulares con un patio común

En la fase temprana de jorwe y canal de riego # 8211 con un terraplén de lodo

// en walki & # 8211 reja de arado de hueso y sembradoras utilizadas en agricultura

Representación de carro de bueyes

Losa y crisoles de cobre

Figuras de terracota con diferentes connotaciones relativas (caja de arcilla con figuras femeninas)

Jerarquía de asentamientos de dos niveles que muestra & # 8216 nivel de jefatura & # 8217 del escenario político

Cabeza de cobre tipo Ganeshwar.

Un solo pin de cobre en espiral

Consumo de carne de perro, trigo, cebada, sorgo, guisantes, lentejas, gramo de caballo

Cultura Jorwe: type-site & # 8211 jorwe (1500-700 aC)

Encontrado en: nevasa, chandoli, sonegaon, inamgaon.

Básicamente cultura rural, pero algunos sitios como daimabad, inamgaon & # 8211 casi alcanzaron la etapa urbana.

Cinceles de cobre en chandoli

Una cabeza esférica de cobre con una tenue nervadura central y una empuñadura de antena y un anzuelo de cobre en chandoli

Fábrica de hachas de piedra en nevsa

Cuentas ensartadas en un hilo de seda con una red de cobre de un entierro en nevasa

Hilo similar con un lino de chandoli.

Hilado de algodón de navdotali

Diosa madre de terracota de nevasa

Región de Vindhya alrededor de Allahabad dist:

Consolidación de comunidades formadoras de aldeas

Base de la India rural moderna

A2 D.K.Chakrabhorti 1997 AD.

Sitios culturales variados:

Estructuras que utilizan cantos rodados de ríos locales, gran piedra de cantera de colinas vecinas

La forma de la cerámica nul es distinta
Forma ovoide de boca estrecha con base de disco
Forma carinada de boca estrecha con base de disco
Tarros de paredes casi rectas con base de disco
Cuencos abiertos a base de disco
Una forma carinada con una parte superior del cuerpo que gira hacia adentro.
Bote de fondo plano con boca redonda y de borde recto.

Representación naturalista de peces e íbices como motivos

Tumba para bebés con 16 cuentas, colgante de cristal

Borde de cobre, sierra, cincel, cuchillo, sello, lámina de plata, carbonita de plomo, escoria de plomo, pesos de piedra caliza, piedras de moler, figuras de ganado, cuentas de cristal, ágata, cornalina, lapislázuli, etc.

A2 fairservice & # 8211 nul asentamientos utilizaron un sistema eficaz de aprovechamiento del agua

estructuras de piedra de varias habitaciones,

cuentas de piedra negra, lapislázuli, ágata y brazalete de cornalina,

Formas animales alargadas con ojos grandes y redondos.

Entierro de cenizas y huesos

un complejo estructural central escalonado

Figuras de la diosa madre de terracota

Serie de plataformas escalonadas con cerámica kulli

Sothi: cinturón Ghaggar-Hakra de rajastan

A. Ghosh habló de & # 8220sothi substratum & # 8217 de ivc & # 8217s.

Cerámica similar a la cerámica en kotdiji

IVc inmediatamente precedida conocida como fase kotdiji.

Jalilpur
Harappa
Kalibangan
Kunal
Banavali

Zarif karuna
Todo situado en las montañas del norte en el área de Peshawar-chitral

Se encuentran acumulaciones de cobre en la parte superior del valle de ganga, meseta de chhotanagpur, área de balagat.

En el contexto mundial & # 8211 1300 AC

En contexto indio & # 8211 A2
Gordon & # 8211 250 AC
Wheeler & # 8211 500 AC
Banerjee & # 8211 1000/800 AC.

Iron at pirak pertenece al año 1000 a. C.

En mundigak y en las tumbas de gandhara 1000 a.C.

Una mejilla de hierro de timargarha

En el sur de la India 1000 aC Dharwar dist, knk

Referencia de Punjab, n.raj, G-Y doab

Evidencias arqueológicas y literarias

Edad de hierro asociada con PGW (primero aislada como cerámica de lujo en Ahichhatra más tarde en hastinapur)

Existente de PGW: desde el lecho seco de Ghaggar en Bahawalpur y N.Raj, hacia el este a través de la cuenca hidrográfica de ganga y el Indo hasta el doab G-Y.

Allchins A2: no se debe usar el período PGW o personas, ya que no eran completamente diferentes de los harappans tardíos.

PGW viene después de OCP (1100 & # 8211 900 BC) seguido de cerámica bruñida negra y roja.

Después de este período 1100-900 AC, PGW se volvió común 900-500 AC.

Atrnajikera UP Fecha más temprana 1150 a. C.

Jakera: trigo, cebada, arroz, bovinos, porcinos y equinos

Gran cantidad de implemnts de hierro

Las puntas de flecha más comunes y # 8211 (con púas y con forma de hoja)

ejes con agujero de eje de noh y atranjikera

pinzas de hierro de atrnjikera

hastinapur: objetos de cobre, cuentas y brazaletes de vidrio y disco de hueso

Atranjikera: herramientas de hierro & # 8211 flecha, puntas de lanza, cinceles, hachas y cuchillos

Varillas de cobre (menos común) y antimonio n. ° 8211, parrillas para uñas, alfileres, brazaletes, anzuelos y platos.

Punta de flecha de hueso, puntas y # 8211 común

Referencia de brazaletes de vidrio, terracota y loza.

Atranjikera - impresiones de tela

Noh & # 8211 impresiones de tela

// gran brecha entre el calcolítico y la edad del hierro Ej. Brecha de 800 años en Prabhas, phatan (somnath).

En el centro de la India, la región de malwa y S-E raj, el comienzo de la edad del hierro no está claro

Período Ahar I: 1500 a.C. donzen objetos de hierro junto con escoria de hierro por M.D.N.Sahi

Nagda: objetos de hierro del período II con cerámica negra y roja

Ujjain: período I fragmento de PGW, puntas de flecha de hierro, puntas de lanza, puntas de flecha de hueso.

Tres fechas C-14: 1400 a. C., 1270 a. C., 1239 a. C.

Después de la fase calcolítica de jorwe posterior (900-800 aC)

No hay brecha entre el calcolítico tardío de jorwe y la edad del hierro en los sitios

Prakash & # 8211 en tapi valley iron al comienzo de la fase NBP y herramientas de hierro que incluyen celdas planas como ejes y agujeros de eje.

Bahal junto con los cementerios relacionados en Tekwada.

Hierro introducido al final del período neo-chalco

Hallur - 1150-1030 aC por C-14

// fase más temprana en piklihal y hallur

Complejo funerario de la edad del hierro del sur de la India, complejo megalítico

Complejo Pandukal: existe donde el granito y los gneises son rocas predominantes.

Más denso en la península incluso fuera de la región

Sarai khola (singbhum)
Assam

Cereales: guisante común, garbanzo negro, trigo, lentejas, azufaifa indina y cebada

Paiyampally & # 8211 granos carbonizados de gramo, gramo verde y ragi

Adichannallur: cáscara de arroz / semillas de arroz y mijo

Cultivo principal de cereales en
sur de la India: arroz
Vidarbha y el norte de decccan: trigo y cebada

Los megalíticos llevan una vida pastoral A2 B.K.Thaper.

Cerámica (vajilla negra y roja)

Otras 4 cerámicas asociadas son:

1. toda la vajilla negra
2. vajilla roja
3. vajilla roja micácea
4. artículos pintados con revestimiento rojizo

En algunas alfarerías, grafitis similares a los de harappan.

Espadas, dagas, puntas de flecha de púas y planas, lanzas, lanzas con bridas, hachas de hierro plano con enlaces cruzados, cinceles, sartenes, platillos, cucharones. Lámparas, tridentes, clavos, sickeles, azadas .etc

Fosas de brida, brocas para filetes, brocas de púas con extremos en bucle

Adorno de cabeza de caballo fabricado en láminas de cobre con tiradores ribeteados de hierro cosidos sobre cuero de mohanjodaro.

Adorno de cabeza de caballo para montar sobre una base de cuero de khapa

Las personas que vivían en casas circulares tenían adornos de oro, brazaletes, cuentas de vidrio y funerarios megalíticos construidos
monumentos.

Esta cultura se mide en el período sangam

Factor clave en la difusión de la introducción de armas de hierro y caballos.

Hablantes dravídicos de diferentes idiomas.

LA CIVILIZACIÓN DEL VALLE DEL INDO


Ocho décadas de investigación

& # 8226 La primera referencia a la presencia de un sitio antiguo en Harappa fue registrada por C.Masson en 1826 (publicado en 1842).

& # 8226 A. Burnes también informó de la existencia de una ciudadela en ruinas a orillas del río de la ciudad en 1834.

& # 8226 Alexander Cunningham visitó Harappa dos veces, primero en 1853 y luego en 1856 y registró la existencia de una serie de montículos.

& # 8226 Cunnigham realizó una excavación limitada del sitio y publicó algunos Objetos (como sellos), así como el plano del sitio.

& # 8226 Identificó a Harappa con po-fa-to-po-fa-to-do visitado por Hieun-Tsang.

& # 8226 En 1886 M.L. Damas publicó algunos sellos más de Harappa, y J.F.Fleet publicó otros dos.

& # 8226 John Marshall, entonces Director General del Estudio Arqueológico de la India (ASI), y sus hombres --- especialmente M.S.Vats --- hicieron un descubrimiento espectacular: la civilización del valle del Indo y las ciudades gemelas de Harappa y Mohenjodaro.

& # 8226 Con la excavación de prueba por Daya Ram Sahni en 1921 en Harappa, y por RD Banerjee en 1922 en Mohenjodaro, demostró de manera concluyente la existencia de una gran civilización.

& # 8226 Cuando Marshall anunció el descubrimiento de esta civilización en un semanario de Londres en 1924, creó una gran sensación entre los arqueólogos del Viejo Mundo.

& # 8226 Sin embargo, esta nueva civilización podría ser reconocida como una entidad cultural distinta solo cuando M.S.
& # 8226 Tinas en Harappa (1920-21) y S.J. Marshall en Mohenjodaro (1922-27) completó sus excavaciones.

& # 8226 Después de la partición de la India, la mayoría de las conocidas localidades de Harappa-Mohenjodaro, Harappa, Chanhudaro y Jhukar (cerca de Larkana, Sind) & # 8212 fueron a Pakistán, dejando sólo dos puestos de avanzada, Kotla Nihang Khan cerca de Ropar en diez Sutlej en Punjab y Rangpur en Bhadar en Kathiawar Gujarat, dentro del territorio de la India.

& # 8226 A. Ghosh emprendió la exploración de los valles del seco Saraswati (Ghaggar) y su afluente, el Drishadvati (Chautang) en Ganganagar, en el norte de Rajasthan y descubrió alrededor de 25 sitios de Harappan.

& # 8226 Suraj Bhan en el curso de exploraciones en los años sesenta en la cuenca superior de Saraswathi, notó varios sitios de Harappa como Banawali, Rakhigarhi y Mithathal.

& # 8226 En los años cincuenta y sesenta, S.R.Rao exploró una gran área en Gujarat, incluyendo Kutch y Kathiawar, elevando el número total de sitios Harappa en Gujarat a más de 1990.

& # 8226 En Punjab, la mayor parte del trabajo exploratorio realizado por Y.D. Sharma.

& # 8226 En el área de Kutch, las exploraciones de J.P. Joshi & # 8217 resultaron en la identificación de un gran número de asentamientos de Harappa.

& # 8226 En Pakistán también se descubrieron y excavaron un gran número de sitios de Harappa.

& # 8226 Algunos de los más importantes son Kot Diji, Amri, Gumla, Jalilpur, Allahadino, Balakot, etc.

& # 8226 Nausharo fue excavado por Jarriage en 1993.

& # 8226 Ha habido un cambio de paradigma significativo en la medida en que se Conceden diferentes aspectos de la vida de Harappa, en tiempos recientes.

& # 8226 Así, M.R.Mughal (1990) discutió la fase de transición W.A. Fairservice investigó la relación hombre-tierra alrededor de Mohenjodaro L.S. Leshnic estudió los diferentes patrones de uso de la tierra en el Indus AlluviumMenon, K.T.M. Hegde, Miller (1994) investigó la metalurgia y M.Fentress se refirió a las similitudes y variaciones en los artefactos de Harappa y Mohenjodaro.

& # 8226 En términos precisos, la civilización se extendió desde Suktagendor, en el litoral del sur de Baluchistán (costa de Makran) en el oeste hasta Alamgirpur, en el alto Ganges-Yamuna Doab en el oeste de UP, en el este, y desde Manda en Jammu. en el norte hasta Bhagatrv en el estuario de Narmada (estuario de Kim, Gujarat) en el sur.

& # 8226 En 1974, un descubrimiento casual de un alijo de cuatro figuras de bronce en Diamabad, ubicado en la orilla izquierda del río Pravara, pareció haber empujado a la civilización más al sur en el Deccan.

& # 8226 Toda el área de la civilización Harappa es de forma triangular y representa aproximadamente
1.299.600 km2 y, como tal, fue la más grande entre las civilizaciones antiguas.

& # 8226 La distancia real desde el sitio norte hasta el sur es de más de 1.100 km y de oeste a este más de 15,50 km.

Sin embargo, a Gregory Possehl le gustaría empujar el límite norte de la civilización Harappa hasta Shortughai, situado en el Amu Darya en el norte de Afganistán.

& # 8226 (i) Marsha & # 8217ll, cuyas excavaciones en Mohenjodaro entre 3250 y 2750BC.

& # 8226 (ii) Mackay, quien emprendió nuevas excavaciones en Mohenjodaro (1927-28).
2800 a.C. y superior al 2500 a.C.

& # 8226 (iii) M.S.Vats, que excavó Harappa durante 1921-31.
c.35002500BC.

& # 8226 (iv) C.J. Descubrimiento de Gadds de una serie de focas del Indo o del tipo del Indo en Ur (Mesopotamia).

& # 8226 (v) Stuart Piggott y S.M. Wheeler de 2500-1500 aC, con los principales contactos comerciales con Mesopotamja entre 2300 y 2000 aC.

& # 8226 Wheeler, sin embargo, se corrigió a sí mismo más tarde y propuso el 1700 aC como la fecha final de la civilización.

& # 8226 (vi) Allbright, en 1955, concluyó que el fin de la civilización debe haber sido alrededor del 1750 a. C.

& # 8226 (vii) La datación por radiocarbono basada en el método Fairservice sugirió la necesidad de reducir la datación de la cultura Harappa entre 2000 y 1500 AC.

& # 8226 Su conclusión se basó en sus excavaciones en el valle de Quetta.

& # 8226 En 1964, D.P. Grawal entre el 2300 y el 1750 a. C.

& # 8226 (ix) Robert H. Brunswig un marco de tres períodos para la civilización del Indo: la fase Formativa 2800-2500BC, la fase Madura 2500-2200BC, la Fase Tardía 2200-2000BC.

& # 8226 (x) J.P. Joshi & # 8217s excavaciones en Surkotada

& # 8226 Tenemos tres subperíodos de las fechas maduras de Harappan y Tenradiocarbon.

& # 8226 Estos tres subperíodos son 2480 a 2300 aC, segundo de 2290 a 2140 aC, y tercero de 2130 a 2020 aC.

& # 8226 Estas fechas sugieren que el período maduro de Harappa comenzó en el 2550 a. C. y duró hasta el 2050 a. C.

& # 8226 Para fijar estas fechas se utilizó la calibración MASCA para fechas de radiocarbono.

& # 8226 (xi) Rafiq Mughal dos fases del temprano c. 3500-3400, es decir, 3000-2900BC.

& # 8226 Los montículos adyacentes a la aldea moderna de Harappa fueron la primera localidad donde se identificaron por primera vez los restos de esta civilización, el nombre Harappan encaja perfectamente con ese sistema.

& # 8226 Sir John Marshall fue el primer erudito en utilizar el término Indus Riv.

& # 8226 La civilización del Indo pertenece al período Protohistórico ya que representa una fase en la que la gente había desarrollado un guión que no ha sido descifrado.

& # 8226 Los grupos calcolíticos eran principalmente comunidades agrícolas rurales con conocimiento del cobre, el primer metal utilizado por la humanidad.

& # 8226 Etapa calcolítica aplicada a los pre-Harappans y muchos post-Harappans porque usaban principalmente objetos de piedra y cobre, aunque muy ocasionalmente usaban bronce de baja ley.

& # 8226 Los Harappans usaban bronce a gran escala y tenían un carácter urbano.

& # 8226 La civilización del Indo perteneció a la Edad del Bronce, generalmente asociada con la formación de ciudades.

& # 8226 Durante su gira por Exploriation de 1950-51, A. Ghosh descubrió muchos sitios en el Valle de Ghaggar y Chautang (Drishatvati) que produjeron una cerámica que era idéntica a la cerámica pre-Harappa de Kalibangan.

& # 8226 Este complejo fue nombrado como cultura Southi.

& # 8226 La percepción de los orígenes de la civilización del valle del Indo se alteró drásticamente con el descubrimiento del extraordinario complejo de sitios de cultivo en el río Bolan alrededor de Mehrgarh, que fue descubierto y excavado bajo la dirección del arqueólogo francés J.F.Jarriage en 1975.

& # 8226 En Rahman Dheri tenemos un gran número de marcas grabadas o grafitis en cerámica que muestran el reconocimiento de la necesidad de identificación de la propiedad que, según Allchins, puede verse como un paso significativo hacia la creación de un guión.

& # 8226 Otra característica importante de Rahman Dheri es su forma planificada que muestra el contorno rectangular regular del asentamiento y una cuadrícula regular de calles y casas construidas con ladrillos de barro.

& # 8226 Otros asentamientos tempranos importantes son Gumla (en la margen derecha del Indo), Lewan (cuenca de Bannu), Sarai Khola (meseta de Potwar) y Jalilpur (margen izquierda del río Rari).

& # 8226 Algunos sitios de cultura neolítica han sido desenterrados en los Valles del Himalaya, Norhth de la llanura del Indo.

& # 8226 El sitio más conocido está en Burzahom, literalmente el lugar del abedul, que está situado en una terraza de arcilla de Karewa sobre la llanura de inundación pantanosa del río Jhelum.

& # 8226 La ocupación más antigua pertenece al período anterior a c.2920 a. C.

& # 8226 El asentamiento se caracteriza por una serie de pozos excavados en la arcilla blanda.

& # 8226 El más grande de los pozos eran viviendas en pozos, y los agujeros para postes alrededor del perímetro eran quizás techos cónicos.

& # 8226 Grindstone se encuentran en casi todas las viviendas.

& # 8226 Se han desenterrado varios enterramientos, principalmente de esqueletos agachados en fosas ovaladas, situados entre las casas.

& # 8226 Los perros también fueron enterrados a veces con sus amos, lo que según Allchins no tiene paralelo en el subcontinente.

& # 8226 Gufkral, que significa & # 8216 la cueva del alfarero & # 8217, es otro sitio importante en Cachemira perteneciente a la etapa neolítica.

& # 8226 Aquí la gente practicaba tanto la agricultura como la domesticación de animales.

& # 8226 Las fechas C14 indican un lapso de c, 2400-1600 aC y el trigo, la cebada y las lentejas ocurren desde el principio.

& # 8226 En Koldihwa y Mahagara, situados al sur de Allahadino, la edad temprana de la cultura neolítica es sugerida por las fechas de radiocarbono obtenidas de muestras de arroz carbonizado del nivel superior (de Koldihwa), lo que sugiere que 5440 y 4530 a. C. de la cultura fueron contemporáneos con los primeros asentamientos del Indo.

& # 8226 Bruce Foote, conocido como el padre de la prehistoria india.

& # 8226 Se han excavado montículos de ceniza en Karnataka en Pikkalilal, Utnur, Kupagal, Kodekal y Pallavoy.

& # 8226 Alrededor del 4000 a. C. se introdujeron las primeras herramientas de cobre.

& # 8226 Alrededor de c, 3500 aC, comenzaron a aparecer asentamientos en otras partes del sistema del Indo.

& # 8226 Los personajes locales de Balakot o Mehrgarh o los primeros Rahman Dheri comienzan a ser reemplazados por una nueva decoración pintada menos artística.

& # 8226 Este estilo se conoce popularmente como Kot Dijian, ya que este sitio fue el primero en el que se identificó claramente.

& # 8226 Diseños pintados que representan a Kot Diji, Burzahom, Gumala, Rahman Dheri, Saraikhola y Lewan.

& # 8226 Esto ciertamente anticipa a la deidad cornuda del período Indo maduro.

& # 8226 En Saraikhola tenemos una planta que crece entre los cuernos, en Kalibangan aparece una planta similar junto a los cuernos de una figura antropomórfica.

& # 8226 En Kot Diji, toda la cabeza es claramente visible, con dos flores de seis pétalos que se elevan entre los cuernos.

& # 8226 Flores similares se encuentran en macetas en Kalibangan.

& # 8226 En Lewan, la cabeza incompleta tiene tres hojas de Pipal que se elevan entre los cuernos.

& # 8226 Todos estos anticipan claramente la deidad cornuda de la religión del Indo maduro.

& # 8226 Es importante, en esta coyuntura, mirar los sitios donde tenemos evidencia clara de ocupación continua desde el neolítico formativo hasta el período del Indo maduro.

& # 8226 El primer sitio descubierto es el sitio tipo de Amri que fue excavado por primera vez por N.G. Majumdar en 1929.

& # 8226 Las excavaciones en Amri revelaron una secuencia continua desde el período de expansión agrícola a través del Harappan temprano hasta el Harappan maduro e incluso en el período posurbano.

& # 8226 Otro sitio Kot Diji donde ocurren muchas formas características de Harappa.

& # 8226 Kot Diji está rodeado por una muralla de piedra.

& # 8226 El tercer sitio es Mohenjodaro.

& # 8226 Chanhudaro Mackay informó niveles de ocupación adicionales por debajo del nivel freático que contiene una cultura pre-Harappa o amria. En Mehrgarh desde el período IV (3500 aC) en adelante tenemos evidencia de una secuencia clara que anticipa el Indo maduro.

& # 8226 Tenemos evidencia de los primeros sellos de sello en terracota y un solo sello de hueso.

& # 8226 En el período final (2200 aC) tenemos casas de adobe e indicios de edificios utilizados para actividades artesanales especializadas.

& # 8226 En Nausharo, tenemos evidencia de una etapa de ocupación que es verdaderamente de transición entre la civilización Harappa Temprana y Madura.

& # 8226 En Rahman Dheri, se ha encontrado una secuencia similar del período de expansión agrícola en el Harappa temprano y en el Harappa maduro.

& # 8226 Kalibangan, parece haber sido rodeado por una pared de ladrillos de barro.

& # 8226 En Banawl también se excava Early Harappan a Mature Harappan.

& # 8226 Un sitio excavado recientemente es Kunal en Harayana, que también ha producido una secuencia clara desde un período de Hakra temprano (c. 3000 aC) hasta la etapa de Harappa temprano y hasta Harappan maduro.

Autores de la civilización del Indo

& # 8226 La población de Mohenjodaro era heterogénea y comprendía al menos cuatro tipos raciales diferentes, a saber, proto-australoide, mediterráneo, alpinoide (rama armenoide) y mongoloide.

& # 8226 La población de Mohenjodaro es, sin embargo, generalmente se cree que consistió principalmente en el Mediterráneo.

PUEBLOS Y CIUDADES IMPORTANTES DE HARAPPAN

& # 8226 Los tres asentamientos más grandes, Harappa, Mohenjodaro y Dholavira, fueron las ciudades centrales de la civilización del Indo.

& # 8226 Las reliquias de la civilización del Indo fueron descubiertas y excavadas por primera vez en 1921 por D.R. Shani.

& # 8226 El sitio tiene dos grandes e imponentes montículos en ruinas ubicados a unos 25 kms al suroeste de la ciudad del distrito de Montgomary, Punjab (Pakistán) en la margen izquierda del río Ravi.

& # 8226 El montículo occidental de Harappa, de menor tamaño, representaba la ciudadela, Pallaelogram en plano 420 m de norte a sur y 196 m de este a oeste tenía 13,7-15,2 m de altura.

& # 8226 La muralla de la ciudadela fue reforzada por baluartes en algunos lugares.

& # 8226 La construcción de ladrillos cocidos que se encontraba en las plataformas dentro de la Ciudadela se construyó seis veces seguidas.

& # 8226 Fuera de la ciudadela de Harappa (Vats, 1940 Wheeler, 1962) había algunas estructuras importantes identificadas con los cuartos de los obreros, pisos de trabajo y graneros situados en un área de 275 metros cuadrados.

& # 8226 Los cuartos de los obreros, diez pequeñas viviendas oblongas situadas cerca de la torre de la esquina noroeste de la ciudadela, eran de tamaño y espacio uniformes (17 * 17sq m) cerca de estos obreros & # 8217s los cuartos eran 16 hornos, pera -formado sobre plano, con ceniza de estiércol de vaca y carbón vegetal.

& # 8226 También se encontró un crisol utilizado para fundir bronce en un nivel ligeramente superior.

& # 8226 Los edificios del granero se encuentran a una distancia de 32 m con un grupo de estructuras, cada una de las cuales mide 15,24 x 6,10 m dispuestas simétricamente en dos filas de seis cada una con un pasaje central de 7 m de ancho.

& # 8226 El podio de tierra apisonada estaba remachado en los lados este y oeste.

& # 8226 En el lado sur de los graneros hay pisos de trabajo que consisten en las hileras de plataformas circulares de ladrillos destinadas a trillar el grano porque se han encontrado trigo y cebada en las grietas de los pisos.

& # 8226 La ubicación de Harappan ha llevado a varios autores a concluir que era una & # 8216 ciudad de entrada & # 8217 en el borde del dominio de Harappan y que marcaba un punto de encuentro de rutas que llegaban del Gomal y otros pasos que conducían a la meseta iraní.

& # 8226 Además, aparte de la presencia de dieciséis hornos del Montículo F, ningún otro lugar de fabricación ha salido a la luz, lo que demuestra que funcionaba como una & # 8216 ciudad de entrada & # 8217.

& # 8226 La evidencia de la eliminación de los muertos en Harappa es bastante interesante.

& # 8226 Estos se han encontrado al sur del área de la ciudadela nombrada como siglo R.37.

& # 8226 Las excavaciones también han arrojado 57 entierros de diferentes tipos.

& # 8226 Los esqueletos fueron eliminados en los pozos excavados en el suelo junto con el ajuar funerario.

& # 8226 También hay evidencia de revestimiento de adobe alrededor de la tumba.

& # 8226 En 12 tumbas se han encontrado espejos de bronce, en una había una varilla de antimonio, en otra un caparazón con cucharón y en algunas otras se encontraron hojas de piedra.

& # 8226 Los restos materiales descubiertos en Harappa son del típico Indus Charcter que incluyen cerámica, hojas de Chert, implementos de cobre y bronce, figuras de terracota y los sellos y Sellos.

& # 8226 De Harappa 891, se habían descubierto sellos que eran el 29,7 por ciento del material de escritura total de la civilización del Indo.

& # 8226 También ha producido dos interesantes esculturas de piedra que no están disponibles en ningún otro sitio del Indo.

& # 8226 Ambas esculturas tienen huecos perforados para tomar clavijas para unir la cabeza a las extremidades, una técnica que no se encuentra en esculturas posteriores.

& # 8226 La primera figura es un pequeño torso masculino desnudo de arena roja (unos 9,3 cm de altura) con un vientre colgante.

& # 8226 Según Marshall, su principal cualidad radica en el & # 8216 modelado refinado y maravillosamente veraz de las partes carnosas & # 8217.

& # 8226 Esta figura había sido identificada por algunos como el prototipo de la figura de Jina o Yaksha.

& # 8226 La segunda figura masculina (10 cm) está hecha de piedra gris y está en una pose de baile (con los hombros torcidos y una pierna levantada).

& # 8226 Se usó una clavija para sujetar la cabeza que ahora falta.

& # 8226 Marshall lo identificó con el icono mucho más tardío de Shiva como Nataraja, señor de la danza.

& # 8226 Algunos otros hallazgos importantes en Harappa incluyen, un embalse de agua bien conservado revestido con ladrillo y provisto de un canal cubierto estrecho, un sello de marfil y una práctica combinación de tres instrumentos de cobre soldados entre sí por sus extremos en forma de bucle.

& # 8226 Son un punzón de punta afilada, un cuchillo de doble filo y un par de tenazas posiblemente destinadas a instrumentos quirúrgicos.

& # 8226 El sitio de Mohenjodaro (literalmente el montículo de los muertos) situado en el distrito de Larkana de Sind (Pakistán) a unos 483 km al sur de Harappa, también tiene dos montículos.

& # 8226 El montículo bajo occidental era una ciudadela (200 m * 400 m) y el extenso montículo oriental estaba consagrando las reliquias de la ciudad baja enterrada (400 * 800 m).

& # 8226 El primero está coronado por una estupa budista construida en el siglo II a. C.

& # 8226 Los montículos fueron excavados por R.D.Banerjee (1922), Sir John Marshall (1922-30), E.J.H.
& # 8226 Mackay (1927-1931), S.M. Wheeler (1930-1947) y G.F. Dales (1964-1931) sacando a la luz siete niveles sucesivos de fases constructivas.

& # 8226 Fue la ciudad más grande de la civilización y, junto con Harappa, han sido aclamadas como las capitales gemelas de este extenso estado.

& # 8226 Sin embargo, no hay evidencia positiva de que las ciudades fueran capitales, ni de estados separados ni de imperios unificados.

& # 8226 El edificio más famoso de Mohenjodaro es el Gran Baño.

& # 8226 Situado en la zona de la ciudadela (6 m de altura en el sur y 12 m en el norte) es un ejemplar de hermosa mampostería.

& # 8226 Es un tanque rectangular y mide 11,88 m de norte a sur, 7,01 m de ancho y 2,43 m de profundidad.

& # 8226 Tenía un tramo de escalones en los lados norte y sur, que conducían al fondo del tanque.

& # 8226 Para hacerlo hermético, los ladrillos aserrados (ladrillos quemados) en los bordes se colocaron en mortero de yeso, con una capa de sellador bituminoso Sandwitched entre las pieles internas y externas de los ladrillos.

& # 8226 El tramo de escalones también se terminó originalmente con una banda de rodadura de madera en betún.

& # 8226 El agua para el baño fue proporcionada por un pozo en una habitación adyacente.

& # 8226 El desagüe con desagüe en voladizo que sale en el lado oeste del montículo estaba destinado a vaciarlo ocasionalmente.

& # 8226 Rodeando ambos había pórticos y conjuntos de habitaciones, mientras que una escalera conducía a un piso superior.

& # 8226 Al oeste de Great Bath, hay un grupo de veintisiete bloques de ladrillos atravesados ​​por estrechos canales de ventilación.

& # 8226 Wheeler interpretó esta estructura como el podio de un gran granero.

& # 8226 Según Allchins, tiene alguna función cívica, probablemente vinculada al ritual religioso.

& # 8226 Esta estructura medía 45,72 m de este a oeste y de norte a sur 22,86 m.

& # 8226 Fue construido antes de la construcción del Gran Baño, pero su construcción continuó, ya que se hicieron algunas adiciones posteriormente.

& # 8226 Al norte y al este del Gran Baño, se considera que un largo edificio es & # 8220 la residencia de un alto funcionario, posiblemente el mismo sumo sacerdote, o tal vez un colegio o sacerdotes & # 8221.

& # 8226 Tiene un patio abierto de 10 m cuadrados.

& # 8226 Los restos de un edificio (27,43 metros cuadrados) dividido de este a oeste en cinco pasillos por 20 pilares de ladrillo dispuestos en cuatro filas de cinco cada uno, originalmente provistos de bancos largos y bajos de material perecedero como lo indica el piso & # 8220 dividido por una serie de pasillos estrechos o pasarelas cuidadosamente pavimentadas con ladrillos, que parecen recordarnos a un apadan o cámara de audiencias aquemanias.

& # 8226 En el complejo de habitaciones inmediatamente al oeste de esta cámara se descubrió una estatua masculina sentada en piedra, cerca de una serie de grandes anillos de piedra labrada, posiblemente piezas de arquitectura Masonaria pero más probablemente parte de una columna de piedra ritual, también fueron visto.

& # 8226 La ciudad baja de Mohenjodaro, que como Harappa no parece haber sido fortificada, mostraba todos los elementos de una ciudad planificada.

& # 8226 Su diseño parece haber sido el de una cuadrícula de calles principales que corren de norte a sur y de este a oeste, dividiendo el área en bloques de aproximadamente el mismo tamaño y aproximadamente rectangulares, 800 de este a oeste y 1200 pies de norte a sur.

& # 8226 Las calles principales de la ciudad baja de Mohenjodaro tienen aproximadamente 9,14 m de ancho.

& # 8226 Los carriles (3 m. De ancho) dividen los bloques y sus puertas furtivas & # 8221 eran & # 8220 incomparables en el oriente no occidental de hoy & # 8221.

& # 8226 Las casas carecían de decoración en general, pero estaban provistas de rejas o mamparas de terracota.

& # 8226 Aproximadamente 1398 sellos descubiertos en este sitio del 56,67 por ciento del material de escritura total de las ciudades del Indo.

& # 8226 El descubrimiento de varias figuras de piedra, bronce y terracota hablan del nivel del sentido estético de los ciudadanos.

& # 8226 Se han recuperado de Mohenjodaro algunas vasijas de bronce y cobre y una gran cantidad de cerámica.

& # 8226 Las representaciones de los sellos arrojan luz sobre el sacrificio de animales, el culto a la diosa madre, el culto a los animales y los árboles y la creencia en la Protoforma de Shiva-Pashupati.

& # 8226 Algunas otras reliquias importantes de esta civilización son: representación de un barco en un sello de piedra

& # 8226 una representación de piedra tallada de un barco fluvial Representación de un barco en un amuleto de terracota

& # 8226 un carro de terracota Herramientas y vasijas de cobre y bronce

& # 8226 Escultura en piedra caliza de cabeza barbuda (19 cm) compuesta Animal, Toro con elefante

& # 8226 un toro de juguete con cabeza móvil

& # 8226 otra representación de un animal compuesto con rasgos de toro, elefante y tigre en una foca

& # 8226 lingamterracotta de piedra sentada figura de una mujer, tal vez haciendo masa (también en Harappa y Chauhundaro) mono de terracota con orificio perforado para insertar cuerda de escalada (3,5 cm) ariete de piedra de incierto

& # 8226 procedencia, longitud máxima 49 cms y altura 27cms (este es probablemente el elemento más grande y mejor conservado de todo el repertorio de esculturas de Harappa) diminuta figura de una ardilla sentada en loza (2,3 cm) de un sello de esteatita de rinoceronte indio

& # 8226 figuritas femeninas amamantando a sus bebés (también en Harappa)

& # 8226 figura de una mujer que lleva pan en la mano (también en Harappa y Chanhudaro)

& # 8226 figuras humanas de doble cara Tigre de rostro humano (también en Harappa)

& # 8226 una figura humana con cabeza de zorro dos máscaras en las que se exhiben cuernos de toro & # 8217s Animal de dos cabezas en una horquilla, etc.

& # 8226 Hoy en día, una aldea modesta en Bhachau taluke de distinict Kutch en Gujarat, Dholavira es el último y uno de los dos asentamientos más grandes de Harappa en Indiak, el otro es Rakhigarhi en Harayana, y probablemente ocupa el cuarto lugar en el subcontinente, después de Mohenjodaro en Sind,
& # 8226 Ganeriwala en Bahawalpur y Harappa en Punjab (todos en Pakistán), en términos de área o cobertura.

& # 8226 Ruinas de este asentamiento del Indo, conocido localmente como & # 8216Kotada & # 8217, flanqueado por los arroyos de agua de Mandsar y Manhar Stor, está situado en Khadir, que es una gran isla aislada en el Gran Rann de Kutch y tiene un área cerrada de 47 hectáreas.

& # 8226 Los antiguos montículos de Dholavira fueron explorados por primera vez por J.P. Joshi del Archaeological Survey of India (ASI), pero RS Bisht del ASI condujo excavaciones extensas.

& # 8226 Las excavaciones, han demostrado la existencia de las tres fases de la cultura Harappa.

& # 8226 Según Allchins, todavía no está claro si la ocupación anterior debe clasificarse como Harappa temprano o como una cultura local.

& # 8226 Dholavira tiene muchas características únicas, que no se encuentran en ningún otro sitio de Haraappan.

& # 8226 A diferencia de otras ciudades de Harappa, que se dividieron en dos partes, la & # 8216Citadel & # 8217 y & # 8216the Lower Town & # 8217, Dholavira se dividió en tres divisiones principales, dos de las cuales estaban fuertemente protegidas por fortificaciones rectangulares.

& # 8226 Ningún otro sitio tiene una estructura tan elaborada.

& # 8226 Tampoco hay coincidencia para las vastas áreas abiertas tan amplias como 70 ma 140 m, & # 8220tyin juntas las murallas defensivas exteriores e interiores especialmente en puntos estratégicos & # 8221 en Dholavira.

& # 8226 Así que también había un recinto interior.

& # 8226 De hecho, eran dos.

& # 8226 El primer recinto interior rodeado de la ciudadela (la acrópolis) que probablemente albergaba a la autoridad suprema.

& # 8226 El sitio principal rectangular está rodeado por un muro hecho de escombros de piedra y ladrillos de barro, unos 700 m de este a oeste y 600 m de norte a sur.

& # 8226 En el lado este se encuentra la Ciudad Baja.

& # 8226 Hacia el oeste está el área cuadrada (Ciudad del Medio) de alrededor de 300 my contiguo al sur hay dos áreas amuralladas cuadradas más pequeñas conocidas como & # 8216castle & # 8217 y & # 8216bailey & # 8217.

& # 8226 La Ciudad Media (madhyma) estaba destinada a los familiares de la autoridad suprema y los jefes administrativos.

& # 8226 Este pueblo medio es exclusivo de Dholavira & # 8212 ninguno de los otros sitios de Harappa lo tiene.

& # 8226 El & # 8216castle & # 8217 se describe como de pie a una altura máxima de 16 metros rodeado de murallas de piedra con relleno de adobe, que mide alrededor de 140-120 m.

& # 8226 El & # 8216bailey & # 8217 también se describe de manera similar.

& # 8226 Los hallazgos estructurales de Dholavira incluyen algunas losas de mampostería de sillería fina, bases de pilares de piedra y escaleras, de una calidad no conocida en ningún otro sitio de Harappa.

& # 8226 También hay informes de impresionantes estructuras de drenaje y suministro de agua.

& # 8226 Otros hallazgos importantes de material registrados en Dholavira son los restos de un caballo, muchos objetos de cobre, incluida una estatuilla de un animal de bronce, evidencia de trabajos de cobre, abalorios y otras actividades artesanales.

& # 8226 También se han encontrado varias focas típicas de Harappa, algunas inscritas.

& # 8226 Otro hallazgo extraordinario es una inscripción Harappa con nueve letras cada una de 37 cm de largo y 27 cm de ancho, compuesta de piezas cortadas tierra adentro de un material blanco como la leche.

& # 8226 Esta inscripción se encontró en el suelo debajo de una de las puertas de la fortificación exterior.

& # 8226 R.S. Bisht, el excavador, cree que la inscripción se había montado originalmente en una especie de tablero sobre una puerta de entrada y & # 8220 podría haber estado destinada a que el público la lea & # 8221.

& # 8226 El acceso a estos asentamientos fortificados en Dholavira se proporcionó a través de un complejo de puertas elaborado, amueblado con posibles salas de guardia.

& # 8226 Detrás de la puerta norte, en la Zona Central de la ciudadela, se ha desenterrado un depósito de agua de 12,80 m de ancho provisto de un canal de entrada de 24 m de largo y 70 m de ancho para llevar el agua de lluvia que es tan preciosa en ese semi -ambiente árido.

& # 8226 El descubrimiento del único estadio conocido por los Harappas es otra característica única de Dholavira.

& # 8226 La entrada a este estadio cuenta con el & # 8216castle & # 8217 y & # 8216Bailey & # 8217Parts.

& # 8226 A parte de esto, también se ha encontrado una escultura de piedra de una mangosta (37 cm).

& # 8226 La presencia de ciudadela, la ciudad media, la ciudad baja y el anexo indica una sociedad altamente estratificada.

& # 8226 Pero la mayoría de los que comienzan son los reservorios gigantes (el más grande mide 80.4 metros por 12 metros y 7.5 metros de profundidad) que contienen una asombrosa cantidad de 2,50,000 metros cúbicos de agua.

& # 8226 Los dholavirans conocían el arte de conservar el agua.

& # 8226 Los Dholavirans construyeron represas de contención y recogieron el agua en depósitos.

& # 8226 Se recogió suficiente agua para cumplir con los requisitos de agua de la ciudad.

& # 8226 Las excavaciones en el cementerio que se encuentra al oeste de la ciudad han producido una variedad de estructuras funerarias propias de Dholavira hasta el momento.

& # 8226 Los entierros indicaron claramente que los habitantes creían después de & # 8212life.

& # 8226 En Harayana & # 8217s, el distrito de Hissar podría tener la & # 8216 capital provincial de la civilización Harappa.

& # 8226 La excavación, realizada por el Archaeological Survey of Indian (ASI) desde diciembre de 1997, ha revelado algunos resultados importantes.

& # 8226 Se han identificado dos culturas distintas en el curso de las excavaciones & # 8212, a saber, la Harappa temprana y la Harappa madura.

& # 8226 El sitio de excavación ubicado en las llanuras del antiguo río Drishadvati, pasa a ser & # 8220 uno de los sitios más grandes de Harappa & # 8221 que mide 230 hectáreas, junto a Mohenjodaro.
& # 8226 Entre los sitios explorados de Harappan del valle de Saraswati & # 8212Drishadvati, Rakhigarhi parece ser el más grande.

& # 8226 También se ha informado del descubrimiento de estructuras circulares en la entrada del valle, una característica única de los primeros días de Harappa.

& # 8226 Las estructuras están delimitadas por dos o tres hileras de ladrillos de barro con agujeros para postes a intervalos.

& # 8226 El Harappa maduro, un período de urbanismo caracterizado por el asentamiento amurallado, la escritura y el uso de pesos y medidas estandarizados, se ha rastreado en el sitio.

& # 8226 La evidencia de la estructura de ladrillos de barro del granero subdividido en cubículos indica un exceso de producción de granos alimenticios y un sistema de almacenamiento.

& # 8226 El sitio también ha producido muestras de cebada, trigo y arroz.

& # 8226 Los muertos fueron enterrados en un pozo largo en una orientación norte-sur.

& # 8226 Los objetos funerarios generalmente consistían en vasijas que se guardaban detrás de la cabeza de los muertos.

& # 8226 Un par de entierros femeninos también tenían brazaletes de concha en la mano izquierda, mientras que uno tenía un modelo en miniatura de filete en oro.

(ii) Pueblos y Puertos Costeros

& # 8226 Varios municipios de la civilización del Indo, que actuaban como puertos, se habían desarrollado en la costa del Mar Arábigo.

& # 8226 Los Significantones incluyeron Suktagendor, Balakot y Allahdino.

& # 8226 Lothal, situado en Kutch, estaba conectado con el mar por el río Bhagavo.

& # 8226 Situado a una distancia de 56,32 km de la costa del mar Arábigo y a unos 500 km al oeste de Karachi, en la orilla del río Dasht cerca de la frontera con Irán, Suktagedor fue un importante centro de la civilización del Indo descubierto por Sir Aurel Stein en 1931.

& # 8226 Las fortificaciones aquí medían 150 m de norte a sur y 110 m de este a oeste.

& # 8226 Fue construido con bloques de piedra cuadrados toscamente formados con arcilla.

& # 8226 Tiene una entrada de 2,5 m de ancho flanqueada por enormes bastiones rectangulares en el extremo occidental del lado sur.

& # 8226 El trabajo posterior en el sitio por Dales (1962) ha revelado la doble división del municipio en & # 8216Citadel & # 8217 y & # 8216Lower City & # 8217.

& # 8226 La ciudadela fue fortificada con un muro de 7,62 m de ancho, complementado con una plataforma de ladrillos de barro en el interior.

& # 8226 Balakot, situado cerca del centro de la llanura aluvial de Khurkera en el lado sureste del valle de Las Bela (en la antigua costa, a unos 20 km de la ciudad de Las Bela) y la bahía de Somany a unos 98 km al noroeste de Karachi.

& # 8226 Un asentamiento importante que contiene las reliquias de la civilización anterior al Indo y del Indo.

& # 8226 Estos montículos, excavados durante 193-79 por George F. Dallas (1979), se elevan a una altura de aproximadamente 9,70 m desde la llanura del suelo y se extienden por aproximadamente 18 * 144 m (o 2,80 hectáreas).

& # 8226 Hay al menos un ejemplo intacto de un cuarto de baño-retrete con una tina de cerámica, un hogar, una jarra enterrada a prueba de agua y un desagüe de vasijas rotas.

& # 8226 Balakot y otros sitios costeros de Lothal, Nageshwar y Kuntasi eran lo que podría llamarse & # 8216 centros de recursos & # 8217 obteniendo conchas y otras materias primas, ya sea localmente o de otros lugares, y teniendo talleres locales para producir brazaletes y otros artículos de adorno, (Allchins, 1997).

& # 8226 Era un importante centro de la industria de las conchas.

& # 8226 Situado aproximadamente a 16 km al este-noreste de la confluencia del Indo y el mar Arábigo ya unos 40 km al este de Karachi en Pakistán.

& # 8226 Las excavaciones en Allahdino fueron realizadas por W.A. Fairservice.

& # 8226 Una cantidad impresionante de material: más de 300.000 tiestos, 24.000 Bicones, 2.600 triángulos de terracota, 1.500 brazaletes y 196 piezas de cobre.

& # 8226 En pocas palabras, las excavaciones demostraron la presencia de casi todas las categorías principales de artefactos de la cultura Harappa madura, incluidas la plata, el oro y las piedras semipreciosas.

& # 8226 Las excavaciones han arrojado restos de estructuras construidas con adobe y piedra, revestidas con adobe.

& # 8226 Los cimientos de grandes muros, pavimentos y desagües, etc. fueron hechos de piedra Masory.

& # 8226 Los edificios aquí son de forma cuadrada o rectangular, divididos en compartimentos múltiples con una regularidad aparente perceptible dentro y debajo de la unidad de Architerctura.

& # 8226 En una de las habitaciones del Edificio VII se encontró una pequeña olla in situ que contenía un alijo de joyas conocido como Allahadino Jewellery Hoard, que es uno de los cinco grandes tesoros que se han descubierto en toda la región del Indo.

& # 8226 Los hallazgos de este tesoro incluían un enorme cinturón o collar de 36 cuentas largas de cornalina y cuentas espaciadoras de bronce.

& # 8226 Colocados alrededor de este cinturón en el frasco había dos o tres collares de cuentas de plata de múltiples hilos, ocho monedas de cuentas de plata, quince cuentas de ágata, una cuenta de cobre cubierta con una lámina de oro y una colección de veinte bultos y adornos de oro que habían sido doblados. en preparación para la refundición.

& # 8226 Uno de los collares de plata se hizo con ocho discos de plata, cada uno con tres perforaciones paralelas para acomodar múltiples hebras de pequeñas cuentas de plata.

& # 8226 El tesoro de joyas es muy parecido a otros que se encuentran en Mohenjodaro y Harappa.

& # 8226 Recientemente, se encontró un tesoro de adornos de plata que incluyen varios filetes, un tocado de flores y cuentas de cornalina en el sitio de la fase Harappa temprana de Kunal.

& # 8226 Situado cerca de la aldea de Saragwala a unos 80 km al suroeste de Ahmedabad en Dholka Taluka en Gujarat en una llanura nivelada entre los ríos Bhogava y Sabarmati a unos 12 km del golfo de Cambay, Lothal era un importante comercio y manufactura en este sitio por SRRao en 1954-62 ha sacado a la luz una secuencia de culturas de cinco períodos.

& # 8226 Lothal parece estar mejor planificado que Mohenjodaro en un aspecto.

& # 8226 Las calles de Lothal son rectas y corren constantemente en dirección Cordinal.

& # 8226 El sitio era casi rectangular con el eje más largo de norte a sur.

& # 8226 Estaba rodeado por un enorme Brickwall para protección contra inundaciones.

& # 8226 El complejo habitacional se dividió en una Ciudade (Acrópolis) y la zona residencial (Ciudad Baja).
& # 8226 La ciudadela o acrópolis en Lothal, trapezoidal en planta, medía 117 m de este a oeste y 136 m de norte y 11 m de sur, contenía el barro & # 8211 plataforma de ladrillo de 3,5 m de altura con residencia (126 * 30 m) del gobernante con desagües y baños.

& # 8226 Los restos de un granero construido sobre una plataforma de ladrillo (48,5 * 42,5 * 3,5 m) dividido en 12 bloques cúbicos se encontraban cerca de la acrópolis.

& # 8226 En la esquina suroeste de la acrópolis había un edificio de almacén, que cubría una superficie de 1930 m2, sobre una plataforma de 4 m de altura.

& # 8226 Allí se descubrió una fila de 12 baños y desagües.

& # 8226 La ciudad baja tenía un bazar en el norte y un sector industrial en el sur.

& # 8226 El descubrimiento de cuentas de oro con tubos axiales y tiestos de cerámica de deslizamiento reservados, relacionados con el origen sumerio, indican que los comerciantes se dedicaban al comercio exterior.

& # 8226 Situado en el flanco occidental de la acrópolis, once habitaciones de diferentes tamaños estaban destinadas a una fábrica de cuentas, & # 8220, donde los lapidarios de Severl trabajaban juntos en una plataforma central y vivían en las habitaciones construidas a su alrededor & # 8221, área de 500 metros cuadrados convergentes.

& # 8226 Aquí se encontraron dos tinajas de barro que contenían más de 600 cuentas de piedras preciosas en varias etapas de fabricación.

& # 8226 El descubrimiento de la Sal del Golfo Pérsico y la Cerámica Reservada sugiere que Lothal estaba involucrado en actividades marítimas de la civilización del Indo.

& # 8226 Se puede mencionar la estructura de ladrillos horneados más importante de Lothal (214 * 36 * 4,5 m), identificada como & # 8216Dockyard & # 8217 por la excavadora.

& # 8226 Leshnik sugirió que era un tanque para la recepción de agua dulce.

& # 8226 Aquí se encontró un entierro doble.

& # 8226 Otro descubrimiento importante de Lothal fue la evidencia de cultivos de arroz.

& # 8226 Tenemos evidencia de cáscaras en forma de huellas en la cerámica.

& # 8226 Rangpur es el único otro sitio donde se han descubierto pruebas similares.

& # 8226 Rao estimó que la población de Lothal era de alrededor de 15.000 habitantes, mientras que Possehl, sin embargo, cree que podría estar entre uno y dos mil.

& # 8226 Lothal también ha producido 213 sellos y Sellos.

& # 8226 Situado en el oeste de Saurashtra, en la margen derecha del río Phulki.

& # 8226 Fue reportado por primera vez por el difunto P.P Pandya y luego explorado a fondo por Y.M.Chitalwala.

& # 8226 El montículo se conocía localmente como Bibi-no-Timbo.

& # 8226 La actividad artesanal incluyó la fabricación de cuentas y la fundición de cobre están en Evidenc.

& # 8226 También se encontraron numerosos hornos y áreas de almacenamiento.

& # 8226 Se descubrió Nageshwar en la industria occidental.

& # 8226 El descubrimiento de un alijo de cuentas de lapislázuli en Kuntasi.

(iii) otras ciudades y municipios

& # 8226 Situado a 130 km al sur de Mohenjodaro cerca de Sarkand en Sind, consta de un solo montículo dividido en varias partes por la erosión.

& # 8226 Está situado en las llanuras izquierdas del Indo, que fluye a unos 20 km de distancia.

& # 8226 El sitio fue descubierto por N.G. Majumdar en 1931 y excavado a gran escala por E.J.H. Mackay en 1935-36.

& # 8226 Fue el principal centro de producción de las hermosas focas.

& # 8226 También se ha encontrado una gran cantidad de implementos metálicos que se utilizaron para cortar los sellos.

& # 8226 Los tesoros de herramientas de cobre y bronce, piezas de fundición que evidencian la artesanía como la fabricación de cuentas, artículos de hueso, brazaletes y otros artículos de concha de caracol y fabricación de sellos, terminados y sin terminar,
& # 8226 Sugiera que Chanhudaro estaba habitada principalmente por artesanos y era una ciudad industrial.

& # 8226 Las excavaciones desenterraron un horno con piso de ladrillo, provisto de dos puertas, utilizado para acristalar diminutas cuentas de esteatita.

& # 8226 Otros dos hallazgos importantes son, un modelo de terracota de un carro de bueyes y un carro de juguete de bronce.

& # 8226 50 kilómetros al este de Mohenjodaro, en la margen izquierda del Indo.

& # 8226 Se encuentra en tierra firme debajo de un pequeño afloramiento rocoso, aparte de las colinas de piedra caliza de la cordillera de Rohri.

& # 8226 Fue excavado por F.A. Khan entre 1955 y 1957.

& # 8226 Aunque aquí se han encontrado los niveles de Harappan pre o temprano y Harappan maduro, lo más interesante es la presencia de una capa & # 8216mixed & # 8217.

& # 8226 Esta capa & # 8216mixed & # 8217 fue sugerida por Mughal.

& # 8226 Otros dos sitios, es decir, Nausharo (Jarrige 93) y Harappa (Meadow 1991) también han mostrado una clara progresión desde Early Harappan hasta Mature a través de una fase intermedia.

& # 8226 Se encontró un pequeño número de puntas de flecha en forma de hoja, molinos de piedra, pestales, trituradoras de maíz y una fina bola de terracota.

& # 8226 También se reporta un fragmento de un brazalete de bronce.

& # 8226 Un sello de esteatita roto, algunos tiestos con inscripciones, cuentas de terracota, cuentas de cornalina grabadas y semipreciosas, brazaletes de cobre / bronce, herramientas y armas de metal (un hacha, cinceles y puntas de flecha), toro de terracota y También se descubrieron cinco figurillas de la Diosa Madre.

& # 8226 La maceta del Indo con una superficie original de color rojo brillante y una textura compacta tiene la hoja de pipal, círculos interesantes, percock, antílope, símbolo del sol, patrones incisivos, etc.

& # 8226 Situada a unos 160 km, al noreste de Bhuj en Kutch, Surkotada ha demostrado ser un importante asentamiento fortificado del Indo en el sentido de que aquí se evidencian tres etapas de la ocupación de Harappa.

& # 8226 El sitio fue excavado por J.P. Joshi en 1972.

& # 8226 El montículo mide 160 m de largo de norte a sur y 125 m de ancho.

& # 8226 La ciudadela fue construida sobre una plataforma elevada de tierra apisonada amarilla dura (1,50 m ht).

& # 8226 Tenía dos entradas en el lado sur y este.

& # 8226 En la última fase de este sitio, se han notado huesos de caballos, hasta ahora desconocidos.

& # 8226 También se ha encontrado un cementerio con cuatro entierros en macetas con algunos huesos humanos.

& # 8226 Situado cerca de Gunthali en Nakhatana taluka del distrito de Bhuj (Gujarat) en el río Bhadar,
& # 8226 Desalpur, excavado primero por P.P.Pandya y M.A.Dhakey y luego por K.V.Soundarrajan.

& # 8226 Un municipio fortificado construido con piedras labradas con relleno de barro en el interior.

& # 8226 Las casas se construyeron justo contra el muro de fortificación.

& # 8226 50 km al sur de Rajkot en la margen izquierda del río Bahadar o Bhadar.

& # 8226 Proporcionó la evidencia sobre el asentamiento de Harappa con plataformas de adobe y desagües junto con pesas de sílex y ágata, cuentas de cornalina grabadas, ágata, terracota y objetos de cobre de loza, objetos de juego, tiestos con inscripciones y microesferas blancas.

& # 8226 Situado a una distancia de unos 28 km al noroeste de Jammu en la margen derecha del río Chenab, un afluente del Indo, en las estribaciones de la cordillera Pir Panjal, este sitio es el centro más septentrional de la civilización Harappa.

& # 8226 Las excavaciones han producido tres secuencias de cultivos desde antes de Harappa hasta el período Kushana.

& # 8226 Las antigüedades de Harappa incluyen un alfiler de cobre de doble cabeza en espiral (12,8 cm) que se cree que tiene afinidades de Asia occidental, puntas de flecha de hueso con espiga, brazaletes, pasteles de terracota, tiestos con grafitis de Harappa, hojas de pedernal, un sello sin terminar y un pocos molinillos y morteros.

& # 8226 La acumulación horizontal de una gran masa de escombros puede sugerir una pared caída.

Rupar / Ropar (moderno Roop Nagar)

& # 8226 Situadas cerca de la confluencia de Sutlej, a unos 25 km al este de Bara (punjab), han producido una secuencia quíntuple de culturas (Harappan, PGW, NBP, Kushana, Gupta y Medieval).

& # 8226 Fue el primer sitio de Harappa que se excavó en la India después de la Independencia.

& # 8226 Fue excavado por Y.D.Sharma (1955-65).

& # 8226 En la esquina noroeste del sitio se excavaron varios entierros, internados en pozos ovalados, y se notó un ejemplo de cámara rectangular de adobe.

& # 8226 La evidencia de enterrar a un perro debajo del entierro humano es muy interesante en el contexto de Harappa que no se encuentra en ningún otro sitio.

& # 8226 Sin embargo, esta práctica prevalecía en Barzahom (Cachemira) en el Neolítico.

& # 8226 El sitio de Kalibangan (literalmente, brazaletes negros) está situado en la orilla sur del este de Harappa, y 480 km al este-noreste de Kot Diji.

& # 8226 Como Harappa, se encontraba en la orilla sur de un río, con su orientación igualmente firme de norte a sur.

& # 8226 El plano de la ciudadela de Kalibangan también se reveló claramente, que consta de dos romboides casi iguales, divididos entre sí por un fuerte.

& # 8226 La ciudad baja tenía una cuadrícula regular de calles, recordando las de Mohenjodaro.

& # 8226 En todos estos casos (Harappa, Mohenjodaro y Kalibangan) parecía haber proporciones regulares de tamaño entre los diferentes elementos del plan urbano en Kalibangan, la ciudadela era de aproximadamente 12 * 2140m y la ciudad baja 2000 * 400m.

& # 8226 En Mohenjodaro, las cifras equivalentes fueron aproximadamente 200 * 400 my 400 * 800 m, lo que sugiere que las dos ciudades más grandes eran literalmente cuatro veces el área de la más pequeña.

& # 8226 Las excavaciones han revelado el plano de una ciudadela de paralelogramo.

& # 8226 Las excavaciones han revelado la evidencia de la superficie del campo arado con surcos en dos direcciones en ángulo recto entre sí, conocimiento conocido de la tecnología del cobre, uso de ágata y hojas de calcedonia y ricos restos de vasijas de barro con seis tejidos diferentes, concha brazaletes, cuentas de disco de esteatita, algunas de las cuales continuaron incluso en la posterior cultura Harappa.

& # 8226 Kalibangan se dividió en dos partes, ciudad fortificada (ciudadela) y una ciudad baja.

& # 8226 La ciudadela tenía la forma de un paralelogramo (que medía 240 * 120 m) con una división este-oeste que formaba dos rumbos con muros.

& # 8226 La mitad norte de la ciudadela tenía casas residenciales con ocupación limitada.

& # 8226 La parte sur de la ciudadela tenía una plataforma de adobe con siete altares de fuego en fila.

& # 8226 La ciudad baja de Kalibangan también fue fortificada (240 * 360 m).

& # 8226 Tenía dos puertas de entrada y la puerta del lado noroeste estaba destinada al acceso por el lado del río.

& # 8226 El uso de ladrillos quemados en Kalibangan solo se ha encontrado en pozos, pavimentos de baño y desagües.

& # 8226 El sello cilíndrico tenía una analogía en la contraparte mesopotámica.

& # 8226 El descubrimiento de tiestos inscritos sugiere claramente que la escritura del Indo se escribió de derecha a izquierda, como es evidente por la superposición de las letras.

& # 8226 Curiosamente, Kalibangan ha dado pruebas del primer terremoto jamás revelado a través de una excavación, que se remonta al año 2600 a. C.

& # 8226 Y el campo plogh es también la evidencia más antigua que se remonta al 2800 a. C. aquí.

& # 8226 El cementerio de Harappa, ubicado al sur de la vivienda, ha revelado tres modos de disposición de los muertos

(i) fosas rectangulares con ajuar funerario

(ii) fosas oblongas / rectangulares sin el cadáver

(iii) urnas más grandes con postes y ajuar funerario sin cenizas ni huesos.

& # 8226 Las tumbas del segundo tipo eran de los que habían muerto en otro lugar y sus tumbas se colocaron aquí sólo simbólicamente.

& # 8226 El cráneo de un niño reveló algunos datos interesantes sobre las enfermedades.

& # 8226 El cráneo de un niño reveló un caso de hidrocefalia, y en un intento de tratarlo se perforaron tres orificios y se marcaron con un instrumento calentado.

& # 8226 Esta práctica primitiva, conocida como trepanación, para el tratamiento del dolor de cabeza también era frecuente en Lothal y Burzahom.

& # 8226 El montículo de Banawali (15,5 hectáreas), que cubre más de 400 metros cuadrados y tiene una altura de unos 10 m, está situado en el desagüe de aguas pluviales, Rangoi.

& # 8226 Las excavaciones, realizadas en el sitio por RS Bisht, han arrojado los restos de las culturas pre-Indo (Harappa temprana), Indo y post-Indo.

& # 8226 Tres fueron desviaciones significativas de las normas establecidas de planificación urbana que creían en la concepción general del tablero de ajedrez o patrón de cuadrícula.

& # 8226 Carecía de un sistema de drenaje sistemático.

& # 8226 Se ha recuperado el plano del & # 8216 edificio palaciego & # 8217 de forma rectangular (52 * 46 m) con once unidades de habitaciones, grandes y pequeñas, excluyendo los pequeños cubículos previstos en la pared gruesa.

& # 8226 Tiene un gran patio abierto, sala de estar, dormitorios, baño, cocina y sala de oración, además de cinco cubículos.

& # 8226 El descubrimiento de una foca tigre de la sala de estar y algunas otras de la casa y sus alrededores, pesos de pedernal, cuentas de lapislázuli y cerámica Harappa de lujo indican que la casa pertenecía a un comerciante prominente.

& # 8226 El material que queda en Banwali es bastante rico, que incluye cerámica clásica del Indo, varios sellos de esteatita y algunos sellos de terracota con la escritura típica del Indo.

& # 8226 Otros restos incluyen cuentas de terracota bañadas en oro, cuentas de lapislázuli, cornalina grabada, concha, hueso, loza, esteatita y cuentas de arcilla, pendientes de loza en forma de hoja pipal, brazaletes de arcilla, etc.

& # 8226 Entre las otras antigüedades importantes tenemos un modelo de arcilla de un arado que parece ser un protópopo genuino.

& # 8226 Además de esto, las excavadoras también recogieron algunos pedazos rotos de arado.

& # 8226 Una característica única de la planificación que hasta ahora no se encontraba en ninguno de los sitios del Indo que llevaban trabajo de defensa, era la exposición de un foso ancho y profundo fuera de la muralla de la ciudad y una amplia berna entre los dos.

& # 8226 Otro hallazgo significativo puede ser el descubrimiento de un complejo de puertas elaborado que estaba provisto de un foso forntal, bastiones flanqueantes y un pasaje de 8 m de ancho construido con un gran desagüe longitudinal, un muro de amarre latitudinal y un tramo de escalones que conduce al bastión del sur.

& # 8226 Banawali ha producido ciertos modelos de rueda de terracota interesantes tanto con radios como sólidos, conocidos por los arios védicos como sara cakra y pradhi cakra.

& # 8226 Una de las casas tenía muchos sellos y pesos y pudo haber pertenecido a un comerciante.

& # 8226 Además, su inodoro estaba provisto de un lavabo colocado en un lugar alto en una esquina cerca del desagüe que llevaba las aguas residuales a la jarra sullage colocada afuera en la calle.

& # 8226 Sin embargo, fue muy interesante el descubrimiento de una & # 8216 piedra de toque con vetas de oro de diferentes tonalidades & # 8217, lo que indica que la práctica de probar el oro estuvo presente durante el período de Harappa.

& # 8226 Situado en tehsil Ratia del distrito de Hissar en Harayana, situado a orillas del ahora seco río Saraswthi.

& # 8226 Excavado por J.S. Khatri y M.Acharya desde 1986 en adelante.

& # 8226 La gente empezó a vivir aquí después de levantar el suelo de forma artificial 0,71 m.

& # 8226 Se ha encontrado una vivienda que consta de dos unidades & # 8212 una ronda y junto a ella un pozo de basura.

& # 8226 Las viviendas eran & # 8216 tipo de vivienda en pozo & # 8217 también conocido como tipo semi --- sub terranean.

& # 8226 Los tamaños de los ladrillos están en dos proporciones 1: 2: 3 y
& # 8226 1: 2: 4 (9 * 18 * 36cm11 * 44cm13 * 26 * 39cm11 * 22 * ​​33cm), ambos usados ​​simultáneamente.

& # 8226 Generalmente se cree que el primero fue adoptado por el pueblo Sothi-kot Diji y el segundo fue adoptado por los Harappans maduros.

& # 8226 Un sistema de drenaje desarrollado caracterizaba este sitio.

& # 8226 En una de las casas rectangulares de ladrillo, los excavadores encontraron un tesoro virtual de adornos de oro y plata colocados en una hoja de plata y enterrados en una vasija globular roja simple y sencilla de tela de Harappa Temprano.

& # 8226 Los objetos de plata incluyen dos tiaras, una pequeña y otra grande, cada una con una gran flor completamente abierta con pétalos rematados con una decoración como la letra griega alfa.

& # 8226 También se encontró un gran brazalete de plata con molduras horizontales.

& # 8226 Se han encontrado seis sellos de esteatita y uno de concha.

HOMOGENEIDAD Y DIVERSIDAD EN LA CIVILIZACIÓN INDUS

& # 8226 El patrón de cultivo de la civilización muestra una variación de cultivos de cereales: trigo y cebada en Mohenjodaro y Harappa, cebada en Kalibangan y arroz y mijo en Lothal, Rangapur y Surkotada.

& # 8226 Mohenjodaro, Harappa y Kalibangan muestran un plano idéntico de distribución de la ciudad de la metrópoli, la ciudadela y la ciudad baja.

& # 8226 En Kalibangan, la ciudadela muestra un plan bipartito con no menos de seis plataformas de adobe.

& # 8226 La ciudad baja de Kalibangam está fortificada.

& # 8226 En Dholavira la ciudad tenía tres divisiones principales --- la & # 8216citadel & # 8217 o & # 8216acropolis & # 8217 & # 8216middle town & # 8217 y & # 8216lower town & # 8217.

& # 8226 Los dos primeros están fortificados, con vastas áreas abiertas a su alrededor.

& # 8226 Harappalay en Ravi, Mohenjodaro en Indo, Ropar en Sutlej, Kalibangan y Banawali en Ghaggar y Alamgirpur en Hindon, un afluente del Ganges.

& # 8226 Teniendo en cuenta el patrón de distribución de la civilización del Indo, J.P. Joshi ha sugerido la existencia de tres & # 8216 bolsillos económicos & # 8217.

(ii) Área de Bahawalpur en Pakistán, y
(iii) Área de Kutch --- todo cae en el sistema Saraswati-Hakra que comprende 210 sitios pre-Harappan y 721 Harappan y Harappan tardío.

& # 8226 El asentamiento del norte & # 8212Manda (Jammu y Cachemira) y Ropar (Punjab) cerca de las colinas ---- pueden haber facilitado la explotación de la riqueza forestal del Himalaya y Shotugai (Afganistán) y Altyan Tepe (Asia central soviética) proporcionaron enlaces directos para importar materias primas abundantemente disponibles allí.

& # 8226 En Harappa, Mohenjodaro y Kalibangan existían una & # 8216citadel & # 8217 y una fortaleza & # 8216lower city & # 8217 por separado y en Surkotada y Banawali una & # 8216citadel & # 8217 y una & # 8216lower town (anexo) & # 8217 .

& # 8226 Hay evidencia de & # 8216acropolis & # 8217 y & # 8216lower town & # 8217 en Lothal.

& # 8226 Los otros asentamientos fortificados (Desalpur, Rojdi, Balu) parecen haber sido castillos (o garhis) de los comerciantes-terratenientes.

& # 8226 Las ciudades del Indo diferían radicalmente de las contrapartes sumerias ya que estas últimas se desarrollaron alrededor del templo y siguieron un patrón circular.

& # 8226 El sistema de cuadrícula rectangular de planificación urbana fue seguido vigorosamente en las ciudades del Indo.

& # 8226 La característica más sorprendente de la civilización de Harappa es su urbanismo y saneamiento.

& # 8226 Las calles variaban de 9 pies a 34 pies de ancho y corrían rectas a veces hasta media milla.

& # 8226 Se cruzaron en ángulo recto dividiendo la ciudad en bloques cuadrados o rectangulares.

& # 8226 En Mohenjodaro, cada calle tenía un pozo público y la mayoría de las casas tenían un pozo y un baño privados.

& # 8226 Importantes ciudades de Harappa, como Mohenjodaro, Harappa, Kalibangan, Dholavira y Surkotada, se dividieron en dos partes & # 8212un asentamiento fortificado en los montículos altos designados como
& # 8226 & # 8216citadels & # 8217 y las principales áreas residenciales al oeste de la llamada & # 8216lower town & # 8217.

& # 8226 En Harappa, Mohenjodaro, Kalibangan y Surkotada, había una & # 8216citadel & # 8217, más pequeña en área que la & # 8216lower town & # 8217 e invariablemente ubicada al oeste de la misma.

& # 8226 La ciudadela de Mohenjodaro contenía muchos edificios imponentes, todos hechos de ladrillos cocidos al horno, por ejemplo, el gran baño, el colegio, el granero y el salón de actos.

& # 8226 Harappa al norte de la ciudadela, se encuentran los cuartos de los obreros, sus plataformas de trabajo y un granero.

& # 8226 Situado en la orilla izquierda del río desecado (Ghaggar) Saraswati en Rajasthan, Kalibangan revela el mismo patrón de planificación que Mohenjodaro y Harappa, con un & # 8216citadel & # 8217 en el lado oeste y un & # 8216lower town & # 8217 en el este.

& # 8226 La ciudad baja de Kalibangan también fue fortificada.

& # 8226 Había al menos dos puertas de entrada, una en el lado norte que conducía al río y otra en el oeste que proporcionaba acceso a la ciudadela.

& # 8226 En ancho, los carriles y calles de Kalibangam seguían una proporción establecida, por lo tanto, mientras que los carriles tenían 1,8 m de ancho, las calles, en múltiplos de los primeros, tenían 3,6,5,4 y 7,2 m de ancho.

& # 8226 En Surkotada, se repite el patrón de asentamiento de Harappa, Mohenjodaro y Kalibangan, pero con una diferencia.

& # 8226 La ciudadela y la ciudad baja estaban unidas, aunque su posición direccional relativa seguía siendo la misma, la primera al oeste y la segunda al este.

& # 8226 Como en Kalibangan, tanto la ciudadela como la ciudad baja fueron fortificadas.

& # 8226 Cada uno tenía su entrada independiente, ubicada en el lado sur también había una puerta de comunicación entre los dos.

& # 8226 En la ciudad de Dholavira en Harappa, recientemente excavada, existían tres divisiones principales, en lugar de las dos habituales en otros sitios.

& # 8226 Las dos primeras divisiones --- la & # 8216citadel & # 8217 y la & # 8216middle town & # 8217 --- fueron fortificadas con mampostería de piedra.

& # 8226 Toda la planificación se asemeja al castillo europeo con dos áreas bien fortificadas.

& # 8226 Banawali (Haryana) algunas desviaciones significativas del patrón establecido de un tablero de ajedrez o una parrilla de planificación.

& # 8226 El drenaje sistemático es la excepción a la regla.

& # 8226 La subdivisión general de un municipio metropolitano o urbano en dos establecimientos amurallados claramente separados no es válida en Banawali.

& # 8226 Las ciudades del Indo no poseían un sistema general de fortificación urbana, que a menudo era masiva, como en Kalibangan, pero las puertas de entrada eran simples puntos de entrada a las ciudades.

& # 8226 En Surkotada y Dholavira estas entradas eran bastante elaboradas.

& # 8226 Las fortificaciones de Harappa no estaban destinadas a defender el municipio de los fuertes ataques de los enemigos, sino que eran medidas de seguridad contra ladrones y asaltantes de gatos.

& # 8226 Las fortificaciones también proporcionaron protección contra las inundaciones y sirvieron como sello de autoridad social sobre el área que dominaban.

& # 8226 La calle más famosa llamada & # 8216First Stret & # 8217 de Mohenjodaro tenía 10,5 m de ancho y habría acomodado siete carriles de tráfico rodado simultáneamente.

& # 8226 La & # 8216First Street & # 8217, sin embargo, estaba cubierta de ladrillos rotos y tiestos.

& # 8226 Los secados al sol se usaban en Mohenjodaro principalmente para rellenos, pero en Harappa a veces se alternaba con cursos de ladrillo quemado por curso y en Kalibangan parece haber sido, si acaso, más común, el ladrillo quemado se reserva casi exclusivamente para pozos, desagües y baños.

& # 8226 El tamaño de ladrillo predominante era 7 * 14 * 7, es decir, una ración de 1: 2: 4.

& # 8226 Los ladrillos estaban hechos de suelo aluvial.

& # 8226 Aún se desconocían los huecos y las ranuras.

& # 8226 Se prefirieron los ladrillos en forma de L para las esquinas.

& # 8226 Solo en el piso de una casa en Kalibangan se usaron ladrillos ornamentales.

& # 8226 Para drenar el agua de lluvia, se hicieron canaletas de cerámica, varias de ellas se han encontrado en Chanhudaro.

& # 8226 El patio abierto fue la característica básica de la planificación de viviendas en el valle del Indo como en Babilonia.

& # 8226 Las puertas posiblemente fueron de madera y se colocaron en los extremos de las paredes, no en el medio.

& # 8226 Varias viviendas, grandes y pequeñas, han sido desenterradas en Mohenjodaro.

& # 8226 Había grandes kans (posadas), almacenes y vigías.

& # 8226 Hay un edificio extenso, al oeste del montículo de la estupa, que mide 69 * 23,5 m.

& # 8226 Era una corporación sacerdotal.

& # 8226 Contiene el Gran Baño que fue excavado por Sir John Marshall.

& # 8226 En el sur de la estupa de Mohenjodaro se ha descubierto una sala de 8 metros cuadrados con un techo con 20 pilares de ladrillo rectangulares en cuatro filas de cinco pilares cada uno.

& # 8226 Hay cuatro pasillos bien pavimentados que están separados por filas de pilares.

& # 8226 Marshall lo compara con un templo budista excavado en la roca de una fecha posterior, mientras que Mackay lo llama un gran mercado con filas de puestos permanentes a lo largo de los pasillos.

& # 8226 En Harappa se ha descubierto un edificio de 50 * 40 metros con un pasaje central de 7 metros de ancho.

& # 8226 Era un almacén gigantesco de cereales, algodón y otras mercancías.

& # 8226 A poca distancia de & # 8216First Street & # 8217 en Mohenjodaro había un edificio palaciego de excelente mampostería.

& # 8226 Lambrick había defendido la cifra de 35.000 en Mohenjodaro, basándose en la comparación con la población de una ciudad de área comparable en Sind en 1841.

& # 8226 Fairsevice sugiere una cifra de 23.000 para la ciudad baja de Harappa, excluida la ciudadela.

& # 8226 S.R. Rao estimó que la población de Lothal era de alrededor de 15.000, mientras que según
S.P. Gupta, Lothal puede no haber acomodado a más de 2.000 a 3.000 personas durante su período pico.

& # 8226 Se creía generalmente que los habitantes de Harappa no usaban depósitos de cimentación, un sistema que prevalece en Babilonia y Egipto.

& # 8226 En Kot Diji y Allahdino se han desenterrado cimientos de piedra.

& # 8226 El cobre en su forma sin alear fue el metal más utilizado por los harappans.

& # 8226 Las esculturas de bronce están representadas por la bailarina de Mohenjodaro y también por figuras de animales de perro, pájaros, etc.

& # 8226 El lavado o lavado de polvo de oro fue probablemente el principal medio empleado en la antigüedad para obtener oro.

& # 8226 Gran parte del oro del Indo es de color claro, lo que indica un alto contenido de plata, o más bien es electro sin refinar.

& # 8226 Esto sugirió que se originó a partir de los arrecifes de cuarzo de Karnataka, en lugar de la panorámica.

& # 8226 La plata hace su primera aparición en la civilización del Indo.

& # 8226 Una hebilla de plata encontrada en Harappa con un patrón de alambre de oro soldado y cuentas rematadas en oro.

& # 8226 La gente de Harappa también usaba plomo, arsénico, antimonio y níquel.

& # 8226 Se utilizó arsénico para aumentar la dureza de los artefactos mediante su aleación con cobre.

& # 8226 El mineral de cobre real (por ejemplo, crisocola, calcopirita, malaquita, etc.) es raro en los sitios de la fase Harappa.
& # 8226 En las áreas centrales del gran valle del Indo, otros minerales metálicos, como hematita, lollingita, antimonio, cinabrio, cerusita, galena y un tipo de plomo no identificado.

& # 8226 A excepción del sitio de Shortugai, donde hay evidencia de procesamiento de oro, la mayoría de los indicadores para procesamiento de metales.

& # 8226 En Harappan, los sitios están asociados con el procesamiento de cobre.

& # 8226 El engobe utilizado fue ocre rojo que vino de Ormuz en el Golfo Pérsico.

& # 8226 Una vez que se le dio forma a la vasija sobre las ruedas, se pintó rápidamente el ocre sobre ella.

& # 8226 Luego, los diseños se pintaron en esta superficie roja con un pincel en negro.

& # 8226 El color negro se deriva de la hematita magnífica.

& # 8226 No se representa ninguna figura humana en la cerámica de Mohenjodaro, pero algunas piezas de cerámica descubiertas en Harappa representan a un hombre y un niño.

& # 8226 Se pintaron vasijas pequeñas en policromías, rojo, negro, verde y muy raramente amarillo.

& # 8226 La cerámica del Indo tiene bases lisas.

& # 8226 Las pocas bases de anillos descubiertas son de cerámica hecha a mano, que se horneaba en casa.

& # 8226 Un frasco con forma de carnero probablemente se usó como tintero.

& # 8226 Se usaron trampas de arcilla para atrapar ratones y en la jaula de cerámica se mantuvieron pájaros chirriantes como mascotas.

& # 8226 Sobre la base del análisis estratigráfico en Lal Shah, donde Pracchia (1985) excavó una serie de seis hornos de cocción de cerámica con rejilla realizada sostenida por un pilar central, se sugirió que los hornos no se usaban al mismo tiempo, y probablemente se utilizaron estacionalmente durante un período de 10 a 15 años.

& # 8226 La matriz vítrea y el esmalte externo de sus objetos se produjeron mediante la técnica de la eflorescencia.

& # 8226 Esta loza vítrea, también conocida como loza compacta, se utilizó para hacer brazaletes, cuentas diminutas, vasijas de miniarture y figuritas de animales en miniatura.

& # 8226 No se sabe de ninguna otra región del mundo antiguo que haya producido este tipo de loza vidriosa.

& # 8226 El descubrimiento de talleres de fabricación de cuentas de ágata en Mohenjodaro, Harappa, Chanhudaro, Nagawada, Lewan, Ghazi Shah, Rahmandheri, Banawali, Dholavira, Lothal, Surkotada, etc. y el procesamiento de cuentas o el área de mercado que se encuentra en muchos otros sitios indican que estos eran una característica fundamental de todos los asentamientos de Harappa.

& # 8226 El cordón largo, producido en Chanhudaro, requirió una secuencia de fabricación difícil y costosa.

& # 8226 Taladros usados ​​para ágata y cornalina en Harappa, Mohenjodaro, Chanhudaro, Nagwada y
Dholavira se hizo con una roca muy distintiva llamada & # 8216Ernestite & # 8217 en honor a Ernest Mackay.

& # 8226 El término & # 8216 esteatita & # 8217 o & # 8216 esteatita & # 8217 indica varios tipos de rocas blandas comunes en Baluchistán.

& # 8226 Aravalis y en la meseta de Deccan.

& # 8226 El primer taller de abalorios conocido es un área de fabricación de diso-abalorios excavada en Mehrgarh que data del quinto milenio antes de Cristo.

& # 8226 En este sitio, se fabricaron perlas de esteatita, tanto cocidas como sin cocer, junto con discos de concha.

& # 8226 Además de abalorios, colgantes, incrustaciones, etc., los Harappans utilizaron esteatita para la fabricación de sellos y tablillas con inscripciones, amuletos e incluso grandes esculturas, destacando el famoso busto conocido como & # 8216Priest & King & # 8217.

& # 8226 Las excavaciones en sitios costeros como Balakot, Lothal, Nageshwar y Kuntasi han revelado que todos eran centros de recursos que tenían talleres locales para producir brazaletes y otros artículos.

& # 8226 La fabricación de brazaletes de gres es una artesanía urbana importante en el contexto de Harappa.

& # 8226 La evidencia con respecto a su fabricación parece casi totalmente restringida a Mohenjodaro y Harappa.

& # 8226 Los orígenes de esta industria comenzaron en la fase pre-Harappa cuando Vidale observó muchos brazaletes grisáceos parcialmente sinterizados en la superficie de Juderjodaro.

& # 8226 De manera similar, se han recuperado brazaletes de cerámica en los niveles de Harappan temprano de Harappan y Rehmandheri.

& # 8226 El sistema numérico de Harappan es decimal y de uso multiplicativo aditivo.

& # 8226 Hay símbolos para números del 4 al 100, 1000 y sus derivados.

& # 8226 Los harappans, como los arquitectos de la civilización del valle del Indo, son conocidos por haber construido el primer puerto de mareas del mundo en Lothal en la cabecera del Golfo de Cambay.

& # 8226 La costumbre de hacer simples figurillas de arcilla y más tarde de terracota comenzó en Mehrgarh en el sexto o incluso séptimo milenio antes de Cristo.

& # 8226 Una cabeza de piedra caliza muy desgastada, de 14 cm de alto, está demasiado gastada para describirla.

& # 8226 En Harappa se ha descubierto otra cabeza de piedra caliza, de 18 cm de altura, con el pelo ondulado sujeto por un filete, el labio superior afeitado y orejas en forma de concha.

& # 8226 Una tercera escultura es la figura masculina de alabastro sentado sin cabeza, de 28 cm de altura, que lleva un chal fino en el hombro izquierdo y debajo del brazo.

& # 8226 Se encontró una cabeza de piedra caliza de 19 cm de alto, muy desgastada, en la pared sur de la ciudadela de Mohenjodro.

& # 8226 La estatua de alabastro muy desgastada de un hombre en cuclillas, de 42 cm de altura, de Mohenjodaro, ha perdido la mayoría de sus detalles & # 8212 sólo el rostro parece barbudo.

& # 8226 El sexto es un fragmento de estatuilla de piedra caliza, anteriormente pulida, que muestra una mano en la rodilla.

& # 8226 Fue encontrado en la ciudadela de Mohenjodaro.
& # 8226 El séptimo es una figura muy dañada de 22 cm de alto de un hombre sentado con las manos en los tobillos de esta figura que parecen representar tobilleras.

& # 8226 Se encontró cerca del Edificio Colegiado, Mohenjodaro.

& # 8226 El octavo es una figura inacabada de un hombre en cuclillas en piedra caliza, de unos 22 cm de altura, con un filete alrededor de la cabeza.

& # 8226 Fue encontrado en Mohenjodaro.

& # 8226 El noveno es el fragmento de una pequeña figura de piedra caliza de un animal de 11 cm de altura, posiblemente un carnero.

& # 8226 Figura de piedra caliza, 25 cm de alto, de un animal compuesto.

& # 8226 Tiene un carnero & # 8217s cabeza de elefante & # 8217s tunk.

& # 8226 El cuerpo es el de un carnero.

& # 8226 Fue encontrado en Mohenjodaro.

& # 8226 Dos estatuillas, de solo 10 cm de altura, son torsos masculinos que exhiben una sensibilidad y vivacidad de modelado.

& # 8226 Uno de ellos, el bailarín, fue encontrado en el sitio del granero.

& # 8226 Es itifálico y puede representar a un Shiva Nataraja bailando.

& # 8226 Dos pequeñas bailarinas de bronce, ambas fragmentarias, varias figuras de bronce de animales, búfalos y carneros, y algunos modelos de carros o ikkas, el tesoro de Diamabad que consiste en un exquisito carro tirado por un par de toros, un elefante, un rinoceronte y un búfalo.

& # 8226 Dos pequeños modelos de carros de bueyes e ikkas encontrados en Chanhudaro y Harappa (situados a 650 km de distancia) son prácticamente idénticos en todos los detalles.

& # 8226 En Dholavira también se ha encontrado una escultura de piedra de una mangosta (37 cm).

& # 8226 Hechos de esteatita, estos sellos varían en tamaño de 1 cm a 5 cm.

& # 8226 Se ven dos tupes principales primero, cuadrado con un animal tallado e inscripción y segundo, rectangular con una inscripción solamente.

& # 8226 Los sellos cuadrados tienen un pequeño saliente realizado en la parte posterior mientras que los rectangulares tienen un agujero en la parte posterior del sello mismo, para llevar un cordón.

& # 8226 Ambos tipos se han encontrado en Harappa y Mohenjodaro.

& # 8226 Chanhudaro ha producido solo sellos cuadrados.

& # 8226 En Jhukar se han encontrado sellos redondos hechos de cerámica y loza y algunos de piedra y metal sin ninguna inscripción.

& # 8226 Las focas eran muy populares, solo en Mohenjodaro se han encontrado más de 1.200 focas.

& # 8226 El más notable es el & # 8216Pashupati Seal & # 8217 que representa a Shiva sentado en un taburete flanqueado por un elefante, tigre, rinoceronte y búfalo.

& # 8226 Debajo del taburete hay dos antílopes o cabras.

& # 8226 Marshall lo identificó como Shiva en su forma Pashupati (Lord of Beats).

& # 8226 En un sello, una diosa está desnuda entre las ramas de un árbol pipal, ante el cual se arrodilla un adorador.

& # 8226 Detrás del adorador hay una cabra con rostro humano y debajo hay siete devotos que bailan.

& # 8226 Una escena que se repite muy a menudo en las focas muestra a un hombre que retiene a dos tigres rugientes con los brazos extendidos.

& # 8226 Esto recuerda al sumerio Gilgamesh y sus leones.

& # 8226 El animal que se encuentra con más frecuencia en las focas del Indo es un toro sin joroba.

& # 8226 Generalmente se le ha llamado unicornio.

& # 8226 En Lothal, B.B. Lal ha identificado en un jarrón una pintura que probablemente representa el cuento & # 8216el cuervo sediento & # 8217 y en otro tarro del mismo sitio ha identificado la representación del cuento popular & # 8216zorro astuto & # 8217.

& # 8226 Un hombre en un tiesto de Harappa lleva un dhoti más apretado.

& # 8226 No hay evidencia de lino o lana, aunque se conocían ovejas y cabras y podrían haber proporcionado suficiente materia prima.

& # 8226 La bailarina de Mohnjodaro tiene cola de caballo.

& # 8226 Los espejos de bronce eran muy comunes.

& # 8226 Las mujeres llevaban un tocado en forma de abanico.

& # 8226 Las señoras de Mohenjodaro sabían del uso de colirio y otros cosméticos.

& # 8226 Los hallazgos de Chanhudaro indican el uso de barras de labios.

Costumbres y diversionesJuegos y deportes

& # 8226 El juguete favorito era el carrito de barro cocido.

& # 8226 Los dados se utilizaron en los juegos de azar.

Equipos, herramientas y armas

& # 8226 Las pesas suelen estar hechas de pedernal, alabastro, piedra caliza, cuarcita, pizarra, jaspe y otras piedras, pero predomina el pedernal.

& # 8226 Sir John Marashall comentó sobre la extraordinaria profusión de pesos de piedra en Mohenjodaro, y el sistema de pesos ha sido analizado en algunos detalles por A.S. El mi.

& # 8226 Hemmy comentó que para pesos más pequeños se utilizó el sistema binario y para los más grandes el sistema decimal.
& # 8226 Los pesos proceden en serie, primero doblando, de 1, 2, 4, 8 a 64, luego van a 160 y luego en multiplicaciones decimales de dieciséis: 320,640,1600,3200,6400,800 (es decir, 1600 * 8) .

& # 8226 Uno de los pesos más comunes era el que tenía un valor de 16, que pesaba entre 13,5 y 13,7 g.

& # 8226 Hay tres ejemplares de escamas & # 8212 de Mahejodero, Lothal y Harappa.

& # 8226 El primero está hecho de concha, con graduaciones regulares con un tamaño promedio de 6,7056 mm, con un círculo hueco tallado en una graduación y un punto sólido en la quinta de la serie.

& # 8226 La escala de Lothal se calcula en 25,56 mm y la escala de Harappan en 93,4 mm.

& # 8226 Se desenterraron tablillas de alfarería y tintero de alfarería de Chanhudaro.

& # 8226 Un juego de tres agujas, cada una de 5 cm de largo, descubierto por K.N.Dikshit debe haber sido usado para un tipo especial de bordado.

& # 8226 Dos hojas curvas incompletas de cobre de Mohenjodaro sirvieron como hoces.

& # 8226 En Mohenjodaro se ha encontrado una sierra de bronce, de 40 cm de largo, con bordes ondulados y dentados.

& # 8226 Dos espadas de cobre, cada una de 45 cm de largo, también de Mohenjodaro, están en excelentes condiciones.

& # 8226 Los cuchillos que tenían un filo y una punta hacia arriba se usaban para trabajos de cuero.

& # 8226 Se ha encontrado una parte de un mango de digberia sisu, una madera local popular.

& # 8226 Varias herramientas y armas, especialmente de Harappa, están inscritas con algunas marcas y números.

& # 8226 2600-2500BC etiquetado como & # 8216 siglo de cambio & # 8217.

& # 8226 El epicentro del comercio marítimo fue posiblemente Mohenjodaro, mientras que Harappa comandaba las principales rutas terrestres que conducían a Asia Central atravesando la meseta iraní.

& # 8226 Es una deidad de tres caras con un tocado con cuernos, sentada con las piernas cruzadas en un trono y rodeada de elefantes, tigres, búfalos y rinocerontes, con ciervos que aparecen debajo del asiento.

& # 8226 Lleva varios brazaletes y tiene un pectoral alrededor del cuello, y una inscripción de siete letras aparece en la parte superior.

& # 8226 Marshall lo llamó audazmente Proto-Shiva.

& # 8226 HP Sullivan trató de mostrar que la deidad identificada como masculina por Marshall es en realidad una deidad femenina y muy probablemente la Gran Diosa.

& # 8226 M.K.Dhavalikar y Atre también han tratado de mostrar que la representación en cuestión es la & # 8216La dama de las bestias & # 8217 y no el & # 8216 El señor de las bestias & # 8217.

& # 8226 Las Shiva-lingas más antiguas conocidas, una encontrada en Gudimallan y la otra en Bhita, datan del siglo I a. C.

& # 8226 Los animales se dividen en tres grupos

(i) animales míticos, por ejemplo. una criatura semi-humana semi-bovina, que ataca a un tigre cornudo parecido a Eabani o Enkidu es la mitología sumeria, o animales complejos, con las cabezas de diferentes animales unidas a un jefe central.

(ii) animales ambiguos, que no son del todo míticos, como el extraño unicornio, acompañados de administrador o incensario, o figuras de animales como genili oficiante.

& # 8226 Era la deidad tutelar de la ciudad.

& # 8226 El animal más común que se encuentra en las focas de Harappa es el toro, que generalmente se representa con un solo cuerno y a menudo se lo conoce como & # 8216a unicornio & # 8217.

& # 8226 La vaca, tan venerada en el hinduismo posterior, no se representa en ninguna parte.
Amuletos y talismán

& # 8226 Daya Ram Sahni, quien descubrió a la famosa bailarina, la asocia con la devadasis adjunta a los templos.

Adoración asociada con el fuego

& # 8226 De las excavaciones en Kalibangan se descubrieron una serie de & # 8216 altares de fuego & # 8217 en plataformas de adobe.

& # 8226 Los & # 8216altars & # 8217 eran hoyos revestidos de arcilla, cada uno mide aproximadamente 75 * 55 cm.

& # 8226 En Banawali, en el área de la habitación no solo había un altar de fuego, sino que el área a su alrededor se encontraba encerrada por una pared que se formaba como ábside en un extremo.

& # 8226 Se cree que el complejo ha sido un & # 8216temple & # 8217 absidal.

& # 8226 Lothal también ha proporcionado una amplia evidencia de altares de fuego.

& # 8226 Además de ser de forma rectangular como en Kalibangan, los ejemplos de Lothal también eran circulares.

& # 8226 Dentro de los altares de fuego en Kalibangan, se encontraron huesos y astas de bovino que representan algún tipo de sacrificio animal.

& # 8226 Que la ofrenda de animales en sacrificio era una práctica de Harappa también lo sugieren ciertos sellos descubiertos de Mohenjodaro y Klibangan.

& # 8226 En Lothal, en una casa de la fase madura, se encoundó una plataforma de adobe con un cerramiento de adobe.

& # 8226 Dentro de este recinto había fragmentos carbonizados de huesos de bovino, una cuenta de cornalina y un colgante de oro en forma de disco, además de abundante ceniza y carbón.

& # 8226 Esta práctica está respaldada por grabados en un pastel de terracota de Kalibangan.

& # 8226 En un lado se representa a un animal con una soga alrededor del cuello, la cuerda es manejada por una persona frente a él, en un intento de tirar de él hacia adelante.

& # 8226 En el otro lado del pastel hay una figura que lleva un sombrero con cuernos y plumas.

& # 8226 Descubrimiento de un cementerio que contiene al menos 67 tumbas en Harappa por Mortimer Wheeler.

& # 8226 Se han encontrado tres formas de entierros en Mohenjodaro, a saber, entierros completos, entierros fraccionados y entierros posteriores a la cremación.

& # 8226 Entierro completo significa el entierro de todo el cuerpo, realizado ceremonialmente en varias formas, junto con los muebles de la tumba, ofrendas, etc.

& # 8226 Se han encontrado unos 30 esqueletos, que evidencian enterramientos completos, en diferentes grupos.

& # 8226 El entierro fraccionado representa una colección de algunos huesos después de la exposición del cuerpo a las bestias salvajes y las aves.

& # 8226 Se han encontrado cinco de esos entierros.

& # 8226 Los entierros posteriores a la cremación se han inferido de grandes urnas de boca ancha que contienen una serie de vasijas más pequeñas, huesos de animales como corderos, cabras, etc. y de aves o peces, y una variedad de objetos pequeños, como camas, brazaletes, estatuillas, etc., a veces mezclados con cenizas de carbón.

& # 8226 Los cementerios en varios asentamientos de Harappa tampoco estaban ubicados en lugares idénticos, con diferentes prácticas de entierro.

& # 8226 En Kalibangan se observan tres tipos de prácticas funerarias

(i) inhumación prolongada en tumbas rectangulares u ovaladas que contengan cerámica y otros bienes funerarios

(ii) vasija de entierro en fosa circular, que contiene, además de la urna central, otras vasijas y ajuares como cuentas, etc.

(iii) depósito de alfarería en sepulturas rectangulares u ovaladas.

& # 8226 En Lohtal, se siguieron dos tipos de prácticas funerarias.

& # 8226 Mientras que un tipo contenía, además de los bienes entregados, un solo esqueleto, el otro contenía dos esqueletos enterrados juntos.

& # 8226 Se reportan huesos de camello en Kalibangan.

& # 8226 Bhola Nath en 1963 identificó los recuerdos del caballo de la colección sin trabajar de Harappa.

& # 8226 También había recuperado los huesos del verdadero caballo de Ropar.

& # 8226 A.K. Sharma recogió restos óseos de Kalibangan.

& # 8226 En 1938 Mackay había comentado sobre el descubrimiento de un modelo de arcilla de caballo de Mohenjodaro.

& # 8226 En este sitio también se registra la quijada de un caballo.

& # 8226 De la fase tres de Lothal se ha recuperado una figura de terracota de un caballo.

& # 8226 También se ha encontrado un diente de caballo en Lothal.

& # 8226 El material de Kalibangan incluye un molar superior, un fragmento del eje del extremo distal del fémur y el extremo distal del húmero izquierdo.

& # 8226 Desde un sitio de Harappand temprano en Rana Ghundai, Ross informó algunos dientes del caballo, aunque
& # 8226 Zeuner no estuvo de acuerdo con la identificación.

& # 8226 La surkotada ha producido bastantes huesos del caballo desde un nivel superficial.

& # 8226 En Nausharo, Jarriage encontró muchas figuras de terracota de este animal.

& # 8226 Dholavira también ha producido pequeñas muestras de este animal.

& # 8226 A pesar de estos hallazgos, los huesos completos de los caballos no se han encontrado en ninguna parte y es difícil en la etapa actual decir si el caballo era un animal domesticado para los Harappans.

& # 8226 El trigo se registra con frecuencia, aparentemente de tres variedades, el trigo club (triticum compactum), el trigo enano indio (triticum sphaerococcum) y el tricitum aestivum.

& # 8226 Apenas (hordeum vulgare), probablemente de una variedad de seis hileras de semillas pequeñas, también se encontró tanto en Harapa como en Mohenjodaro.

& # 8226 En Kalibangan se encontraron tanto trigo como cebada; también se han registrado dos variedades más, hordum nudum valgare y hordeum sphaerococcum.

& # 8226 Chanhudaro y Nausharo y de hecho estos cultivos deben tener los más importantes en todos los sitios de Harappa.

& # 8226 Lentejas de Nausharo, garbanzos de Kalibangan, guisantes de campo de Harappa.

& # 8226 Otro descubrimiento de gran importancia es el de varios milletselenisne coracana, mijo dedo, ragi, de los niveles más bajos de Rojdibajra (pennisetum typhoideum) de Babar Kot en Saurashtra y en una fecha ligeramente posterior, sorgo, jawar (sorghum bicolor) .

& # 8226 Ninguna excavación ha revelado evidencia de esa cosecha típica de la India: la caña de azúcar, aunque es de esperar su presencia.

& # 8226 En Lothal y Rangpur, se encontraron arroz descascarillado y espiguillas incrustadas en cerámica de arcilla.

& # 8226 Otro hallazgo de gran interés fue un fragmento de tela de algodón tejida en mohenjodaro.

& # 8226 Hay una evidencia muy interesante de Kalibangan donde una superficie de campo aún conservaba las marcas de surcos dispuestos en dos direcciones en ángulos rectos entre sí.

& # 8226 De las colinas de piedra caliza en Rohri y Sukkur (Sakhar) salieron nódulos de hojas de pedernal finas y acabadas que se trabajaron en vastas fábricas cercanas.

& # 8226 Balakot, cerca de Las Bela en la costa de Baluchistán, y Chanhudaro eran centros para el trabajo de conchas y fabricación de brazaletes Lothal y Chanhudaro eran centros para la fabricación de cuentas de cornalina, etc.

& # 8226 Las ciudades como Mohenjodaro, Harappa y Lothal fueron importantes centros de metalurgia.

& # 8226 Parece que se importó arroz a Punjab desde Gujarat.

& # 8226 Lothal y Surkotada llenaron un gran vacío en la creciente demanda de algodón en el municipio en expansión de Mohenjodaro, Harappa, Banwali, etc.

& # 8226 Objetos de lvory, lapislázuli, turquesa y plata, encontrados en cantidades extremadamente limitadas en los sitios de Gujarat, obviamente provenían de Punjab y de los sitios de Harappa y Mohenjodaro.

& # 8226 Se exportaron conchas sexuales de diferentes variedades desde Balakot y Lothal a las localidades de Baluchistán y del Indo.

& # 8226 Dátiles y shilajeet (un producto medicinal de los Himalayas, etc.), encontrados en Mohenjodaro.

& # 8226 Lothal, Surkotada y Balakot fueron algunos de los importantes comercios costeros.

& # 8226 El oro era casi con certeza un importante.

& # 8226 Alrededor de los campos de oro del norte de Karnataka sugiere una fuente importante.

& # 8226 Se importó plata, probablemente de Afganistán o Irán.

& # 8226 Las fuentes de cobre pueden haber sido varias.

& # 8226 El mineral vino de las cercanías de Khetri en Rajasthan.

& # 8226 Sur de la India hacia el este y Baluchistán y Arabia hacia el oeste.

& # 8226 El plomo puede haber sido derivado del este o del sur de la India.

& # 8226 El lapislázuli, aunque raro, solo podría provenir de la región de Badakshan en el noreste de Afganistán, la turquesa de Asia central o Irán y el fuchsite de varias fuentes tanto del este como del oeste (pero la fabricación a gran escala de alabastro vasijas en Shahr-Sokhta contemporáneo sugiere la fuente probable) la amatista probablemente provino de Maharashtraagates, calcedonias y carnelians de Saurashtra y West India, jade de Asia Central.

& # 8226 Un pequeño asentamiento o colonia en el noreste de Afganistán, en Shortughai.

& # 8226 Este sitio está situado no lejos de las minas de lapislázuli de Badakshan.
& # 8226 Puesto de comercio de Harappa.

& # 8226 & # 8216 Golfo Pérsico & # 8217 tipos, desde Susa y las ciudades de Mesopotamia.

& # 8226 Una indicación más clara de comercio exterior proviene de Lothal, donde se descubrió un sello de botón circular de un tipo distintivo.

& # 8226 Pertenece a una clase de focas & # 8216Persian Gulf & # 8217, conocidas de otra manera por excavaciones en el puerto de Bahrein, y que también se encuentran ocasionalmente en las ciudades de Mesopotamia, notablemente en Ur.

& # 8226 También de Lothal vienen los lingotes de cobre en forma de bollo, que pueden compararse con los lingotes que se encuentran en las islas del Golfo Pérsico y en Susa.

& # 8226 Varias representaciones de barcos se encuentran en sellos o como grafitis en Harappa, Mohenjodaro, etc. y un modelo de barco de terracota, con una cavidad impresa con un palo para el mástil y orificios para los ojos para fijar los aparejos, proviene de Lothal.

& # 8226 Harappa y Chanhudaro vienen modelos de carros de cobre o bronce con conductores sentados, y también modelos casi idénticos de carros pequeños del tipo moderno & # 8216likka & # 8217 o & # 8216ekka & # 8217, todavía común en el Punjab.

& # 8226 Parpola y su colega escandinavo Koskeniemi han producido una concordancia impresionante de las inscripciones conocidas, y procedieron con la hipótesis de que la lengua era una lengua ancestral de la familia Dravidan y que la escritura se basaba en homófonos.

& # 8226 Esta ha sido la hipótesis con más frecuencia y mayor apoyo desde que fue adoptada por Marshall (1931) y Hunter (1934).

& # 8226 Un erudito indio, Mahadevan, también ha publicado una impresionante concordancia informática.

& # 8226 A pesar de las dudas sobre su importancia, el hecho es que los pastores nómadas de las colinas de Balluchi todavía hablan un idioma dravídico, el brahui.

& # 8226 Junto con el etrusco, una lengua prerromana, la lengua cinco es una de las últimas escrituras no descifradas del mundo.

& # 8226 El número de signos estimados por varios arqueólogos en la escritura del Indo también varía.

& # 8226 Mientras G.R. Hunter (1932) estimó 149 signos, A.H.Dani (1963) calculó el número en 537.

& # 8226 Asko Parpola y su equipo finlandés dijeron que había 396 (1973), Mahadevan 417 (1977) y Fairservis 419 (1992).

& # 8226 El guión se escribió de derecha a izquierda como el urdu moderno.

& # 8226 Las inscripciones descubiertas hasta ahora son cortas, con un promedio de media docena de letras, la más larga tiene diecisiete.

& # 8226 (i) Mortimer Wheeler creía que los invasores arios destruyeron los asentamientos del Indo y la tradición cultural de Harappa.

& # 8226 Dice además que en la última fase de Mohenjodaro, hombres, mujeres y niños fueron masacrados en las calles y horas.

& # 8226 En una habitación se han encontrado los esqueletos de 13 hombres y mujeres y un niño que sugieren muertes simultáneas.

& # 8226 Uno de los cráneos tenía una herida causada por una espada o una daga.

& # 8226 Esta opinión, sin embargo, ahora parece insostenible.
& # 8226 En primer lugar, los esqueletos no pertenecen a un mismo nivel ocupacional, lo que debería estar marcando el final de los asentamientos del Indo.

& # 8226 En segundo lugar, en el sitio, no hay evidencia de una cultura alienígena que se superponga inmediatamente a la del Indo.

& # 8226 (ii) E.J.H. Mackay, Lambrick y Sir John Marshall sugieren que el declive de la civilización Harappa se debió principalmente a los caprichos del río Indo.

& # 8226 Se puede encontrar evidencia de devastación por inundaciones en Mohenjodaro y Lothal, no existe tal evidencia con respecto a otros sitios, por ejemplo Kalibangan.

& # 8226 (iii) B.K. Thapar opina que los factores ambientales, incluido el comportamiento de los ríos, el clima y la accesibilidad de los recursos naturales, fueron en gran parte responsables del crecimiento hacia la madurez y expansión de la civilización del Indo.

& # 8226 B.K.Thapar y Pakistán & # 8217s Rafique Mughal, por ejemplo, sostienen que el sistema fluvial Ghaggar-Hakra se está secando gradualmente.

& # 8226 Vishnu Mittre, W.A. Fairservice y Kennth A.R. Kennedy culpa del declive al secado de los lechos de los ríos, al aumento de la salinidad del suelo y a la deforestación generalizada.

& # 8226 Revert Sharer, por otro lado, argumentó en 1979 que, los cambios en el antiguo papel comercial del comercio.

& # 8226 El instrumento para la supervivencia puede haberse convertido en la causa de la destrucción de la civilización, dicen investigadores como Shereen Ratnagar, quien propuso en 1986 que el riego por elevación puede haber resultado en un sobrepaso de sus límites ecológicos.

& # 8226 Mughal sugiere que la civilización Harappa llegó a su fin con el secado del Hakra alrededor del 2500 AC.

& # 8226 La teoría de la destrucción ecológica es que la civilización del valle del Indo fue una cultura de la Edad del Bronce, que comenzó en el 3000 a. C.

& # 8226 Se necesitaron enormes cantidades de madera para hacer cobre y bronce y Ratnagar sostiene que esto habría devastado los bosques circundantes.

& # 8226 Escribiendo el epitafio de una civilización gloriosa Kenoyer observa: & # 8220 Los harappans obviamente no eran conscientes del medio ambiente. Como todo el mundo, piratearon y utilizaron sin pensarlo los ricos bosques & # 8221.

& # 8226 J.G. Shaffer empleó el término & # 8216Localization Era & # 8217.

& # 8226 Possehl llamó al período & # 8216Post urbano & # 8217 y ha propuesto dividirlo en tres subdivisiones, Temprano, Medio y Tardío.

& # 8226 El período medio, que data de c. 1700-1300BC.

& # 8226 Período posturbano tardío que data de c.1300-1000BC.

& # 8226 La cerámica distintiva de Jhukar, una cerámica de ante con engobe rojo o crema a menudo en bandas, y una pintura audaz en negro, sugiere un grado de continuidad con Harappan local.

& # 8226 En Baluchistán, la evidencia es extremadamente fragmentaria.

& # 8226 En la parte norte, Stuart Piggott ha llamado la atención sobre las gruesas capas de quema que indican la destrucción violenta de asentamientos enteros, en Rana Ghudai, Dabarkat, etc.

& # 8226 La parte sur del cementerio de Shahitump, excavado en un asentamiento abandonado de Kulli, muestra un hacha de cobre y cerámica pintada de gris, que incluye copas y cuencos con patas.

& # 8226 En Mundigak se encuentra una reconstrucción considerable de una estructura de ladrillo macizo sobre las ruinas del palacio de un período anterior.

& # 8226 Un cementerio al sur de Mehrgarh y otro en Sibri contienen objetos de bronce y cerámica igualmente distintivos, incluido un agujero de pozo.

& # 8226 En Katelai se han encontrado dos entierros de caballos en tumbas separadas, junto a su amo.

& # 8226 Este sitio también ha producido un modelo de bronce en Katelai.

& # 8226 Rangpur, Somnath y Rojdi donde se puede encontrar el desarrollo posterior.

& # 8226 Estos tres sitios dan una secuencia completa desde el período Maduro Harappa hasta la llegada del hierro.

& # 8226 Rojdi aumentó de tamaño durante la fase posurbana.

& # 8226 El cultivo de arroz se evidencia en Ranpur.

& # 8226 En Harappa en Punjab, Vats descubrió un período decadente de estructuras de ladrillos y cerámica reutilizados, incluidas algunas similares a las descubiertas en el cementerio H. Wheeler mostró en 1946 que este cementerio tenía una relación estratigráfica con un cementerio anterior conocido en R 37 del período maduro de Harappa.

& # 8226 Período Indo temprano. Joshi enumera un total de 127 sitios del período Indo y 79 del período Indo maduro.

& # 8226 Allchins, por otro lado, puso la cifra para el período de Malture en 160 y para Post-urban en 279.

& # 8226 Mitathal IIB muestra la presencia de Harappan tardío con claras afinidades del cementerio H.

& # 8226 La cerámica que se encuentra aquí ha sido llamada localmente por varios nombres: & # 8217Bare Ware & # 8217, Late Siswal Ware, Ocre Coloured Pottery (OCP), etc.

& # 8226 La cerámica roja distintiva del cementerio H está estrechamente relacionada con la que se encuentra en Bara y otros sitios cerca de Ropar y en Sanghol en el distrito de Ludhiana.

& # 8226 En Banawali, los asentamientos se construyeron sobre el recuerdo de una ciudad madura de Harappa, pero Bara,
& # 8226 Hulas y Sanghol parecen ser nuevos cimientos del período posurbano.

& # 8226 En las excavaciones de Ganeshwar en Rajasthan, se informaron más de 400 puntas de flecha de cobre, 50 anzuelos de pesca, 58 hachas de cobre.

& # 8226 Aunque no tenemos ninguna evidencia de la fase madura de Harappa en el doab Ganga-Yamuna --- excepto Alamgirpur que fue, en la mayoría de los aspectos, un asentamiento tardío de Harappa --- tenemos evidencia de una cultura distinta llamada Cobre- Cultura del atesoramiento.

& # 8226 La evidencia de esta cultura proviene de Ganga-Yamuna Doab, las colinas de Chhotanagpur, Orissa y algunos lugares extraños en la India central y Deccan.

& # 8226 En Bisauli y Rajpur Parsu, Bahadarabad y Hastinapur, OCP estaba estrechamente asociado con esta cultura.

& # 8226 Las excavaciones de prueba en Ambakheri y Bargaon revelaron formas de Harappa tardío.

& # 8226 Otros sitios de donde se han obtenido pruebas similares son Atranjikhera, Lal Qila en Bulandshahar, Saipai en Etawah y Ahicchatra en Bareilly (U.P).

& # 8226 El mayor tesoro de cobre proviene de Gungeria en MP y los depósitos de OCP más gruesos se encuentran en Jodhapura.

& # 8226 Ahar, cerca de Udaipur en el valle de Banas, fue ocupado durante la etapa madura, pero alrededor del 1800 aC entró en la Fase Calcolítica cuando se convirtió en un centro de fundición de cobre.

& # 8226 Gilund, un gran asentamiento, produjo un sistema de muros de adobe que formaban parte de una gran plataforma, recordando la planificación de Harappa.

& # 8226 En la meseta de Malwa, los sitios importantes son Kayatha y Navadatoli, donde se reveló la ocupación chacolítica.

& # 8226 La cultura Malwa (1700-1200 aC) que se encuentra en Navadatoli, Eran y Nagda se considera no Harappa.

& # 8226 Así es el caso de la cultura Jorwe (1400-700 aC).

& # 8226 La cultura Kaytha parece ser una contemporánea menor de Harappa que muestra la influencia de Harappa.

Supervivencia y continuidad de la civilización del Indo

& # 8226 Las monedas marcadas con perforaciones, con sus símbolos que recuerdan la escritura y los pesos del valle del Indo, conforme al sistema de pesos de Mohenjodaro, constituyen una importante supervivencia del valle del Indo que data de antes del 400 a. C.

& # 8226 Las variedades de antiguas monedas indias acuñadas y fundidas parecen estar en deuda con el valle del Indo por su forma.

& # 8226 La civilización Harappa fue el útero de las matemáticas.

& # 8226 Allí se desarrollaron los sistemas numérico y decimal, lo que debió haber contribuido al desarrollo de & # 8216Matemáticas védicas & # 8217.

& # 8226 Uno de los logros más notables de la gente de Harappa fue el cultivo del algodón.


15 imágenes del antiguo faraón Hatshepsut

¿Conocías a la reina de Egipto ANTES de Cleopatra? Eso creó un hermoso templo junto con un período de gobierno fantástico.

Hatshepsut, la más exitosa de varias gobernantes del antiguo Egipto, se declaró rey en algún momento entre los años 2 y 7 del reinado de su hijastro y sobrino, Thutmosis III. Adoptó el título completo de un faraón, incluido el nombre del trono. Maatkare, que es el nombre que se encuentra con mayor frecuencia en sus monumentos. Su nombre en el trono y su nombre personal, Hatshepsut, están escritos dentro de cartuchos ovalados, lo que los hace fáciles de reconocer.

2. Templo de Hatshepsut de noche

los Templo mortuorio de Hatshepsut, también conocido como el Djeser-Djeseru (Antiguo egipcio: ḏsr ḏsrw & # 8220Holy of Holies & # 8221), es un templo mortuorio del Antiguo Egipto ubicado en el Alto Egipto. Construido para el faraón Hatshepsut de la XVIII Dinastía, se encuentra debajo de los acantilados de Deir el-Bahari en la orilla occidental del Nilo, cerca del Valle de los Reyes. Este templo mortuorio está dedicado a Amón y Hatshepsut y está situado junto al templo mortuorio de Mentuhotep II, que sirvió de inspiración y más tarde de cantera. Se considera uno de los & # 8220incomparables monumentos del antiguo Egipto & # 8221 [1].

3. Símbolos del Antiguo Egipto

Había muchos símbolos que el antiguo egipcio usaba ampliamente. Muchos de ellos tenían una versión asociada con el Alto Egipto y otra con el Bajo Egipto. El más obvio fueron las coronas. El Hedjet o White Crown era la corona del Alto Egipto. La Deshret o Corona Roja era la corona del Bajo Egipto. Después de que las dos partes de Egipto se unieron, los faraones de Egipto y # 8217 usaron el Pshent o Doble Corona. Otro fue el Khepresh o Blue Crown, la corona de guerra que usó el faraón en la guerra. El Atef fue la corona que lució Osiris. Está formado por la corona blanca del Alto Egipto, las plumas rojas son representativas del centro de culto de Busiris, Osiris y # 8216 en el Delta.

4. Chupando del ex gobernante

Esta elegante estatua de tamaño natural representa a Hatshepsut con atuendo femenino, pero usa el pañuelo de nemes, un atributo real generalmente reservado para el rey reinante. En las columnas de texto inscritas junto a sus piernas en la parte delantera del trono, ella ya adoptó el nombre del trono Maatkare, pero sus títulos y epítetos siguen siendo femeninos. Así, ella es & # 8220Lady of the Two Lands & # 8221 y & # 8220Bodily Daughter of Re. & # 8221 En la parte posterior del trono, se conserva parte de una escena enigmática que probablemente consistía en dos diosas seguidas. La diosa tiene el cuerpo de una hipopótamo preñada con patas felinas y una cola de cocodrilo aparece detrás de sus piernas. Aunque esto se parece a Taweret, la diosa que protege a las mujeres y los niños, probablemente sea Ipi, un protector real que aparece en la misma posición en una estatua del rey Sebekemsaf I de la dinastía XVII (ca. 1575 a.C.) en el Museo Británico.

8. Escalera hacia Templo mortuorio de Hatshepsut

¡Fíjate en las estatuas en la parte superior de las escaleras!

Dinastía 18, el reinado conjunto de Hatshepsut y Thutmosis III, (ca. 1473-1458 a.E.C.)
Granito, h. 261,5 cm (102 15/16 pulg.) De ancho. 80 cm (31 1/2 pulgadas) d. 137 cm (53 15/16 pulgadas)
De Tebas, originalmente de Hatshepsut & # 8217s templo en Deir el-Bahri,
Excavaciones de MMA, 1926-30, Fondo Rogers, 1929, MMA 29.3.1

11. Reinado conjunto de Hatshepsut y Thutmosis III

Esta colosal esfinge retrata a la faraona Hatshepsut con el cuerpo de un león y una cabeza humana con un pañuelo de nemes y barba real. El escultor ha observado cuidadosamente los poderosos músculos del león en contraste con el bello e idealizado rostro del faraón. Era una de las al menos seis esfinges de granito que se encontraban en el templo mortuorio de Hatshepsut en Deir el-Bahri. Rompió en muchos fragmentos por orden de Hatshepsut & # 8217s sobrino y sucesor Thutmosis III y arrojado en una cantera cercana, esta bestia fue recuperada por el Museo & # 8217s Expedición Egipcia y reensamblada. Pesa más de siete toneladas.

14. En el interior del templo: un relieve que sobrevive parcialmente en el templo

El templo de Hatshepsut se considera lo más cercano a la arquitectura clásica que estuvo Egipto. [1] Representante de la arquitectura funeraria del Imperio Nuevo, engrandece al faraón e incluye santuarios para honrar a los dioses relevantes para su otra vida. [6] Esto marca un punto de inflexión en la arquitectura del Antiguo Egipto, que abandonó la geometría megalítica del Reino Antiguo por un templo que permitía el culto activo, requiriendo la presencia de participantes para crear la majestuosidad. La axialidad lineal del templo de Hatshepsut se refleja en los templos posteriores del Imperio Nuevo. La arquitectura del templo original se ha alterado considerablemente como resultado de una reconstrucción equivocada a principios del siglo XX d.C.

Parte de la segunda esfinge de Hatshepsut (31.3.164) se exhibe en la galería 115. La Esfinge tiene una larga historia en el arte egipcio, siendo el ejemplo más famoso la gran Esfinge de Giza, que representa al rey Khafre de la Cuarta Dinastía, que vivió casi un mil años antes de Hatshsepsut. En las galerías egipcias se pueden ver esfinges que representan a otros faraones.


Parque Arqueológico San Agustín

Descubre la mayor zona arqueológica del país.

Ubicado en las estribaciones de los Andes en el departamento central colombiano de Huila, el Parque Arqueológico de San Agustín es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO y alberga el grupo más grande de monumentos religiosos y esculturas megalíticas de América del Sur. Las esculturas y monumentos en el parque se remontan a la mitología de los pueblos prehispánicos que habitaban el área hace cientos de años y que fueron forzados a salir del área hacia las regiones del Amazonas y el Orinoco de Colombia alrededor del 1400. El grupo prácticamente desapareció en este momento.

El parque monumental alberga alrededor de 500 monumentos de los cuales la mayoría están relacionados con funerales y entierros.

Conozca el proceso de cultivo del café.

Colombia es famosa por su café, así que, ¡qué mejor lugar para aprender todo lo que hay que saber sobre el café que en Colombia! Esta región de Colombia produce café de gran calidad, por lo que esta será una gran oportunidad para ver cada paso del proceso de cultivo del café, desde comprender cómo identificar las cerezas de café maduras y cosecharlas, hasta despulpar, secar y preparar los granos.


Descripción

Filigrana:

Avers:

El grabado en billete se realiza a partir de esta pintura de Antonio Amador José de Nariño del artista colombiano José María Espinosa.

Antonio Amador José de Nariño Bernardo del Casal (09.04.1765 - 13.12.1823) fue un precursor ideológico colombiano y uno de los primeros líderes políticos y militares del movimiento independentista en la Nueva Granada (actual Colombia.

Nariño nació en una familia aristocrática. Era intelectualmente curioso y admiraba las ideologías políticas de los líderes de las revoluciones francesa y estadounidense. En su impresionante biblioteca había un retrato de Benjamin Franklin sobre el manto. En su juventud, Nariño fue una fuerte influencia entre los jóvenes progresistas de Bogotá, Colombia, albergando muchas reuniones políticas secretas donde se discutió la necesidad de la independencia y los medios para lograrla. Nariño fue uno de los participantes más hablados y articulados en estas reuniones, y fue ampliamente respetado por sus compañeros revolucionarios.

En 1794, Nariño adquirió una copia de la "Declaración de los Derechos del Hombre", que estaba siendo distribuida por la Asamblea francesa. Tradujo la Declaración de los Derechos del Hombre del francés original al español e imprimió varias copias de su propia prensa privada. Luego hizo circular estos folletos traducidos entre sus amigos de ideas afines políticas. Se distribuyeron copias del panfleto a todos los rincones del continente y crearon un revuelo en las mentalidades políticas de la época. El gobierno pronto descubrió el material y cualquier copia que se encontró se quemó. Nariño fue condenado a diez años de prisión en África por su papel protagónico en el grupo político y fue exiliado de Sudamérica. Nariño había trabajado anteriormente como recaudador de impuestos (Recaudador de diezmos) y también fue acusado de fraude derivado de esta actividad.

Sin embargo, cuando el barco aterrizó en España, Nariño se escapó de sus captores y posteriormente se fue a Francia e Inglaterra, donde continuó su labor apoyando la revolución en Sudamérica. Encontró su camino de regreso a Nueva Granada (Colombia) donde las autoridades lo alcanzaron nuevamente en Bogotá. Esta vez fue encarcelado y enviado a Madrid, pero de alguna manera logró escapar nuevamente y regresar a Colombia, donde pudo participar en la revolución. Fundó el periódico político La Bagatela en 1811. Ese mismo año fue elegido presidente del Estado de Cundinamarca.

Reconocido como el comandante de las fuerzas republicanas centralistas en Nueva Granada, Nariño libró varias batallas contra los federalistas organizadas alrededor de la ciudad de Cartagena, Colombia.

En julio de 1813, el general Nariño inició una intensa campaña militar contra las fuerzas españolas y realistas en el sur, con la intención de llegar a Pasto y finalmente a Quito.

Las fuerzas de Nariño, conocidas como Ejército del Sur, de 1500 a 2000 hombres, lograron capturar Popayán en enero de 1814 después de derrotar a las fuerzas realistas en la zona en una serie de batallas inicialmente exitosas.

Después de detenerse para reorganizar el gobierno de la ciudad y sus propias fuerzas, avanzó hacia Pasto. Los historiadores han especulado que, si no se hubiera detenido en Popayán, sino que hubiera perseguido de manera decisiva al ejército realista que huía, podría haber sido capaz de capturar con éxito a un Pasto relativamente indefenso.

Como sucedieron las cosas, las constantes incursiones de las guerrillas realistas, la dureza del terreno, la falta de refuerzos prometidos desde Antioquia y las demoras en traer la artillería de su ejército contribuyeron a debilitar la moral de muchas de las tropas bajo el mando de Nariño, cuando Prácticamente había llegado a las puertas de Pasto.

Luego de ser herido durante el combate, se difundió un falso rumor de su muerte, y la mayoría de los soldados restantes se dispersaron, solo unos 400 regresaron a Popayán. Nariño, dejado prácticamente solo en el campo de batalla, intentó esconderse, pero se rindió cuando los exploradores realistas lo encontraron. Fue llevado a Pasto en mayo de 1814 y luego enviado a la Real prisión de Cádiz vía Quito.

Fue liberado en 1821 tras la revuelta de Rafael del Riego y regresó a su país de origen, Colombia, ahora independiente de España tras la victoria republicana en la Batalla de Boyacá.

Nariño fue uno de los candidatos a las elecciones a la presidencia de Gran Colombia en 1821, que perdió ante Simón Bolívar por el significativo margen de 50 a 6 votos en el Congreso celebrado en Cúcuta, quedando segundo. También perdió la elección para vicepresidente, y Francisco de Paula Santander finalmente lo derrotó por un margen de 38 a 19 votos después de varias rondas acaloradas de votación.

Murió en 1824, convertido en héroe nacional de Colombia. Se le menciona en la última estrofa del Himno Nacional de Colombia. Al pie de su estatua conmemorativa en Bogotá se le cita: "He amado a mi país sólo la historia dirá lo que ha sido este amor". El palacio presidencial de la República de Colombia, Casa de Nariño o Palacio de Nariño, fue construido en el lugar de su nacimiento y nombrado en su honor.

En el lado derecho está el gran cóndor (del escudo de armas de Colombia) sentado sobre ramas de laurel enmarcando la denominación. En el lado izquierdo también está la rama de olivo.

Denominación en el centro enmarcada por ramas de roble con bellota.

Las denominaciones en números están en la esquina superior izquierda, en la esquina superior e inferior derecha.

Solapa:

Parque Arqueológico San Agustín.

El grupo más grande de monumentos religiosos y esculturas megalíticas de América del Sur se encuentra en un paisaje salvaje y espectacular. Los dioses y los animales míticos están hábilmente representados en estilos que van del abstracto al realista. Estas obras de arte muestran la creatividad y la imaginación de una cultura andina del norte que floreció entre los siglos I y VIII.

El Parque Arqueológico San Agustín está ubicado en el Macizo Colombiano de los Andes Suroccidentales Colombianos, en terrenos de los municipios de San Agustín e Isnos, en el departamento del Huila. Tres predios separados, que suman 116 ha, componen el Parque Arqueológico: San Agustín (conformado por los sitios Mesita A, Mesita B, Mesita C, La Estación, Alto de Lavapatas y Fuente de Lavapatas), Alto de los Ídolos y Alto de Las Piedras. . El parque se encuentra en el corazón de la zona arqueológica de San Agustín con el mayor complejo de monumentos y estatuas funerarias megalíticas precolombinas, túmulos, terrazas, estructuras funerarias, estatuas de piedra y el sitio de la Fuente de Lavapatas, un monumento religioso tallado en el lecho de piedra. de un arroyo.

Los sitios ceremoniales están en el centro de las concentraciones de asentamientos y contienen grandes túmulos funerarios conectados entre sí por terrazas, caminos y calzadas de tierra. Los montículos de tierra, algunos de 30 m de diámetro, construidos durante el período Clásico Regional (1-900 d.C.) cubrieron grandes tumbas de piedra de individuos de élite de las sociedades de jefaturas bien documentadas que se desarrollaron en la región desde alrededor del 1000 a.C. sociedades complejas en las Américas. Las tumbas contienen una elaborada arquitectura funeraria de corredores de piedra, columnas, sarcófagos y grandes estatuas impresionantes que representan dioses o seres sobrenaturales, expresión del vínculo entre los antepasados ​​fallecidos y el poder sobrenatural que marca la institucionalización del poder en la región. En el municipio de San Agustín los principales monumentos arqueológicos son Las Mesitas, donde los antepasados ​​construyeron montículos artificiales, terrazas, estructuras funerarias y estatuas de piedra la Fuente de Lavapatas, un monumento religioso tallado en el lecho de piedra de un arroyo y el Bosque de Las Estatuas. , donde hay ejemplos de estatuas de piedra de toda la región. El Alto de Los Idolos se encuentra en la margen derecha del río Magdalena y el Alto de las Piedras más pequeño se encuentra más al norte: ambos se encuentran en el municipio de San José de Isnos. Como la zona principal de San Agustín, son ricas en monumentos de todo tipo. Gran parte del área es un rico paisaje arqueológico, con evidencia de pistas antiguas, límites de campos, zanjas de drenaje y plataformas artificiales, así como monumentos funerarios. Esta era una tierra sagrada, un lugar de peregrinaje y culto a los antepasados. Estos guardias hieráticos, algunos de más de 4 m de altura y un peso de varias toneladas, están tallados en bloques de toba y roca volcánica. Protegieron las salas funerarias, los sarcófagos monolíticos y los lugares de enterramiento.

Los monumentos están ubicados en los centros políticos y demográficos de sociedades de cacicazgos que consolidaron su poder a través de complejas actividades ceremoniales y la producción de conocimiento. Los cacicazgos de San Agustín y la destacada estatuaria de sus tumbas representan una trayectoria excepcional de centralización política en medio de un entorno accidentado y sin la concentración de riqueza económica, y como tales son de gran importancia científica y estética.

En la parte superior está el sello del banco colombiano. Muestra la alegoría femenina de Colombia.

Las denominaciones en números están en los lados derecho e izquierdo, rodeadas por hojas de roble. Más bajo en números y en palabras.

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